Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Ölümü hatırlamanın faydaları

Ölümü hatırlamanın faydaları

Metin, bu yaşamın süreksizliği üzerine düşünmeye ve gelecekteki yeniden doğuşlar için endişe yaratmaya dönüyor. hakkında bir dizi öğretinin parçası Gomchen Lamrim Gomchen Ngawang Drakpa'nın fotoğrafı. Ziyaret etmek Gomchen Lamrim Eğitim Rehberi dizi için tefekkür noktalarının tam listesi için.

  • Kadampa geleneğinin en içteki on mücevherinden son üçü
    • Üç olgun tutum
  • Ölümü hatırlamamanın altı dezavantajından son üçü
  • Ölümü hatırlamanın altı faydası
  • Dharma öğretmenlerinin ölüm hikayeleri, pratik yapmamız için bize ilham veriyor.

Gömchen Lamrim 12: Ölümü hatırlamanın faydaları (indir)

tefekkür noktaları

    1. Kadampa'nın en içteki 10 mücevherinden her birini düşünün ve bu şekilde yaşamak için zihinsel güce sahip olduğunuz durumları hayal edin. Böyle bir şeye sahip olmak nasıl bir duygu olurdu? metanet? Bu şekilde düşünmenin avantajları nelerdir ve bunları hayatınızda geliştirmek için ne yapabilirsiniz?
      • hayata dair en içsel bakış açımız olarak, Dharma'yı tam bir güvenle kabul etmeye istekli olmak
      • Dharma'ya karşı en içten tavrımız olarak, bir dilenci olsa bile tam bir güvenle kabul etmeye istekli olmak
      • dilenci olmaya karşı en içten tavrımız olarak, ölmek zorunda olsa bile tam bir güvenle kabul etmeye istekli olmak
      • ölüme karşı en içten tavrımız, boş bir mağarada arkadaşsız ve yalnız ölmek zorunda kalmayı bile tam bir güvenle kabul etmeye istekli olmak.
      • başkalarının ne düşündüğünü umursamadan devam etmek
      • bilgeliğimizin sürekli arkadaşlığını sürdürmek için kaidelerinin ve taahhütler
      • gereksiz kaygılara kapılmadan sürekli devam etmek
      • onların sınırlı değerlerini paylaşmadığımız için sözde “normal insanlar” saflarından atılmaya istekli olmak
      • köpek safları arasında sayılmaya istekli olmak
      • bir kişinin ilahi mertebesine ulaşmaya tamamen dahil olmak Buda
    1. Bu en içteki 10 mücevheri düşünmemizin nedeni, Sekiz Dünyevi Endişenin etkisine karşı koymaktır. Hayatınızda Sekiz Dünyevi Endişeden hangisinin en yaygın olduğunu düşünüyorsunuz ve bu en derindeki 10 mücevher üzerine meditasyon yapmak ve ölümü düşünmek bunun üstesinden gelmenize nasıl yardımcı olabilir?
    2. Muhterem Chodron, ölümü düşünmemenin altı dezavantajını ve ölümü düşünmenin altı avantajını listeledi. Bunların her birini derinlemesine düşünün. Bu şekilde düşünmek neden tembelliğimizin üstesinden gelir ve pratik yapmamıza yardımcı olur?

      Dezavantajlar

      • pratik yapmıyoruz
      • eğer pratik yaparsak, erteleriz
      • ertelemezsek, tamamen pratik yapmayız
      • uzun süre pratik yapmak için enerji kaybederiz
      • çok fazla yıkıcı yaratacağız karma
      • pişmanlıkla öleceğiz

      Avantajlar

      • anlamlı davranacağız ve zaman kaybetmeyeceğiz
      • tüm olumlu eylemlerimiz güçlü ve etkili olacaktır (doğal olarak daha cömert olun ve başkalarına zarar vermeyin)
      • bizi uygulamamızın başında harekete geçiriyor
      • bizi pratiğimizin ortasında tutuyor
      • uygulamamızın sonunda hedefimize ulaşmaya odaklanmamızı sağlar
      • mutlu ve keyifli ölüyoruz
  1. Uyanışa ulaşmak için o kadar güçlü bir arzuya sahip olmalısınız ki, karşınıza ne çıkarsa çıksın kabul edin ve onunla doğrudan yüzleşin. Kendinizi dengede tutmak ve depresyona ve rehavete kapılmamak için hangi meditasyonlara güvenebilirsiniz?
  2. Kendi uygulamanızdan ne gibi beklentileriniz var (sürekli ilham ve mutluluk)? Bunlar gerçekçi mi? Başkaları soyunduğunda veya uygulamalarından vazgeçtiğinde cesaretiniz kırılıyor mu yoksa bu size daha çok çalışmanız için ilham veriyor mu?
  3. Başkalarına fayda sağlamak gerçekten ne anlama geliyor? İyi pratik yaparsan, başkalarının senden mutsuz olmasına razı olabilir misin? Birinin her istediğini yapsan bile mutlu olur mu?
Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası