Dharma'nın sevinci içinde yaşamak

• Bu hayatın hem iç hem de dış telaşından uzaklaşmak
• Yoksulluk zihniyetimiz
• Başkalarının ne düşündüğü önemli değil, Dharma uygulamasının keyfine odaklanmak

İnsan Yaşamının Özü: Dharma'nın sevinci içinde yaşamak (indir)

Bugün metnin son ayetindeyiz, bu yüzden bu konunun ne olduğunu sadece tahmin edebilirsiniz.

Bu tavsiye sayesinde,
canlılar dönsün bu hayatın koşuşturmasından,
mutluluğu asla yetmeyen,
acıları hiç bitmeyen,
bunun yerine Dharma'nın büyük sevinciyle yaşamak.

Güzel adanmışlık ayeti, değil mi?

Bu, Je Tsongkhapa'nın yazdığı bir metin, Meslekten Uygulayıcılar için Tavsiye Sözleri. Bu, metnin ithaf ayetidir.

Metinde verdiği bu öğütle “canlılar bu hayatın koşuşturmasından dönsün” diyor. Bu hayatın koşuşturmacasına karışan var mı? Bu hayatın görünüşü çok güçlü. Bizim haciz bu hayata çok güçlü. Bu hayatla ilgili her şey ve bu hayattaki BENİM yerim çok önemli. Biz Dharma uygulayıcıları olsak bile, aklımız sürekli bu hayatın etrafında. değil mi? Peki Je Tsongkhapa ne diyor? Canlılar bu hayatın koşuşturmasından uzaklaşsın.

“Bu hayatın koşuşturması” ile sadece yaptığımız tüm bu aktiviteyi kastetmiyor - bunu yapmalıyız, bunu yapmalıyız, buraya git ve oraya git. Sadece bu da değil, buradaki hayatın koşuşturması (bizim), 10,000 fikirle, 50 milyon pişmanlıkla dönen zihin, adını siz koyun, hepsi burada olup bitiyor. Kendi kalplerimizin içinde oldukça yoğun bir koşuşturma var, bu da işimizi zorlaştırıyor…. Dışsal koşuşturma Dharma'yı almayı zorlaştırıyor çünkü biz oraya buraya gitmekle, bunu ve bunu yapmakla, hatta onu durdurmak ve dinlemek ya da aklımızda tutmakla çok meşgulüz. Ama buradaki, içimizdeki koşuşturma, Dharma'yı gerçekten ciddiye almamıza engel oluyor, çünkü içerideki koşuşturma çoğunlukla ben-merkezci tavrımız, öyle değil mi? Ve kendi kendini kavrayan cehaletimiz. “İstediğimi istediğim zaman istiyorum ve istediğimi nasıl elde edebilirim ve arkadaşlarıma nasıl yardım edebilirim ve düşmanlarımı nasıl yok edebilirim? Yaptığım şey kötü olduğu halde nasıl iyi görünebilirim?” İçimizdeki bu tür bir koşuşturma, bizi manevi özlemlerimizin samimiyetinden tamamen uzaklaştırır.

Samimi manevi özlemlerimiz var, onlar orada, koşuşturma içinde. Bu yüzden onları bulup çıkarmak ve onlara değer vermek için biraz yavaşlamamız gerekiyor. Sadece dışsal şu ​​ve bu ve diğer şeyleri yavaşlatmakla kalmaz, ben-merkezci zihni, cehaleti de yavaşlatır. Özellikle haciz itibar ve övgü için. Bu ikisi bizi çok meşgul ediyor.

Kısa bir satır, ama içinde çok fazla anlam var. Bir dakika hayal edebiliyor musun? "Canlılar bu hayatın koşuşturmasından dönsünler." Sadece dur. Gazetelerin aktardığı her şey, tüm bu insanlar, sadece bir saat, bu hayatın koşuşturmacasından uzaklaşıyorlar. Oldukça dikkat çekici olurdu, değil mi? Ekonomi için kötü. Bunu yapamam. Ama kalbe iyi geliyor, değil mi? Ve muhtemelen sağlık için de iyidir.

Ve sonra bir sonraki satır,

Mutluluğu asla yetmeyen, ıstırabı hiç bitmeyen bu hayatın koşuşturmacası

Ne kadar doğru. Bu hayatın mutluluğu, ne elde edersek edelim, yeterli değil.

Sekiz dünyevi kaygıyla, bu yoksulluk zihniyetiyle bir nevi hayatı yaşıyoruz. Sahip olduğum mutluluk asla yeterli değil. Asla yeterince güvenli değil. Duyu zevkim, asla yeterince iyi değil, biraz iyileştirmeye ihtiyacı var. İlişkilerim asla yeterince iyi değil. Daha fazla sevgi kullanabilirim. Daha fazla takdir kullanabilirim. Biraz daha övgü kullanabilirim. Hepiniz yapamadınız mı?

Asla yeterli değil. Mutluluk asla yeterli değildir. İnsanlar ne kadar şaşırtıcı olduğumu anlamıyor ve kalplerinin derinliklerinden takdir ediyorlar. Çok fazla şey yapıyorum, daha fazla zevk almalıyım, ama zevk tüm bu diğer insanlara gidiyor. Bana değil. Çünkü dünya çok adaletsiz. Bu da, hatırladın mı? Çocukken ilk sözümüz: “Bu haksızlık.” Ama mutluluk asla yeterli değildir. Hep yoksulluk zihniyeti.

Ve sorunlar asla bitmez. İstediğimize doyamıyoruz. İstemediğimiz şey kendiliğinden geliyor. Sorunları birbiri ardına durdurmaya çalışsak bile.

Her zaman şöyle düşünürüz, “Ah, bu sorunu çözdüğüm anda Dharma'yı uygulayabileceğim. Şu anda beni engelleyen bir sorun var. Bunu düzelteceğiz, o zaman gerçekten ciddi bir Dharma pratiği yapabileceğim.” Ama bilirsiniz, bir problem biter bitmez, sonra öne çıkmak için sırada bekleyen tüm diğerleri, şimdi biri bir numara oluyor ve bizim de kafa yormamız, kendimizi tanıtmamız gereken yeni bir problemimiz var: “Ben”. (boşluğu doldurun) sorunu olan kişi benim.” Bu şekilde bir kimlik oluşturuyoruz ve kendimizi tanıtıyoruz.

“Mutluluğu asla yeterli olmayan, acısı asla tükenmeyen” – bunları zihnimizde tersine çevirebilsek harika olmaz mıydı? Biliyor musun, ne demeye alışkındım Lama Evet, “yeterince iyi canım” derdi. Mutluluğum yeterince iyi. Yeterince iyi. Sahip olduğum şey yeterince iyi. Kim olduğum yeterince iyi. Yaptığım şey yeterince iyi. Tatmin oldum. Hayatımda biraz memnuniyet var. Sorunlar gelir, büyüme fırsatı. Sorunlar yerine, “Ahhh! Burada olmaları gerekmiyor, onları uzaklaştırın!"

Düşünce eğitimi öğretileri ne hakkındadır? Sorunlar: iyi! ne zaman böyle derler bilirsin bodhisattva birinin, “Lütfen bunu benim için yapar mısın” dediğini duyar, kapıdan olabildiğince hızlı koşarak, duymamış gibi yapmak yerine, bodhisattva diyor, “Evet! Yardım etmek için ne yapabilirim?" Bu yüzden onları sorun haline getirmek yerine dönüştürmek, uygulama yollarına dönüştürmek, cömertliğimizi, şefkatimizi artırmak.

Bu, Je RInpoche'nin "Dharma'nın büyük neşesiyle yaşamak" için kendini adadığı şeydir. Asla başaramayacağımız bu hayatın mutluluğunu mükemmelleştirmeye çalışmak yerine, onu bir kenara bırakın ve Dharma pratiğinin neşesine odaklanın. Dharma, kalplerimizi dönüştürmek, içimizde olanı dönüştürmek anlamına gelir. Uygulamamızdan gerçekten keyif almak ve bunu hayatımızdaki mutluluk haline getirmek.

Dünyanın geri kalanı bize deli olduğumuzu söylese de. Ve yapacaklar. Ama sorun değil. Çünkü bizim bakış açımıza göre onlar da deli. Değil mi? Gazete okurken bazen bu dünyada bir akıl hastanesinde yaşıyormuş gibi hissetmiyor musun? Bir tımarhanede yaşıyormuşum gibi hissediyorum. İnsanların verdiği kararlar… inanılmaz.

Dharma'nın sevinciyle yaşamak güzel bir adanmışlık, bize güzel bir davettir.

Her şeyi okuyacağımı düşündüm çünkü her zaman yeniden başlamamız gerekiyor. Çok kısa olduğu için tamamını tekrar okuyayım dedim.

İnsan Hayatının Özü, Meslekten olmayan Uygulayıcı için Tavsiyeler Je Tsongkhapa tarafından.¹

benim için saygı guru, genç Manjushri!

Sığınağı içindekilere, her mutluluk ve neşe,
ıstırap çekenler için, her türlü yardım.
Soylu Tara, önünde eğiliyorum.

“Acıların büyük denizlerinde sürüklenenleri kurtaracağım”-
Güçlü yemin iyi yapılmış.
Nilüfer ayaklarına, şefkatli tanrıça,
Bu eğik kafayı sunuyorum.

Sen güzel özellikler kazandın
Bu uygun ve boş zaman insan formu.
Başkalarına yardım etmek için konuşan beni takip edersen,
İyi dinle, söyleyeceklerim var.

Ölüm kesinlikle gelecek ve çabucak gelecek.
Düşüncelerinizi eğitmeyi ihmal ederseniz
bu tür kesinlikler üzerine tekrar tekrar
erdemli bir zihin geliştirmeyeceksin,
ve yapsan bile, harcanacak
bu hayatın güzelliklerinin tadını çıkarmak üzerine.

Bu nedenle, başkalarının ölümlerini gördüğünüzde ve duyduğunuzda düşünün,
“Farklı değilim, ölüm yakında gelecek,
bu kesinlikle hayır şüphe, ama ne zaman olduğu konusunda kesinlik yok.
sevgilime veda etmeliyim vücut, zenginlik ve arkadaşlar,
ama iyi ve kötü işler gölgeler gibi takip edecek.

"Kötüden uzun ve dayanılmaz acılar gelecek
üç alt alemden;
iyiden daha yüksek, daha mutlu alemlerden
uyanış kademelerine hızla girmek için.”
Bunu bil ve her gün üzerinde düşün.

Bu tür düşüncelerle sığınma çabası,
beş ömür boyu yaşayabildiğin kadar yaşa yeminler,
tarafından övgü Buda sıradan yaşamın temeli olarak.
Bazen sekiz gün boyunca yeminler
ve onları sevgiyle koruyun.

Sarhoşluk, özellikle, dünyanın yıkımıdır,
bilgeler tarafından hor görüldü.
Bu nedenle, benim güzel özellikli olanlar,
bu tür hor görülen davranışlardan dönmek iyidir.

Yaptığın şey sonunda acıya neden oluyorsa,
o anda mutluluk olarak görünse de,
o zaman yapma.
Sonuçta, yemek güzelce pişirilir, ancak zehirle karıştırılır.
dokunulmaz mı, değil mi?

Için Üç mücevher dua et ve teklifleri her gün,
sağlıklı olmak için çok çalışmak, önceki yanlışları itiraf etmek,
güçlendirmek yeminler tekrar ve tekrar,
tüm erdemleri uyanış için adamak.

Sonuç olarak: yalnız doğarsın, yalnız ölürsün,
arkadaşlar ve ilişkiler bu nedenle güvenilmezdir,
Dharma tek başına en yüksek güvendir.

Bu kısa ömür bitti, bir anda gitti.
Anla, ne olursa olsun, şimdi tam zamanı
sonsuz mutluluğu bulmak için.
Bu değerli insan hayatını eli boş bırakmayın.

Bu tavsiye sayesinde,
canlılar dönsün bu hayatın koşuşturmasından,
mutluluğu asla yetmeyen,
acıları hiç bitmeyen,
bunun yerine Dharma'nın büyük sevinciyle yaşamak.

1. Gavin Kilty'nin çevirisi. İtibaren Bir Sonbahar Ayının İhtişamı: Tsongkhapa'nın Adanmışlık Ayeti, Bilgelik Yayınları, 2001. Bu metni çevrimiçi çoğaltma izni için Bilgelik Yayınları'na teşekkür ederiz. ↩