寺院志向
寺院志向
图丹却准法师 
成为修道士 
2012 年 11 月 25 日 
以下是图登卓隆尊者写给一位立志出家的年轻人的一封信的摘录，这可能对其他考虑出家生活的人也有帮助。
心愿 修道士 生活真的是 心愿 过一种致力于增加我们长期利益他人的能力的生活，从而探索现实的本质，以净化我们的思想并获得最大的利益。 那是， 修道士 生活是我们在路上使用的“工具”； 它本身并不是目的。 重点不只是受戒； 它是为了所有人的利益而完全觉醒。 我们知道，要做到这一点，我们希望生活在道德行为中（戒律)，减少我们的 gehechtheid 和分心通过 修道士 生活方式，并尽我们所能实现我们的精神愿望。
出家准备的一部分包括培养我们的动机，要做到这一点，理解佛教的世界观并拥有一个 心愿 摆脱循环存在是必不可少的。 这是出家的根本动机； 菩提心 就像甜点。 为了产生这种动机，学习和实践 拉姆林，觉醒之路的各个阶段。
那么问题来了：什么样的佛教修行会引起我的共鸣，我想在这条道路上引导我的人是什么？ 这两个问题的答案通常是一起出现的：我们遇到了一位在实践中指导我们的老师，以及我们与两次点击的联系。 这不一定是戏剧性的。 就我而言，老师说的很有道理，当我练习时，它对我有帮助。 所以我不断地回去，最终过了一段时间，我意识到这些是我的老师。 在藏传佛教中，我们可以有不止一位上师，我们可以进行多种不同的修行，但认真的修行者（尤其是出家人）首先要与老师和社区保持密切联系，以便我们能够接受教义、培训和支持我们的实践。 这样，我们在做出长期承诺之前会先进行测试。
与其急于出家，不如在出家前留在您想加入的社区内或附近。 当我们不太了解人们时，很容易将他们和社区视为“完美”，并对他们产生各种错误的期望。 当你和他们相处一段时间后，你就会开始看到他们的优点和缺点。 你也开始释放自己获得快速实现的不切实际的期望，并更好地了解自己需要努力的事情。
珍惜你的美德愿望，尊重你自己的那部分。 与理解并支持你培养你的美德品质和愿望的人分享这些愿望是明智的。
图丹却准法师
尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用，特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑，并于 1986 年在台湾接受了比丘尼（圆满）戒。 阅读她的完整简历.
