尊重他人

正如我可能与您分享的那样，我来自暴力背景。 多年来，我一直处于一种有毒的关系中。 我在很小的时候就通过父亲的榜样学会了容忍来自你所爱的人的暴力并且从不反击。 结果，我所有的 愤怒 向内发展到我不再需要外部施虐者的地步，因为我已经很擅长对自己施虐了。

出狱后我去解放监狱工作，和我的根本老师住在一起。 不用说，我的老师在我的思想上工作并带来了所有这些 愤怒 出来，以便我能看到它。 经过近十年的服务，它真正开始显现，我不得不在更深层次上面对它。 

我很幸运得到了至少六个月围绕爱和慈悲闭关的建议，并且确实在观世音闭关了。 我仍在研究这种我不熟悉的更简单、更柔和的方式。

我对自己的演讲方式特别感兴趣。 我常常通过观察他人的行为来学习。 在我的观察中，我已经开始听到谈话的潜在语气并观察人们的 身体 谈话时的语言。 

我意识到即使没有直接说出来，我也花了大部分时间给出自己的意见/建议。 （摄影者 陈薇薇安)

对我来说，很明显我们对很多事情发表了自己的意见，而且这样做的时候会非常激烈。 我注意到，有时人们在听到他们不同意的意见时会非常沮丧，而在听到他们想听的内容时会很高兴。 在“意见”中，我还包括建议。 然后我开始研究我如何以及何时发表我的意见，它变得多汁，然后也有点苦涩。 我意识到即使没有直接说出来，我也花了大部分时间给出自己的意见/建议。 我愿意多快给出建议。 

这很棘手，因为我不想提供没有被要求的建议。 这样做不关我的事，至少我强烈地感觉到这一点，但要改掉这么深的习惯是很难的。 我得出的结论是，在未征求意见和建议的情况下发表意见和建议是一种暴力形式。 你同意吗？ 我非常感谢您对此的意见，因为我非常重视它。 [Chodron 尊者分享她对此的看法。 请参阅本文末尾的两个教义中的第一个。]

虽然我想尊重别人的界限，但我不禁认为我常常不这样做。 每当我在未经允许的情况下张口发表意见和建议时，我都觉得自己在犯一种暴力形式，并且跨越了他人的界限。

在我看来，唯一有权给你建议而不是直接要求的人是你的精神导师或导师，你允许这样做的人。 当你接受老师或导师时，你允许他们在你的思想上工作，提供建议，在需要时对你严厉，并推动你发挥最大潜力。 毕竟，这就是我们让他们当老师的原因。 

他们可能会挤压你的自我，并抓住每一个机会让你有机会审视自己的思想并进行工作。 对一些老师来说，这意味着跨过你为保护你的自我而设置的高墙。 老师对学生使用的方式归结为学生的思维方式。 对一个愤怒的学生，老师们会给予很大的爱和支持； 和一个坚强的学生 gehechtheid，老师可以使用愤怒。

根据我的定义，愤怒是老师用来推动学生超越自我的一种方法，所以老师的动机是为了学生的利益，没有其他动机。 有些人做事，说是用怒气，其实只是生气或执着于自己的东西，说是 巧妙的手段. 只有拥有佛法智慧的人才能使用忿怒，所以千万不要接受不是你的人的怒气 灵性导师 或导师。

这是我的诗。

“我”

你是多么微妙
你整天跟我走
我常常甚至不知道你在那里。
你让自己出名
有时以非常明显的方式，
很多时候
你徘徊在我的脑海深处
通过最有趣的方式展现自己。

你是多么微妙
不请自来地向任何有耳朵的人说出建议。
时而咄咄逼人，时而中性，时而看似慈爱，极具感染力，
无论你以何种形式通过我 身体
很清楚，
亲爱的，你的意图永远是你自己的保护。

你是多么微妙
然而我知道亲爱的自我
你最大的武器就是你的意见
没有什么比这更清楚地说，“我在这里。”
自我没有界限，不尊重任何人的界限
因此，我最亲密的敌人总是在附近。
然而我注意，
我赤裸裸地躺在我面前的真相
所以面对你我无所畏惧
至少你是我待驯的老虎。

你是多么微妙
意识是我的武器，
爱别人是我的动力，
我坚定地站在我的思想战线上。
因为你是我唯一的敌人
因此，你各种形式的暴力
不管他们多么微妙
将受到挑战，直到他们停止显现。
我别无选择; 我有责任这样做，
因为我有这个庄严 发誓.

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