Versículo 33: Aquele que mais sofre

• Uma pessoa que prejudica os outros está sofrendo de aflições
• Aqueles que nos prejudicaram merecem nossa compaixão
• Aqueles que causam danos experimentarão os resultados dolorosos de suas ações
• Fazendo tomando e dando meditação é útil quando fomos prejudicados

Gemas de Sabedoria: Versículo 33 (download)

Nós estamos passando por este texto chamado Gemas da Sabedoria pela Sétima Dalai Lama, e estamos no versículo 33: “Quem sofre mais profundamente de todos os seres do mundo?”

Eu! Ninguém mais sofre como eu! [risos] Essa não é a resposta certa. [risada]

Quem sofre mais profundamente de todos os seres do mundo?
Aqueles sem autodisciplina que são dominados pelas aflições.

“Aqueles sem autodisciplina que são dominados pelas aflições” são os que sofrem mais profundamente de todos os seres do mundo.

Agora, isso normalmente não é o que pensamos, é? Normalmente pensamos que alguém que sofre tem um grande sofrimento físico ou mental. Que estão muito doentes ou estão feridos, estão feridos. Ou as pessoas foram muito más com eles ou os traíram ou arruinaram sua reputação ou fizeram algo assim com eles que os fez ter muito sofrimento mental. Isso é o que geralmente pensamos. Alguém que sofre por causa do que o exterior lhe fez. Não é isso que este versículo diz.

“Quem sofre mais profundamente de todos os seres do mundo? Aqueles sem autodisciplina que são dominados pelas aflições.”

Pessoas cujas aflições mentais as dominam e não têm autodisciplina para domar as aflições mentais, ou pelo menos para evitar que as aflições mentais se manifestem na fala e na ação. Essas são as pessoas que mais sofrem.

Freqüentemente - no mundo - consideramos a pessoa que parece ser a vítima como a que mais sofre. Mas, em uma situação, a vítima é necessariamente aquela cuja mente é dominada por aflições e que carece de autodisciplina? Em alguns casos, essa pode ser a situação da vítima. Mas em uma situação em que uma pessoa está prejudicando outra, essa é sempre a condição do autor do dano. Ok?

De muitas maneiras, é o perpetrador do dano quem mais sofre porque sua mente está descontrolada, dominada por aflições e, assim, criando as causas de seu próprio sofrimento no futuro, além de infligir sofrimento a outros, o que, por sua vez, lhes traz uma muita culpa e remorso e vergonha e assim por diante.

Esta é uma reviravolta interessante, não é? Ser capaz de olhar para alguém que perpetra o mal e ver seu sofrimento. Porque principalmente quando fomos vítimas de algum mal, focamos no nosso próprio sofrimento, não é? Mas qual foi o sofrimento da pessoa que nos prejudicou? A mente de quem foi dominada pela ganância, pela raiva ou pela confusão? Essa pessoa que pensou que agir dessa forma perturbadora resolveria sua própria dor ou remediaria a situação. E no processo de agir verbalmente ou fisicamente, não apenas prejudica os outros, mas também coloca sementes incríveis de negatividade. carma em seu próprio fluxo mental.

Algumas maneiras de meditar neste versículo são:

• Pensar em quando somos a pessoa cuja mente é dominada por aflições mentais e carece de autodisciplina, e assim diz coisas e faz coisas para prejudicar os outros. E realmente ver isso como um estado de nosso próprio sofrimento. Não é um estado para sentir pena de nós mesmos, não sentimos pena de nós mesmos quando estamos sofrendo. Mas para reconhecer, ei, estamos sofrendo, esse sofrimento vem de minhas próprias aflições mentais, portanto tenho que aprender e aplicar os antídotos para as aflições mentais. Se pensarmos assim, estaremos meditando da maneira correta. Se cairmos em: “Oh, pobre de mim, minha mente está tão sobrecarregada por aflições, não tenho esperança!” Então estamos meditando da maneira errada. Ok? Buda não precisava nos ensinar a sentir pena de nós mesmos. Esse é um talento que temos sem instrução. Certo? Essa é uma maneira de fazer isso, quando somos a pessoa cuja mente está sobrecarregada.

• Quando somos a pessoa que foi prejudicada, em vez de nos concentrarmos my sofrimento, pensando no sofrimento daqueles que perpetraram o mal, e como essas pessoas foram dominadas por aflições e, assim, fizeram ações negativas.

Como eu estava dizendo há alguns dias sobre quando fui para Ganden no Tibete e estava pensando sobre o carma criado pelos jovens soldados do PLA que tiveram tanto prazer em arruinar o Dharma. E nossa, que motivo de compaixão, porque suas mentes estavam totalmente dominadas pela aflição, sabe? Neste caso, especialmente na aflição da confusão, eles não podem determinar o que é virtuoso do que não é virtuoso. Mas também quando eles estão destruindo o mosteiro e assim por diante, provavelmente muito raiva, e realmente se deliciando, você sabe como as pessoas ficam: "Vamos desmontar isso, oh, isso é divertido!" E no processo colocando tantas sementes de venenosos carma em seus próprios fluxos mentais.

O sofrimento que vem por meio das aflições que criam o negativo carma, essa é a situação de maior sofrimento. Porque quando estamos experimentando o resultado do carma que criamos no passado, estamos experimentando algum sofrimento agora, mas isso é o amadurecimento disso carma e agora que carma acabou e acabou. E especialmente se pensarmos: “Que isso carma ser como purificação por todas as vezes, sabe, tantos karmas negativos que eu criei…” E também se fizermos o recebimento e a doação meditação e assumir o sofrimento dos outros e dar-lhes a nossa felicidade…. Se fizermos tudo isso, mesmo que sejamos a vítima do dano, na verdade estaremos saindo na frente karmicamente, porque teremos purificado esse carma. E ao não criar nenhuma nova aflição, não criar mais nenhuma carma, e ao tomar e dar meditação e criando muita virtude mesmo em uma situação difícil…. Karmicamente saímos na frente.

Considerando que a pessoa que está nos prejudicando, karmicamente, está saindo com uma bagunça por causa do negativo carma eles estão criando que terão que experimentar o resultado mais tarde. Além disso, essa pessoa tem que ir para a cama à noite e ficar consigo mesma. E como você se sente no fundo do coração à noite, quando vai para a cama e sabe que acabou de passar o dia colocando toda a sua negatividade em outra pessoa e prejudicando-a? Você geralmente não se sente tão bem consigo mesmo. Então essa pessoa tem que experimentar isso nesta vida.

Se adotarmos essa perspectiva, ela pode realmente nos ajudar a ver as coisas de uma maneira melhor, mais realista e mais benéfica em nossas vidas. E para transformar nossas experiências. Porque especialmente nos salva de ficar com raiva das pessoas que nos prejudicam, porque percebemos…. Por que ficar com raiva e desejar-lhes mal quando eles estão criando a causa de seu próprio mal? Não vamos desperdiçar nossa energia desejando que alguém seja prejudicado.

[Em resposta ao público] É verdade que em nosso trabalho com presidiários vemos que os caras que, quando finalmente enfrentam o mal que criaram para os outros, se sentem realmente podres. E então eles frequentemente praticam com muita diligência.

Lama Yeshe costumava dizer que às vezes as pessoas que tiveram mais sofrimento, ou o maior samsara, são as que praticam melhor. Porque eles percebem de onde vem toda a miséria.