我们都是囚犯
我们都是囚犯
Sravasti Abbey 有一个强大的监狱外展计划,我为他们的努力鼓掌。 按照佛教的世界观,一切众生都有 佛 自然。 我们必须把这些众生的所作所为与众生本身分开。 因此,无论一个人的行为有多么有害,他仍然有可能改变并成为觉醒者 佛. 这是反对死刑的有力论据。 然而,这并不意味着社会不应该保护其公民免受伤害的个人的伤害。 我们的司法系统监禁了这些人。 Sravasti Abbey 正在努力通过佛法恢复他们中的一些人。 在我们的监狱系统中有许多佛教徒,其中一些人最终会被释放并成为社会上富有成效的成员。
在这个国家,大约有 2.3 万人因各种刑事犯罪而被监禁。 有些人被限制在无法获得自然日光的小牢房中。 当他们外出时,通常是在受控空间内锻炼一个小时——在他们的警卫的注视下。 这些人中的许多人将在监狱中度过余生。
这让我想到了自己的处境。 我没有完全的自由和自主权。 我不得不工作为生,肩负着许多责任。 有时我觉得自己被这些责任束缚住了。 但是,至少我没有身陷囹圄。 但请稍等。 除了钢制的棒材外,还有很多种类的棒材。 从无始以来,我一直被困在轮回之中。 我已经被自己的思想禁锢了。 无知, 愤怒及 gehechtheid 与钢筋、带刺铁丝网和混凝土墙一样坚固。 我的痛苦使我误以为我是自由的,而实际上我是一名囚犯。 我们执着的无明造就了烦恼和 因果报应 这将我们所有人囚禁在循环存在中。
我可能有在社会上活动的自由。 但我真的自由了吗? 考虑到不同的生活环境——这会以不同的方式制约我——我也可能做出糟糕的决定,这会导致我体验美国的监狱系统。 直到我可以通过我的佛法修行摆脱轮回,我仍然以某种方式成为囚徒。 它可能不是圣昆廷,而是我的监狱轮回。
肯尼斯·蒙达尔
Ken Mondal 是一位退休的眼科医生,住在华盛顿州的斯波坎市。 他在费城坦普尔大学和宾夕法尼亚大学接受教育,并在加州大学旧金山分校接受住院医师培训。 他在俄亥俄州、华盛顿州和夏威夷执业。 Ken 于 2011 年认识佛法,并定期在 Sravasti Abbey 参加教学和闭关。 他还喜欢在修道院美丽的森林里做志愿者工作。