Beş temel kural hakkında daha fazlası

• The talimat yalan söylemeye karşı
• The talimat sarhoş edici maddeler almaya karşı

İnsan Hayatının Özü: Daha Fazlası beş temel kural (indir)

Je Rinpoche'nin metnini inceledik. İnsan Hayatının Özü: Meslekten olmayan Uygulayıcı için Tavsiye Sözleri. Ölümü ve ölümlerin etkilerini düşündükten sonra şimdi ayetin üzerindeyiz. karma (gelecekte nasıl olgunlaşabilir), bu ayet bize şunu tavsiye eder: sığınmak içinde Üç mücevher, ki oldukça kapsamlı bir şekilde konuştuk. Sonra diyor ki,

Hayat boyu beş şeye göre yaşayabildiğin kadar iyi yaşa kaidelerinin tarafından övülen Buda sıradan yaşamın temeli olarak.

Dün konuştuk ilk üçü beş temel kural: can almaktan (veya öldürmekten), bize özgürce verilmemiş olanı almaktan (veya çalmaktan) ve akılsız ve kaba cinsel davranışlardan vazgeçmek.

Yalan söyleme

Sıradaki yalan. Yalan söylemek, ne olduğunu bildiğinde olmadığını söylemek demektir. Ve ne olmadığını bildiğinde, ne olduğunu söylersin. Ya da var, yok diyorsunuz ya da yok, var diyorsunuz. Başka bir deyişle, ben merkezli bir amaç için gerçeği bilinçli olarak çarpıtıyor.

Yalanlar çok kolay gerçekleşebilir. Dikkat edilmesi gereken en büyük yalan, ruhsal kazanımlarımız hakkında yalan söylemektir. Başka bir deyişle, olmadığımız biri gibi davranmak, sahip olmadığımız idraklere sahipmiş gibi davranmak. Bu aslında oldukça kolay bir şekilde gerçekleşebilir. İnsanlar yanınıza gelir ve “Oh, çok naziksiniz, bodhisattva” Ve sen sadece orada otur ve kabul et. Veya, "Çok zekisin, boşluğu fark etmiş olmalısın." Ve çok yanıltıcı olabilir. Bunun tüm yalanların en kötüsü olmasının nedeni, insanları kandırmak için başarılarımız hakkında yalan söylediğimizde, teklifleri ya da bir takipçi ya da bunun gibi bir şey, o zaman insanlar, fazla bir şey bilmediğimiz halde Dharma hakkında çok şey bildiğimizi ya da sahip olmadığımız idraklere sahip olduğumuzu düşünebilir ve bu onları gerçekten yanlış yola sevk eder. Diğer insanların ruhsal yolları için o kadar zararlı ki, bu konuda çok dikkatli olmalıyız.

Sonra, tabii ki, özellikle sıradan yaşamda, her türden başka büyük yalanlar var. İnsanlar hala ruhsal kazanımları hakkında yalan söyleyebilirler, bu olur, ancak söylediğimiz her türlü başka yalan, genellikle kimsenin bilmesini istemediğimiz bir şeyi yapmaya dayanır. Bu yüzden yalana "çifte zahmet ve bela" diyorum çünkü yaptığımız ilk eylem var ve kimsenin bilmesini istemiyoruz ve sonra yalan var. Yani orada genellikle iki olumsuzluk yaşarsınız. Bu nedenle, orijinal eylemi temizlemek ve "Evet, bunu yaptım ve yanlıştı ve özür dilerim ve ortalığı karıştırdım" demek ve sadece açıp durumu temizlemek, itiraf etmek ve telafi etmek yerine, o zaman biz Bir yere tıkarız, mantıklı hale getiririz, haklı çıkarırız ve sonra başka biriyle konuşurken gerçeği öğrenmesinler diye çarpıtırız. Yalan söylemekle ilgili sorun, insanların genellikle bunu daha sonra öğrenmesidir ve bu gerçekten güveni yok eder.

Sizi bilmem ama insanlar bana yalan söylediğinde, sanki “Gerçekle baş edemezsin” der gibi, kendimi aşağılanmış hissediyorum. Ve gerçeği halledebilirim. Gerçeği, birinin bana yalan söylemesinden çok daha iyi idare edebilirim. Çünkü biri yalan söylerse, o kişiye bir daha güvenemem, çünkü ondan sonra asla bilemem, doğru mu söylüyorlar? Yalan bir şey mi söylüyorlar? Burada neler oluyor? Yani benim için yalan söylemek gerçekten çok fazla güveni yok ediyor. Biri bana doğruyu söylerse, yaptığı gerçekten iğrenç bir şeyi kabul etse bile, bunu itiraf etme ve temizleme cesaretine sahip oldukları için onlara saygı duyarım. Bana gerçeği söylemesi konusunda daha sonra güveneceğim o kişi, çünkü gerçekte neler olduğunu söyleyecek kadar cesurlardı.

Bir de yüzleri kurtarmak için yaptığımız küçük beyaz yalanlar var. O küçük beyaz yalanlardan bazıları, neden yapmamız gerektiğini bilmiyorum. Eskiden olduğu gibi, insanlar telefonu kullandığında (hatırlayın, yıllar önce, yüzyıllar önce, insanlar mesajlaşmak yerine telefonu kullandığında?), biri aradı ve siz meşguldünüz, kime (arkadaşınız veya akrabanız) derdiniz. telefona kim cevap verdi), “Onlara evde olmadığımı söyle.” Peki, neden sadece "Meşgul" demiyorsunuz? Neden evde olmadığını söylemen gerekiyor? Bu doğru değil. O meşgul. Ya da şu anda aramanıza cevap veremez. Bahaneler ürettiğimiz bu tür şeyler, aslında sadece doğruyu söylemek de aynı derecede iyi olurdu ve insanların bundan rahatsız olacağını sanmıyorum.

Asya kültüründe yalan söylemenin tanımının Batı kültüründen çok farklı olduğunu biliyorum. Bu tür yalanları aslında iyi bir görgü olarak görüyorlar. Çünkü birine "Hayır" demek kötü bir davranıştır. Bu yüzden “evet” deyip sonra istediğini yapmak güzel bir davranıştır. Ama belki o kültürde bu anlaşılmıştır, bu yüzden evet deseniz bile insanlar bunun aslında böyle olmadığını biliyorlar. Ama Batı kültüründe evet derseniz, insanlar sizi kelimenin tam anlamıyla, hayır derseniz de kelimenin tam anlamıyla alırlar. Bu yüzden bu tür şeylerde biraz daha uyanık olmamız gerektiğini düşünüyorum.

Ayrıca, zihne bakıp bizi yalan söylemeye iten şeyin ne olduğunu görmek için mi? Bu utanç mı? Bu utanç mı? Biri üzerinde iyi bir izlenim bırakmak, olmadığımız biri gibi görünmek, olduğumuzdan daha iyi görünmek mi istiyor? Bu durumda, kendinizi gösterme ve aldatma gibi zihinsel faktörlere sahipsiniz: gösteriş, sahip olmadığınız iyi niteliklere sahipmiş gibi davranmak; aldatma, sahip olduğunuz kötü niteliklere sahip değilmiş gibi davranmak. Sonra bütün bunlara o kadar karışırız ki, açık sözlü olmayız.

Çocukken bile yalan söylemekte asla iyi olmadığımı hatırlıyorum çünkü insanların öğreneceğini her zaman biliyordum. Ayrıca hangi yalanı hangi kişiye söylediğini hatırlamak da zordu. Bu yüzden biraz kafa karıştırıcı oluyor ve yalan söylersem gerçekten anlayacağımı her zaman biliyordum. Bu yüzden doğruyu söylemek daha iyi bir seçenekti. Ama şimdi böyle yetiştirildiğim için mutluyum.

Bu biraz da yalan söylemekle ilgili.

Şarap,

Beşin sonuncusu kaidelerinin sarhoş edici alıyor. Buna alkol, tütün, eğlence amaçlı ilaçlar ve reçeteli ilaçları kötüye kullanma dahildir. Onların hepsi. Başka bir deyişle, bir tür eğlence sarhoşluğu.

Bazı insanlar verir talimat ve "Sadece sarhoş olma. Sarhoş olmadığın veya tamamen yüklenmediğin sürece, talimat” Çok açık ve net söylüyorum: tek bir damla değil, tek bir nefes değil. Hiç bir şey. Sıfır. Çünkü sarhoş olup çok fazla içtiğinizi sonraya kadar anlamıyorsunuz. Ve ayrıca, çünkü bir içki içmekten kendinizi alıkoyamıyorsanız, o zaman birçok içki içmekten nasıl kaçınacaksınız? Çünkü birçok içecek sadece bir içki serisidir. Bence sakin olsan iyi olur: hiçbir şey. Sıfır.

Alkol bazlı bir ilacınız varsa, onu bir dakika boyunca biraz sıcak suya koyun, alkol buharlaşır ve sonra onu alabilirsiniz.

Alkolle pişirme açısından, yemeklerin tadı alkolsüz olduğu kadar iyidir. Gerçekten öyle. Ayrıca bazen alkolün tadı, alkolde zorluk çeken birine alkolün tadını hatırlatabilir. O yüzden bırak gitsin daha iyi.

Bence günümüzde reçeteli ilaçların kötüye kullanılması, içkiyle birlikte en tehlikeli şey. ABD'de aşırı dozda reçeteli ilaçlardan, eğlence amaçlı ilaçlardan daha fazla insan ölüyor. Bana söyleyen biriyle konuştuğumu hatırlıyorum…. Reçeteli ilaçlara ve doktordan doktora gitmek, reçete almak için hastalık numarası yapmak, insanlara yalan söylemek gibi yapması gereken her şeye o kadar bağımlıydı ki. Sonunda fahişeliğe başladı çünkü reçeteli ilaçları almak için biraz para kazanmanın tek yolu buydu, vb. Gerçekten hayatımızı alt üst ediyor.

Sarhoş edici maddeleri bırakmamızın tek nedeni, sarhoş olduğumuzda zihnimizin sağlıklı düşünememesidir. Sanırım hepimiz geçmişte sarhoş edici maddelerle biraz deneyim sahibi olduk. Sarhoş olduğunuzda net düşünememeniz doğru mu, değil mi? Bu çok doğru, değil mi? Ve sonra keşke söylemeseydim dediğin bir sürü şey söylüyorsun. Ve keşke yapmasaydım dediğin bir sürü şeyi yapıyorsun. Hatta kendinizi, sırf siz bunun dışında olduğunuz için insanların sizden faydalanabileceği tehlikeli durumlara sokuyorsunuz. Bu yüzden sadece, yani, hadi kendimiz olalım daha iyi diye düşünüyorum. Olduğumuz halimizle yeterince iyiyiz. İçki içerek veya uyuşturucu alarak, her neyse, "rahatlamamıza" gerek yok.

neden kurallar

Bunlar beş kaidelerinin. Şimdi, bazı insanlar, özellikle Batı'da, kaidelerinin Sanki kurallarmış gibi, bana bunu yapamayacağını ve bunu yapamayacağını söylüyorlar ve bu bir hayır-hayır ve bu bir hayır-hayır. yani tepki veriyorlar kaidelerinin sanki hapse atılıyorlar. Bu sadece size “hayır” diyen bir grup kural. Eğer görürsen kaidelerinin böyle, o zaman onları almayın, çünkü ne olduğu hakkında doğru bir fikriniz yok. kaidelerinin hepsi hakkında. kaidelerinin İstemeden bize dayatılan bir başkasının uydurduğu dış kurallar değildir. Aksine, diğer insanların hayatlarını yaşayarak ve gözlemleyerek kendi deneyimlerimizle, bu beş eylemi yaptığımızda bunun bir karışıklık yarattığı sonucuna varabiliriz - kendi yaşamlarımızda, başkalarının hayatlarında. Ve sadece karmaşa yaratmayı bırakmak istediğimiz bir noktadayız.

Bir noktada, hayatınızın bir noktasında büyürsünüz -hayatınızda büyümeyi umarsınız- burada, “Artık karışıklık yaratmaya değmez. Her zaman her türlü kim bilir işine karışmak yerine, hareketimi temizlemem ve iyi bir şekilde yaşamam ve diğer insanlarla iyi ilişkiler kurmam gerekiyor. ” Sonra görmeye başlarsın kaidelerinin koruma olarak. Bizi yapmak istemediğimiz şeyleri yapmaktan korurlar. Dışarıdan empoze edilen kurallar değildir. Bunlar gönüllü olarak aldığımız şeylerdir çünkü kendi bilgeliğimiz ve kendi deneyimlerimizle bu eylemlere dahil olmak istemediğimizi tespit ettik. gerçekten görüyoruz kaidelerinin bize fayda sağlamak için tasarlanmış ve kalbimizin derinliklerinde tutmayı gerçekten arzuladığımız bir şey olarak. Bunları alıyoruz çünkü sınırlı varlıklarız ve zihnimizin kontrolden çıkmasından ve bu eylemleri yapmaktan korkuyoruz. sahip olduğunu biliyoruz talimat, bizim huzurunda alarak ruhsal öğretmen, huzurunda Buda, Dharma, Sangha, bu bize bu eylemlerden vazgeçmek için çok fazla içsel güç verecektir. bu yüzden alıyoruz kaidelerinin bu nedenle, gönüllü olarak, olmadığımız durumlarda güçlü olmamıza yardımcı olmak için.

Mesele şu ki, bir talimat, o zaman durum size kendini gösterdiğinde, yalan söylemek ya da uyumak ya da çalmak ya da her neyse, zaten kararı vermişsinizdir, bu yüzden kafanızın karışmasına gerek yok. Arkadaşların sana baskı yapabilir, “Ah, neden bunu yapmıyorsun, bir sürü kuralı olan şu Budist iffetlilerden misin?” İnsanların bazen nasıl olabildiğini biliyorsun. İnsanlar size baskı yapsa bile kafanız karışmasın, “Eh, yapmalı mıyım? Yapmamalı mıyım? Benim hakkımda ne düşünecekler? Budizm hakkında ne düşünecekler? Budizm hakkında kötü düşünmelerini istemiyorum, bu yüzden bunu yapsam iyi olur.”

Sen böyle şeyler için endişelenme. Az önce “Bunu yapmıyorum”a karar verdiniz ve diğer kişiye “Üzgünüm” dersiniz. Ve eğer diğer kişi sizi etik bir şekilde yaşamayı kabul edemiyorsa, onun nasıl bir arkadaş olduğuna bakın. Biri size sürekli etik olmayan bir şey yapmanız için baskı yapıyorsa ve kendi manevi değerlerinize, kendi etik değerlerinize saygı göstermiyorsa, onlar gerçek bir arkadaş mı? Kim böyle birinin bize ve diğer insanlar üzerinde olumsuz etkileri olacak, yapmak istemediğimiz bir şeyi yapmamız için baskı yapmasını ister ki? Ve bunu sadece kendisi çok güçlü bir etik değerlere sahip olmayan bir kişiyi memnun etmek için yapıyoruz.

Kendi haysiyetimiz ve özgüvenimiz ile dimdik ayakta durabileceğimizi düşünüyorum. Ve diğer insanlar bundan hoşlanıyor, sevmiyorlar, gerçekten önemli değil. Çünkü pek çok insan bana geliyor ve "Ah, ben bu aile yemeğindeydim ve herkes şarap içiyordu ve ben şarap içmemek için kendimi çok uygunsuz hissettim ve akrabalarım gerçekten içmemi istediler ve içmiyorlar." Budizm hakkında herhangi bir şey bilmiyorlar ve Budizm'in gerçekten sağduyulu, korkunç bir din olduğunu düşünecekler ve hiçbir şey yapamazsınız ve Budizm hakkında kötü düşünmelerini istemiyorum, bu yüzden bunun daha iyi olduğunu düşündüm. içmek ve karıştırmak için. ” Bu kişinin aklı var mı? Hayır. haciz itibara. Akılları yoktur.

Hedef Kitle: Bazen insanların “Çok içmem ama içerim, bu yüzden bunu almayacağım” dediklerini duyuyorum. talimat” Ama bence içki içen insanların anlamadığı şey, alkolün sadece sarhoş olduğunuzda sizi etkilemesi değil. Ailenize teslim olacak kadar hayatınızın bir parçasıysa, içki seansları arasındaki düşünce tarzınızı da etkiler. Ve bence öyle değil….

Saygıdeğer Thubten Chodron: Birisi alkolik olmasa bile, hayatının bir parçası olarak içki içmenin hayatını nasıl yaşadığını etkilediğini söylüyorsun. Ve nasıl düşündüğünüzü etkiler. Sizi finansal olarak da etkiler. Büyük bir şekilde. Ve ne tür arkadaşlarınız olduğunu, arkadaşlarınızla ne yaptığınızı etkiler. Ve mesele sadece sarhoş olmaktan vazgeçmek değil, uyuşturucu ve alkolün hayatınızdaki en başından beri sahip olduğu meseleden vazgeçmektir.