Contorno do Lamrim: Intermediário

XNUMX. Como orientar os alunos para a iluminação

• A. Como confiar nos professores espirituais como a raiz do caminho

• B. Etapas para treinar a mente

• • 1. Ser persuadido a tirar proveito de nossa preciosa vida humana

• • 2. Como aproveitar nossa preciosa vida humana

• • • uma. Treinar nossas mentes nos estágios em comum com uma pessoa de motivação inicial – lutar pela felicidade de vidas futuras

b. Treinar nossas mentes nos estágios em comum com uma pessoa de motivação intermediária – buscando a libertação da existência cíclica

• • c. Treinar nossas mentes nos estágios de uma pessoa de motivação superior – buscando a iluminação para o benefício de todos os seres sencientes

O caminho em comum com o praticante de nível intermediário

b. Treinar a mente em etapas do caminho que são comuns a uma pessoa de nível intermediário– lutando pela libertação da existência cíclica (Contemplando as quatro nobres verdades)

1) Desenvolver um interesse pela libertação.

a) O Budapropósito de declarar a verdade das experiências insatisfatórias como a primeira das quatro verdades das nobres
b) Meditação real sobre experiências insatisfatórias (sofrimento) (primeira nobre verdade)

1′: Pensando no sofrimento da existência cíclica em geral

a': Sem certeza
b': Sem satisfação
c': Ter que abandonar seu corpo repetidamente
d': Ter que renascer repetidamente na existência cíclica
e': Mudando de status repetidamente, de exaltado para humilde
f': Essencialmente sozinho, sem amigos

A natureza insatisfatória se resume em três:

a': A experiência insatisfatória de sofrimento e dor
b': A experiência insatisfatória da mudança
c': A experiência insatisfatória composta e penetrante

2': Pensando no sofrimento dos estados individuais

a': Sofrimento de três estados infelizes (discutidos anteriormente)
b': Sofrimento de três estados afortunados

1. Experiências insatisfatórias dos humanos

uma. Nascimento
b. Envelhecimento
c. Doença
d. Morte
e. Estar separado do que você gosta
f. Encontro com o que você não gosta
g. Não obter o que você gosta
h. Ter contaminado agregados físicos e mentais

2. Experiências insatisfatórias dos semideuses
3. Experiências insatisfatórias dos deuses

2) Convencer-se da natureza do caminho para a libertação

a) Pensando nas causas do sofrimento e como elas nos colocam e nos mantêm na existência cíclica (segunda nobre verdade)

1′: Como as aflições se desenvolvem

a': Reconhecendo as aflições

1. Aflições de raiz

a. acessório
b. Raiva, aversão
c. Orgulho
d. Ignorância
e. Profanado duvido

f. Visualizações afetadas:

1. Visão do acervo transitório
2. Veja levando ao extremo
3. Concepção de uma visão incorreta como suprema
4. Concepção de ética e conduta impróprias como supremas
5. Incorreto visualizações

2. Aflições secundárias

b': Ordem de desenvolvimento das aflições
c': Causas para o surgimento das aflições

1. Base dependente: a semente das aflições
2. Objeto que os estimula a surgir
3. Influências prejudiciais: amigos errados
4. Estímulos verbais
5. Hábito
6. Atenção decisiva inadequada
d. Desvantagens das aflições

2 ′: Como o carma é acumulado pelas aflições

uma': Carma acumulado através de ações mentais
b': Carma acumulado que é derivado de ações mentais

3 ′: A maneira de deixar o corpo na morte e renascer

a': Como a morte ocorre
b': Maneira como o bardo é alcançado após a morte
c': Como a conexão é feita para a próxima vida.

(Os 12 links de origem dependente podem ser explicados aqui.)

b) Convencer-se da natureza do caminho para a libertação (quarta nobre verdade)

1′: Tipo de corpo com o qual você pode sair da existência cíclica
2 ′: Tipo de caminho a seguir para sair da existência cíclica

a': Vantagens de observar a alta formação em ética

1. Manutenção BudaO ensino como uma tradição viva
2. Sendo um navio para retenção bodhisattva e tântrico
3. Ser exemplo vivo para inspirar os outros
4. Defendendo o Dharma do insight ou realização
5. Benefício de manter a ética em tempos degenerados

b': Desvantagens de não observar a ética