打印友好,PDF和电子邮件

浪漫与家庭生活

浪漫与家庭生活

手牵着手的情侣。
依恋认为想要的东西是永恒的、令人愉悦的、纯粹的,并且本身就存在。 (图片由 Cher Vernal情商)

从折子戏 佛教入门幸福之路 由尊者图登卓龙。

佛教对浪漫的爱情和婚姻怎么说?

浪漫的爱情通常受到困扰 gehechtheid,这就是为什么许多婚姻以离婚告终的原因。 当人们爱上他们创造的人的形象,而不是真正的人时,错误的期望就会激增。 例如,许多西方人不切实际地期望他们的伴侣满足他们所有的情感需求。 如果有人对我们说:“我希望你永远对我敏感,一直支持我,无论我做什么都理解我,满足我所有的情感需求,”我们会怎么说? 毫无疑问,我们会告诉他们我们是一个有限的存在,他们认错人了! 同样,我们应该避免对合作伙伴抱有不切实际的期望。

每个人都有不同的兴趣和情感需求。 因此,我们需要各种各样的亲朋好友来分享和交流。 如今,由于人们经常搬家,我们可能需要更加努力地发展一些稳定、长期的友谊,但这样做会加强我们的主要关系。

为了让一段浪漫的关系得以生存,需要的不仅仅是浪漫的爱情。 我们需要把对方当作人和朋友来爱。 滋养浪漫爱情的性吸引力不足以建立长期关系。 必须培养更深层次的关怀和感情,以及责任和信任。

此外,我们并不完全了解自己,对自己也是一个谜。 不用说,其他人对我们来说更是一个谜。 因此,我们永远不应该以一种无聊而渴望兴奋的态度,假设我们已经在一起这么久了,所以我们对伴侣的一切都了如指掌。 如果我们意识到对方是个谜,我们就会继续关注并对他或她产生兴趣。 这种兴趣是维持长久关系的关键之一。


多萝西的信

你好。

我男朋友一年前选择结束我们五年的关系,尽管我已经尽力挽救了。 这件事对我造成了创伤性影响。 我仍然感到非常沮丧和受伤。 我们分开后,他只有在需要帮助的时候才来找我。 我仍然对他有强烈的感情,所以我从未拒绝过他的要求。 当我们还在一起的时候,我已经借了大约20,000美元给他和他经常有经济困难的家人。 当他告诉我他已经开始一段新恋情时,我的希望再次破灭。 这导致我陷入抑郁,对自己的决定缺乏信心,对生活更加悲观(消极)。 这条新闻再次让我深受伤害。

我真的很纳闷,为什么他对我已经没有感情了,他还要来找我帮助他。 他没有稳定的收入,但贷款是我的血汗钱。 我不是来自富裕的家庭; 我努力攒下每一分钱来帮助他,希望有一天他能给我幸福。

请告知这是否是最佳方法。 我已经尽我所能维持这段关系,我想要的只是找到一个灵魂伴侣拥有一个家庭,但我似乎很难实现这个梦想。

请赐教,让我在生活中保持快乐。 谢谢

问候,
多萝西

尊者土登秋宗的回应

亲爱的多萝西,

听到你的问题我很难过。 它们都是由 gehechtheid执着. 附件 基于夸大某人的优良品质; 你的头脑描绘了一幅不准确的人的美化图画。 看看他的真实面目:一个被无明淹没的迷惑众生, 愤怒gehechtheid. 他不能让你开心。 只有你才能让你快乐。

你如何让自己快乐? 意识到你是一个完整的人。 你不需要男朋友来让你完整。 你有许多善功德,可以用来利益众生。 与其如此专注于自己的情况,不如看看别人的情况——我所说的“其他人”不是指这个人,而是指你一直在身边看到的所有其他人。 意识到他们对你有多好; 对他们微笑并善待他们。 做点什么来帮助他们。 富有同情心的行为是治疗自怜的良药。

他通过要求你借钱给他来利用你,而你却愚蠢地让他这样做。 放开他,快乐地过你的生活。

我的书 驯服心灵 讲了很多关于如何拥有健康的人际关系。 您可能想阅读它。

祝一切顺利,
图丹却准法师


佛教如何帮助我们的家庭生活?

家庭和睦极其重要,离婚对大人和孩子都是一种创伤。 如果成年人认为婚姻的主要目的是享乐,那么争吵和家庭破裂就更容易发生。 一旦人们得不到他们想要的快乐,不满就会随之而来,争吵就会接踵而至,婚姻就会破裂。 许多人继续拥有众多合作伙伴,但仍然无法找到满足感。 这是一个清楚的例子 执着 给自己带来快乐给自己和他人带来痛苦。

如果双方都以佛法为他们关系的中心,他们的关系就会更加令人满意。 也就是说,伴侣双方都决心要有道德地生活,并要对一切众生不偏不倚地培养慈悲心。 然后他们将互相支持成长和实践。 例如,当一位伙伴变得灰心或开始忽视佛法修行时,另一位可以通过温和的鼓励和公开讨论帮助他或她重回正轨。 如果这对夫妇有孩子,他们可以安排彼此有时间安静地思考以及与孩子在一起的时间。

虽然养育孩子很费时间,但父母不应认为这与佛法修行背道而驰。 他们可以从孩子身上学到很多关于自己的知识,他们可以根据佛教价值观互相帮助,克服为人父母的挑战。

受当代心理学趋势的影响,许多人开始将他们的大部分问题归因于童年经历。 然而,如果以责备的态度这样做——“我的问题是因为我小时候父母的所作所为”——这会让他们感到内疚,并担心他们会伤害自己的孩子。家庭。 这种焦虑几乎无助于健康的孩子——抚养或对自己的同情。 将我们的童年视为一种我们必须从中康复的疾病,这只会损害我们和我们的孩子。”

虽然我们不能忽视童年的有害影响,但同样重要的是要注意我们从家人那里得到的善意和好处。 在我们成长的过程中,无论处境如何,我们都得到了很多人的善意。 记住这一点,我们让自己对那些帮助过我们的人自然而然地产生感激之情。 如果我们这样做,我们也可以将同样的善意和关怀传递给我们的孩子。

我有孩子。 当他们需要我注意时,我该如何在早上冥想或祈祷?

一种方法是比您的孩子早起。 另一个想法是邀请您的孩子参加 沉思 或与你一起吟唱。 有一次我和我兄弟的家人住在一起。 我的侄女,那时大约六七岁,过去常常来我的房间,因为我们是早上最先醒来的两个人。 当我在念经或冥想时,我向她解释说,这是我安静且不想被打扰的时候。 她会进来,有时她会画画。 其他时候,她会坐在我的腿上。 有几次她要我给她唱歌,我会大声念诵祈祷和咒语。 她真的很喜欢这个,根本没有打扰我。

孩子们看到他们的父母安静地坐着并保持冷静是非常好的。 这给了他们这样的想法,也许他们也可以这样做。 如果爸爸妈妈总是很忙,跑来跑去,打电话,压力山大,或者瘫倒在电视机前,孩子们也会这样。 这是你想要给你的孩子的吗? 如果你想让你的孩子学习某些态度或行为,你必须自己去培养他们。 否则,你的孩子将如何学习? 如果你关心你的孩子,你也必须关心你自己,并注意过健康和平衡的生活,为了他们和你自己的利益。

你也可以教你的孩子如何制作 供品 以及如何背诵简单的祈祷和咒语。 有一次,我和一个朋友和她三岁的女儿住在一起。 每天早上起床,我们都要三拜 . 然后,小女孩会给 一份礼物——一块饼干或一些水果——以及 也会给她礼物,糖果或饼干。 这对孩子来说非常好,因为她在三岁时就与孩子建立了良好的关系 同时也学会了慷慨和分享事物。 当我的朋友打扫房子,做家务或和她的女儿一起去地方时,他们会一起念咒。 小女孩喜欢咒语的旋律。 这对她很有帮助,因为每当她心烦意乱或害怕时,她知道她可以念诵咒语让自己平静下来。

佛法如何帮助孩子? 怎样才能给孩子们讲佛法呢?

的本质 的教导是避免伤害他人,并尽可能地帮助他们。 这些是佛教徒和非佛教徒父母都希望灌输给孩子的价值观,以便他们能够与他人和谐相处。 由于孩子们主要通过榜样学习,因此父母教给孩子良好价值观的最有效方法就是让他们自己践行。 当然,这并不总是那么容易! 但如果父母努力练习,他们的孩子会直接从他们的榜样中受益。

在家中与佛教一起成长对孩子们有帮助。 如果一个家庭有神龛,孩子们可以保持整洁并制作 供品. 一位朋友和她三岁的女儿向 每天早上三次。 然后孩子给 一份礼物——一些水果或饼干——以及 把一个还给孩子(通常是前一天的 提供). 小女孩喜欢这种仪式。 孩子们喜欢音乐,祈祷文、咒语和佛曲的旋律可以代替通常的商业歌曲和童谣。 许多父母在婴儿不高兴或困倦时给婴儿念诵真言,婴儿对温和的振动反应积极。 在我认识的另一个家庭中,五岁的儿子会在饭前献上食物时带领祷告。 这些是父母和孩子分享灵性的简单而深刻的方式。

几个佛教家庭可以每周或每月聚在一起一起修行。 与其只是带孩子去主日学,让别人教他们,不如一起练习,让父母和孩子有机会在繁忙的日程之外共度一段平静的时光。 它还使佛教家庭能够见面并相互支持。 幼儿的活动可以包括唱佛歌、祈祷文和咒语,学习礼拜 和做 供品 在神社,做一个短呼吸 冥想. 家长和学龄儿童可以一起进行角色扮演,创造一个所有角色都为自己的幸福着想高于他人幸福的场景,然后让其中一个角色为他人的幸福着想来重演。 这些活动教会孩子解决问题的能力,让他们看到不同行为的结果。 家人也可以一起参观社区的佛教寺庙和中心。

阅读佛教儿童读物和观看佛教视频是父母可以与孩子分享的其他活动。 有一个很棒的卡通视频 的生平,还有很多儿童佛法书籍。 与孩子的非正式讨论既有趣又有启发性,父母可能会惊讶于他们的孩子对诸如重生、 因果报应,以及善待动物。

不少家长感叹:“我的孩子坐不住了!” 我猜这些孩子也很少看到他们的父母安静地坐着! 当孩子们看到大人安静地坐着时,他们会认为自己也可以。 有时父母的安静时间可以与孩子分享。 例如,当父母背诵咒语时,孩子可以坐在他或她父母的膝上。 其他时候,父母可能希望在他们做事时不受打扰 沉思,孩子们学会尊重父母对安静时间的渴望。

讨论小组很适合青少年。 成年人可以促进关于友谊或青少年关心的其他话题的讨论。 佛教的美妙之处在于它的原则可以应用到生活的方方面面。 孩子们越多地看到道德价值观和慈爱与他们生活的相关性,他们就越会重视这些品质。 有一次,我领导了一个由 XNUMX 名青少年组成的关于男女关系的讨论小组。 每个人依次发言,虽然表面上是在谈论他们的生活和感受,但他们所说的却有很多佛法。 例如,他们强调了道德生活的重要性。 作为主持人,我没有教导或布道。 我只是倾听并尊重他们所说的。 后来他们中的一些人走到我面前说:“哇! 这是我们第一次和修女谈论这个!” 他们不仅能够在成人面前公开谈论敏感话题,而且他们也明白宗教人士了解并同情青少年的担忧。 此外,他们还看到了与他们生活的相关性。

作为老师,我该如何教孩子打坐呢?

教孩子如何成为善良的人对孩子个人和整个社会都有帮助。 你可以和孩子们讨论这些谈话中的一些话题,但不要称之为佛教。 许多事情 教的根本不是宗教。 它们只是常识,这样你就可以很容易地与孩子和非佛教徒讨论它们。 例如,观察我们的呼吸与宗教无关。 不管你是基督徒、穆斯林、印度教徒还是佛教徒——每个人都会呼吸。 因此,您可以教孩子如何 沉思 呼吸并平静他们的思想。 让 冥想 简短所以他们有很好的经验。

你也可以和他们谈谈别人的善意,以及我们彼此之间的相互依存。 孩子们不应该总是听到他们祖先打过的战争。 他们还可以了解他们如何为了团队的利益而合作和一起工作。 在社会研究课上,你可以详细介绍人们如何在社会中互相帮助,并让孩子们讲述关于谁帮​​助过他们以及他们帮助过谁的故事。 对于青少年,你可以在心理学课上讨论佛教处理情绪的方法。 这为他们提供了一种健康的方式来处理我们的情绪,并解决我们过去经历过的任何痛苦或伤害。

有一次我在一所高中做演讲嘉宾。 我谈到了情绪、与父母的关系和期望。 孩子们真的敞开心扉,我们就 愤怒. 他们找到了一个可以谈论他们的成年人 愤怒 没有被判断。 就连老师也对学生们的开放、诚实和敏感感到惊讶。

我们如何向孩子介绍冥想?

当孩子们看到他们的父母每天做他们的事情时,他们常常很好奇 冥想 实践。 这可以是一个教他们简单呼吸的机会 冥想. 孩子们喜欢安静地坐在父母身边五到十分钟。 当他们的注意力下降时,他们可以安静地起身去另一个房间,而父母继续 沉思. 如果父母觉得这太令人不安,他们可以私下进行日常练习, 沉思 在另一个时间和他们的孩子一起。

孩子也可以学习可视化 冥想. 大多数孩子都喜欢假装,可以很容易地想象事物。 家长可以教孩子想象 , 由光制成。 然后,当光从 进入他们和他们周围的所有众生,他们可以唱 口头禅. 如果孩子有生病的亲戚、朋友或宠物,或者如果朋友有问题,孩子可以具体地想象那个人并想象 向他或她发送光。 这样,孩子们会增加他们的同情心,并感受到帮助他们关心的人的参与。

如果我们的孩子对佛教不感兴趣怎么办? 我们应该允许他们和他们的朋友一起去教堂吗?

宗教不应强加于任何人。 如果孩子们对佛教不感兴趣,就让他们去吧。 他们仍然可以通过观察父母的态度和行为来学习如何做一个善良的人。

同学们很可能会邀请他们的朋友和他们一起去教堂。 因为我们生活在一个多文化和多宗教的社会中,孩子们通过参加他们朋友的教堂或寺庙来了解其他传统是有帮助的。 当他们这样做时,我们应该通过讨论人们有不同信仰这一事实来让他们做好准备,因此相互尊重和宽容很重要。 我们的孩子也可以邀请他们的同学去佛法中心或佛教活动,从而促进相互学习和尊重。

佛法中心通常为成人安排活动,不提供托儿服务。 我们能做什么?

佛法中心需要逐渐扩大其活动范围。 身为会员的家长可以聚在一起讨论如何利用上述一些建议来做到这一点。 然后他们可以在中心组织家庭活动或儿童活动。

我们如何与孩子建立良好的关系,尤其是当他们还是青少年的时候?

与青少年保持开放的关系很重要,这取决于父母在孩子小的时候如何与他们相处。 反过来,这取决于与孩子们共度时光以及对他们的积极态度。 当父母感到烦恼时,他们往往会认为生孩子是一件麻烦事——这又是他们在辛苦工作一天后崩溃之前需要处理的另一件事。 孩子们意识到这一点,常常觉得他们的父母不关心他们,或者即使他们关心他们也没有时间陪伴他们。 确定优先次序对于与孩子建立良好的关系至关重要。 这可能意味着接受薪水较低但工作时间较短的工作,或者拒绝可能会增加家庭收入但意味着压力更大和在家时间更少的升职机会。 对孩子来说,爱比物质财富更重要。 选择以牺牲良好的家庭关系为代价来赚取更多的钱可能意味着以后不得不将额外的收入花在父母和孩子的治疗和咨询上!

孩子需要管教吗? 我们如何在不生气的情况下做到这一点?

儿童常常提供最好的——也是最困难的——练习耐心的机会! 出于这个原因,建议父母熟悉解毒剂 愤怒 教导。 耐心并不意味着让孩子为所欲为。 也就是说,实际上是对孩子残忍,因为这会让他们养成坏习惯,使他们更难与他人相处。 孩子们需要指导方针和限制。 他们需要了解不同行为的结果,以及如何区分练习哪些和放弃哪些。

知足是佛教的基本原则。 我们怎样才能教给孩子呢?

知足常乐的态度,让我们更加享受生活,体会到更多的满足感。 我相信孩子们不满意的一个原因是他们在感官愉悦方面有太多选择。 从很小的时候,他们就被问到,“你想要苹果汁还是橙汁?” “你想看这个电视节目还是那个?” “你要这种自行车还是那种?” “你想要红色玩具还是绿色玩具?” 孩子们——更不用说成年人了——被如此多的选择轰炸而感到困惑。 他们没有学会知足于他们所拥有的一切,而是不断地被迫思考:“哪件事会给我带来最大的快乐? 我还能得到什么让我开心?” 这增加了他们的贪婪和困惑。 解决这个问题并不意味着父母会变得专制。 相反,他们不太重视这些东西在家里的重要性。 当然,这也取决于父母改变他们自己与感官享乐和物质财富相关的方式。 如果父母培养知足感,他们的孩子也会发现这样做更容易。

我的孩子们经常很晚回家。 作为父母,我知道我无法控制它,但我如何告诉自己这不是我不负责任行为的结果?

作为父母,您从孩子无助和完全依赖您的时候开始培养他或她。 那时,您负责宝宝生活的方方面面。 但是随着您的孩子长大并变得更加独立,他或她逐渐承担起责任,而您不再对他生活的方方面面负责。 放开这一点是为人父母的挑战之一。

作为父母,您希望您的孩子快乐而不是受苦。 因此,您教给他们处理不同情况的技能。 但是你不能为了保护他们免受痛苦而终生跟随他们。 那是不可能的,那也太惨了吧! 您想全天 24 小时跟随您的青少年吗? 我们的父母希望我们幸福,但他们不得不让我们过自己的生活。 他们教会了我们技能,尽管我们犯过所有错误,但我们还是设法活了下来。 我们处理过我们的错误,从中吸取教训,然后继续前进。 这也会发生在你的孩子身上。

看着你爱的人——你的孩子、配偶、父母、朋友——犯错是很难的。 有时我们无能为力。 我们只需要在那里,然后帮助他们从错误中吸取教训。

与您的青少年谈论他们感兴趣的事情,无论这些事情您是否感兴趣。 不要只跟他们谈论取得好成绩和保持房间清洁。 与他们谈论运动或最新时尚。 保持交流之门敞开。

佛教徒对堕胎和少女怀孕有何看法?

在美国社会,支持堕胎的人和支持堕胎的人之间存在着激烈的争论。 双方都说自己的立场是正确的并攻击对方。 每个小组都说他们的观点是正确的,因为他们最关心他人。 但是,我在这场辩论中看不到太多的关怀或同情。 相反,支持生命的人和支持选择的人都很生气。 不幸的是,他们都没有太多的同情心,因为在意外怀孕的情况下,迫切需要同情心。 处境中的每个人都需要同情——母亲、父亲、孩子和社会。 意外怀孕对每个人来说都很困难。 我们需要将我们的同情心带到最前沿,而不是有判断力的态度。

从佛教的观点来看,生命始于受孕之时。 因此,堕胎就是夺走生命。 但是谴责堕胎的人对任何人都没有好处。 在意外怀孕的情况下,我们需要给予父母,或者至少是母亲,支持和理解。 如果我们这样做,孩子出生的机会就会更大。 然后,婴儿可以被收养或交给其他家庭抚养。 如果我们作为一个社会能够给予支持而不是评判性批评,就可以帮助挽救这些儿童的生命。 我这样说是因为它直接触动了我的生活。 我的妹妹在刚出生时就被收养了。 她是意外怀孕的结果。 但她的亲生母亲没有堕胎,而是生了孩子。 正因为如此,我才能拥有一个我非常疼爱的姐姐。 我对此非常感激。

在这里,我们必须看看青少年性活跃的问题。 他们学会以两种方式负责任地使用他们的性行为。 首先,成年人必须树立明智的性行为榜样。 这意味着父母双方都对彼此忠诚,不与其他人发生关系。 其次,成年人必须与孩子讨论性和节育问题,如果他们觉得这样做不舒服,他们应该请其他成年人这样做。 如果父母只是说,“不要发生性行为,但我们不想再谈论它了”,那么青少年会向谁学习呢? 从杂志、电视、他们从朋友那里听到的所有故事? 大人需要给他们一些好的和准确的信息,不要害羞。

鼓励青少年明智地使用他们的性行为的另一个因素是家庭充满爱和接纳的氛围。 如果他们感觉不到父母的爱和接受,性就会变得更有吸引力,因为至少有人关心他们。 很难告诉那些感觉不到被爱或被接受的青少年“不要发生性关系”,因为他们迫切希望与其他人保持亲近。 感情上他们渴望被爱,再加上他们体内的荷尔蒙让性欲生起。 这两个因素都有助于他们的性活动。 如果人们在家庭中创造一个更有爱的环境,让父母与孩子交谈并花时间陪伴他们,而不是仅仅告诉他们该做什么,孩子们就会感受到家庭的支持和联系。 这样他们就不会有那么多的情感需求来进行性活动。

我是一名治疗师,有几个中国客户。 当我问他们,“你和十几岁的孩子有过关于性的交流吗?” 他们说,“我们从不触及这个话题,因为如果我们告诉他们节育,他们会做更多。”

虽然有人这样想,但我不相信是这样。 我们每个人都经历过青春期。 我不认为学习节育会促使我变得更加性活跃。 相反,它会让我更有责任感。 关于性功能和节育的准确信息使青少年和年轻人能够事先更清楚地思考这些问题。 他们会采取适当的预防措施,并在事情发生之前考虑情况。 例如,他们会知道即使他们使用节育措施,仍然可能怀孕。 这可以让他们检查,“我准备好成为父母了吗?” 和“我真的关心这个人吗?” 通过思考这些事情,他们将学会辨别并做出正确的选择。

图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

有关此主题的更多信息