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Insatisfação dos reinos dos deuses

As experiências insatisfatórias dos semideuses e deuses

Parte de uma série de ensinamentos baseados na O Caminho Gradual para a Iluminação (Lamrim) dado em Fundação da Amizade Dharma em Seattle, Washington, de 1991-1994.

  • Reinos de Deus e semideuses
  • Reavaliando nossos desejos
  • Por que estudamos esses reinos
  • Dedicando mérito para renascimentos superiores ou para iluminação
  • Desvantagens gerais do samsara

LR 048: Primeira nobre verdade (download)

Falamos sobre o reino humano, significando a vida humana e o que temos agora. Também falamos sobre os reinos inferiores. Agora vamos falar sobre o insatisfatório condições dos reinos que são mais elevados do que os seres humanos. O termo sânscrito para estes é “suras” e “asuras”, que às vezes é traduzido como “deuses” e “semi-deuses” ou “deuses” e “titãs”. Eles também são chamados de “seres celestes”. Existem diferentes maneiras de traduzir esses termos.

Reinos de Deus e semideuses

O termo “deuses” às vezes se refere aos deuses do reino do desejo que experimentam prazeres supersensuais, mas também pode se referir aos deuses na forma e reino sem forma que nascem lá pelo poder de sua concentração. (Os reinos do desejo são todos os reinos onde você está envolvido com seus sentidos, onde você tem muito desejo pelos prazeres dos sentidos.) Portanto, a palavra “deus” inclui tanto os deuses que têm muito apego às coisas sensuais e aos deuses na forma e reino sem forma.

Esses seres são considerados superiores aos seres humanos não no sentido de sua oportunidade de praticar o Dharma, porque na verdade eles têm menos oportunidade do que nós de praticar. Os seres celestiais no reino do desejo são mais elevados no sentido de que têm prazeres dos sentidos mais elevados do que nós. Aqueles nos reinos forma e sem forma são considerados superiores porque abandonaram o apego ao reino do desejo. Eles suprimiram temporariamente esses desejos, mas não se livraram de todos os apegos. Eles ainda têm apego ao felicidade de sua concentração. No entanto, isso ainda é chamado de reino superior do ponto de vista de que estamos falando aqui.

De acordo com a cosmologia indiana antiga, temos Monte Meru no centro e os quatro continentes ao seu redor. Os seres humanos vivem nos continentes e os deuses e os semideuses vivem Monte Meru. Existem algumas camadas de assentamentos na parte inferior do Monte Meru e alguns assentamentos na parte superior. Como de costume, os que estão no topo com melhor visão têm mais status [risos]. Os que estão na parte inferior são os semideuses e não têm um status tão alto quanto os deuses, então são incrivelmente ciumentos.

Ciúmes e brigas

Os reinos dos deuses e semideuses são como as pessoas que vivem em Beverly Hills e as pessoas que vivem em torno de Beverly Hills. Beverly Hills é como o reino dos deuses e os outros gostariam de estar lá em cima, mas não estão. Então, eles são muito ciumentos e competem muito. Os deuses e os semideuses passam muito tempo lutando e brigando. Muitas dessas lutas são instigadas pelos semideuses porque eles são muito ciumentos. Claro que eles têm boas razões para isso. As árvores crescem nos reinos dos deuses e dão frutos incrivelmente deliciosos, mas as raízes são mais baixas Monte Meru e na terra de propriedade dos semideuses. Então os semideuses dizem: “Olhe, as raízes estão em nosso lugar. Devemos obter parte da fruta.” Os deuses respondem: “Esqueça. O fruto cresce em nosso lugar, então é nosso. Leve-nos ao tribunal, se quiser. [risada]

Assim, os semideuses passam boa parte de suas vidas brigando. Os deuses não sofrem tanto com as brigas porque têm um ponto de vista melhor no topo da montanha. Mas os semideuses, embora estejam no reino superior e tenham muito mais prazer dos sentidos do que nós, eles não são tão bons quanto os deuses e nem podem desfrutar do que têm, eles apenas queimam com o fogo do ciúmes o tempo todo.

Você consegue encontrar aquela parte de você que é um semideus, a parte que tem tanta inveja de tudo e de todos, o tipo de inveja incrível que diz: “Eles são mais talentosos; eles têm um status mais elevado; recebem mais dinheiro; eles têm uma casa mais bonita; eles são mais bonitos; eles são mais atléticos.” Não importa o quão boas as coisas estejam, a parte semideusa de você não pode se divertir e você está sempre brigando com outras pessoas. Mesmo que seja bom, a razão pela qual não queremos buscar o renascimento em um reino de semideus é que você está completamente permeado pelo ciúme e, embora tenha coisas boas, não pode apreciá-las. Você só tem tanta dor do ciúme.

Guerra

Os semideuses sofrem de inveja e guerra constante, batalha e amargura. Ao enviar seus jovens para lutar pelos frutos das árvores que estão mais acima Monte Meru eles, é claro, são mortos. Os deuses na parte superior do Monte Meru, eles passam muito tempo lutando com os semi-deuses também. Então, à medida que você sobe, eventualmente há certos reinos divinos que estão acima Monte Meru, que flutuam no espaço. São como as pessoas que vivem nas comunidades trancadas. Ninguém pode chegar até eles e causar-lhes problemas. Então, de acordo com o seu nível de bom carma e suas orações, você nasce nos níveis superiores de Monte Meru, ou nesses reinos divinos que flutuam no espaço onde não são incomodados pelos asuras detestáveis ​​que estão sempre lutando.

Prazer completo dos sentidos

Eles dizem que você tem prazer total dos sentidos nos reinos dos deuses. O que todo mundo na América está tentando obter, eles já têm nos reinos dos deuses, exceto que eles têm melhor. Há belos parques e prados e coisas assim. A comida cresce nas árvores e é preparada automaticamente. O chão é feito de joias com calçadas douradas e tudo é reluzente, lindo e harmonioso. O vento sopra entre as árvores e você ouve uma bela música. A beleza está em todos os lugares que você anda e todas as pessoas são lindas. Ninguém é deformado. Ninguém é deficiente. Ninguém é feio. Ninguém tem que pintar o cabelo e ninguém tem que ir à academia [risos]. Todo mundo é simplesmente lindo.

É tudo maravilhoso nos reinos dos deuses e eles dizem que você pode ter todas as namoradas e namorados que quiser. Ninguém vai escrever um artigo no jornal se você dormir com o marido ou a esposa de outra pessoa. Tudo é simplesmente maravilhoso e todo mundo parece ótimo. Eles têm longos períodos de vida também. Ninguém precisa tomar muitas vitaminas [risos] para se manter jovem.

Sete dias antes da morte

O problema é que, embora seja maravilhoso enquanto você está vivo, sete dias antes de morrer, tudo de repente começa a se deteriorar. Você vive essa vida incrivelmente longa, onde tudo é magnífico e perfeito e, nos últimos sete dias, dizem que a dor mental experimentada pelos deuses é pior do que a experiência nos infernos. Imagine viver desta maneira maravilhosa e exuberante, então sete dias antes de morrer seu corpo começa a se deteriorar. De repente você fica velho e enrugado e seu cabelo muda de cor e cai. Sua corpo começa a cheirar mal e você está deitada na cama totalmente feia. Todas essas pessoas que te amam tanto, que pensaram que você era tão maravilhoso e fantástico e queriam estar perto de você, de repente elas não querem chegar a meio metro de você. É muito assustador e muito assustador para eles.

Você experimenta uma sensação de isolamento das pessoas que estavam perto. De repente, você é cortado quando está morrendo e precisa mais deles. Então você experimenta a dor mental da rejeição e a dor de assistir a sua própria corpo decair. Seu próprio corpo que você está tão apegado porque foi tão maravilhoso, de repente decai e você experimenta a dor mental que traz.

Visões de renascimento

Então você tem visões cármicas de seu próximo renascimento. Já que você passou uma vida inteira em perfeição, o próximo renascimento não é tão bom. Imagine sair de uma vida perfeita e ver que em poucos dias você vai renascer como um porco, isso te assusta totalmente. Eles dizem que a dor de todas essas coisas, como a rejeição dos outros, a deterioração do corpo e a visão cármica do renascimento futuro de alguém é pior do que nascer nos infernos. E tudo isso acontece simplesmente por causa de como se viveu toda a sua vida.

Reavaliando nossos desejos

Acho isso realmente útil e algo a considerar sempre que nossa mente fica insatisfeita e começamos a querer um reino divino em nosso reino humano agora. Estou falando sobre a mente que diz: "Se eu tivesse uma casa melhor... se eu tivesse um carro melhor... se eu tivesse uma bicicleta melhor... se eu tivesse um namorado, namorada, marido, mulher e gato melhores .” Esta é a mente que está sempre querendo mais prazer dos sentidos.

Podemos pensar em ter nascido no reino dos deuses antes, não apenas uma vez, mas muitas vezes. Imagine este lugar incrível com seus arredores e pense em como você deve ter se sentido, depois pense no incrível sofrimento no final da vida nesses reinos e como tudo acaba com um acidente. Isso pode realmente despertar nossa mente e nos fazer questionar: “O que estou fazendo desejo todas essas coisas de qualquer maneira? Mesmo que eu os tenha nesta vida, eles não são tão maravilhosos quanto no reino dos deuses. Eu vou ter algo como uma morte no mini reino dos deuses quando eu me separar dessas coisas ou quando as pessoas me banirem depois que eu as perder. Então vou olhar para minha vida com arrependimento sobre como a passei, porque tenho uma intuição sobre meu próximo renascimento e não é bom.”

Por que estudamos esses reinos

Pensar nisso ajuda a curar uma desejo mente. Também ajuda quando nossa mente às vezes quer apenas um renascimento melhor no samsara e se contenta apenas com isso: “Eu quero renascer no reino dos deuses. Isso seria bom, vou apontar para isso.” Ver as desvantagens desses reinos nos ajuda a gerar o desejo de sermos livres mesmo desses renascimentos superiores. Isso é muito importante.

Passar por todos os diferentes sofrimentos e circunstâncias insatisfatórias em todos esses diferentes reinos nos ajuda a ver que não importa onde possamos renascer no samsara, não há felicidade duradoura. Ao eliminar um reino após o outro como um possível refúgio e um possível lugar desejável para renascer, eventualmente chegamos à conclusão de que não existe um lugar desejável. Portanto, queremos sair da existência cíclica. Queremos nos determinar a nos libertar dessa confusão, porque onde quer que renasçamos, é muito insatisfatório. São os poços.

Dedicando mérito para renascimentos superiores ou para iluminação

Pode parecer engraçado para você que as pessoas que estão fazendo um monte de coisas virtuosas, por que no mundo eles iriam querer renascer no reino dos deuses, por que eles não apenas almejam a iluminação total para começar? Mas olhe para nossas mentes, olhe pelo que geralmente oramos e o que geralmente queremos. Quando são nossas orações mais sinceras? São quando estamos doentes, ou pobres [risos], ou quando algo de podre está acontecendo no trabalho e assim por diante. Então, de repente, nossas orações se tornam realmente poderosas. Isso ocorre porque nossas mentes ainda são muito mundanas. Temos que ver completamente através dessa fachada e não dedicar mérito apenas para renascimentos superiores, mas sim dedicá-lo à plena iluminação. Se o dedicarmos à plena iluminação, então um bom renascimento onde possamos praticar o Dharma virá como parte do pacote. Isso é importante para se pensar.

Desvantagens gerais do samsara

Também falamos um pouco sobre os diferentes níveis de concentração, os quatro dhyanas, ou concentração, ou reinos da forma e depois as quatro concentrações sem forma. Os seres lá podem ter muita concentração e nos reinos da forma inferior eles também têm corpos de luz e tudo é muito bonito e assim por diante. Ainda assim, você nasce nesse tipo de situação, desde que tenha a boa carma mas quando o carma está esgotado, onde você vai? Você provavelmente renasce no reino inferior novamente.

Isso está voltando ao que estávamos falando sobre as desvantagens gerais do samsara: mudar de status, subir e descer, subir e descer. Mesmo que nestes reinos de concentração você possa ter felicidade, ou equanimidade, ou o que quer que seja, ainda assim, no final, não dura muito. Sua mente ainda está sob a influência de carma e aflições1 e você cai novamente depois de morrer. Compreendendo isso, não nos contentaremos apenas com um bom renascimento, mas nos determinaremos realmente a nos libertar da existência cíclica.


  1. “Aflições” é a tradução que o Venerável Chodron agora usa no lugar de “atitudes perturbadoras” ou “delírios”. 

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.

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