菩提心的好处
菩提心的好处
利他的意图,或 菩提心 在梵语中,具有不可思议的优势,例如能够净化负面 因果报应 非常迅速,创造出巨大的功德,并获得道的成就。 这里有一些其他的优点。
- 我们讨好诸佛
- 菩提心 是我们真正的朋友,从不抛弃我们
- 我们的生活变得非常有目的
- 这是服务他人的最好方式
- 我们变得平衡,并以直接和直截了当的方式与人相处
- 我们不会感到疏远或气馁
- 菩提心 消除恐惧
- 菩提心 将我们从骄傲、自负和傲慢中解放出来
- “养老”保险
- 一个很好的孤独解药
通过怀有利他的意图、爱心和慈悲,我们努力建设性地行动,这尤其令佛陀喜悦。 当我们以利他主义和慈悲心为他人利益而工作时,佛陀会很高兴。 佛陀一心一意利益众生,所以我们珍惜他人,修行 菩提心,并依此行事,我们就是在帮助实现佛陀的目标。
普通朋友来来去去。 他们并不完全可靠,并不总是与我们同在。 但是当我们有 菩提心 在我们心里,它永远在那里。 不管发生什么事,好事坏事, 菩提心 是可靠的,永远存在于我们的心中,帮助我们平静心灵,让我们的生活变得有意义。 它是我们最好的朋友,它从不评判我们,总是鼓励我们做有德行的事。 菩提心 永远不会让我们误入歧途。
当我们对他人有利他主义和同情心时,我们的生活就会变得非常有目的。 我们在生活中有一种意义感; 可以将我们的精力驱使和引导到一个好的方向的东西。 我们觉得我们可以做一些事来利益他人。 世界上的情况不再使我们不知所措,我们培养了应对它的能力。 随着世界变得越来越疯狂,这非常重要。 世界越疯狂,利他主义、爱心和同情心就越重要和必要。 当我们看到众生的心被无明所控制时, 愤怒及 gehechtheid,我们非常深刻地了解苦难,慈悲自然会生起。
如果你想帮助你的家人,最好的帮助方式是通过利他主义、爱心和同情心。 当我们不知所措 以自我为中心,我们做了伤害我们家人的事情,但是当我们培养 心愿 成为一个 佛 为了他人的利益,我们让我们的家人和其他所有人受益。 如果我们想帮助我们的国家,最好的方法是通过同情和 菩提心. 当家庭或社会中的某人具有利他意图时,此人的行为会自动为家庭、社会和世界做出贡献。 因此,真正为他人服务的最佳方式是将我们的思想转变为利他主义。
如果我们没有利他主义并试图取悦他人以赢得他人的认可,我们的行为将基于想要或寻求回报。 即使我们可能会尝试提供帮助,也不会奏效,因为我们的动机不是真正的善意——我们想要自己得到一些东西。 当我们有利他的意图并仅仅因为我们希望他人快乐和免于痛苦而提供帮助时,那么我们的行为就是有益的,并且不会涉及自我旅行。
当我们有 菩提心,我们不会再感到疏远或气馁。 他们说 菩提心 是一种很好的天然抗抑郁剂。 当我们被情况压垮时,我们会感到沮丧,感到无助。 当我们有一种利他主义的感觉时,我们就会意识到我们可以做很多事情,我们会感到鼓舞和振奋。 我们看到一条摆脱痛苦和困惑的道路,因此没有理由沮丧。 尽管这条道路可能需要很长时间才能完成,但我们很高兴,因为我们知道我们正朝着正确的方向前进。 通过爱和慈悲的力量,我们培养内在的力量和自信,以平衡的心态度过难关。
有些人对生活中可能发生的事情感到非常恐惧和焦虑。 当缺乏清晰度时,当我们有很多 gehechtheid 害怕失去我们执着的东西。 恐惧掩盖了我们的思想,因此我们无法找到自己的内部资源来帮助我们处理情况。 但是当我们培养对他人的爱和同情心时,就会产生一种消除软弱和困惑感的自信感。 我们与自己的内部资源相连,我们相信自己的智慧,我们知道何时向他人寻求帮助。 因为我们不执着于自己的自我, 身体、财产或名誉,我们不害怕失去它们。 我们知道,即使事情没有按照我们希望的方式发展,世界也不会终结。 利他主义使头脑非常勇敢、坚强和乐观。
当我们无私时,我们就会将他人视为与自己平等; 我们认识到,每个人——无论他们是谁——在想要幸福和免于痛苦方面都是一样的。 因为我们认为自己和他人是平等的,所以没有理由生起骄傲。 既然我们不求名誉和表扬,就不必装出一副狂妄自大的样子。 我们真的不在乎我们是否享有盛誉,因为我们认为声誉毫无意义。 好名声或坏名声都不能使我们健康,使我们长寿,或使我们更接近觉醒。
菩提心 也是很好的养老保险。 如果你有爱心和慈悲的态度,你就不用担心老了谁来照顾你,因为你一生都对别人怀有仁慈的态度,别人自然会被你吸引。 他们想回报你的善意。
当我们感到孤独时,我们会感到与他人脱节,因为没有友善的纽带。 但是当我们有 菩提心,我们肯定会感受到与其他人的联系,因为我们意识到我们在想要幸福而不想要痛苦方面都是一样的。 我们的心向他人敞开心扉,我们开始意识到并意识到我们从朋友、亲戚、陌生人甚至敌人那里得到的善意。 菩提心 给我们力量,让我们在遇到困难时克服自怜。 我们记得,在我们的一生中,我们一直是他人如此多善意的接受者。 我们现在活着的事实证明了这一点,因为如果没有他人的善意,我们就不会有衣食住行和药物。 我们不会读书或写字。 我们所知道的一切和我们所有的才能都来自于他人的帮助、鼓励和支持。 我们不会认为我们是许多残酷行为的接受者,而是意识到其他人对我们非常友善。
我们强调和关注的事物会影响我们的体验。 不断回忆我们从别人那里得到的一切,可以消除我们的疏离感和孤独感。 相反,我们会心存感激,并伸出援手与他人建立联系。 当然,他们对此表示赞赏并善意回应。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.