Meditando nas 10 ações destrutivas

O resultado semelhante à causa em termos de nosso comportamento instintivo

• Contrariando nosso comportamento habitual
• Traçando características desta vida para vidas anteriores

LR 036: Carma 01 (download)

Os resultados ambientais de ações destrutivas

• Ambiente em que nascemos
• As posses que temos
• Os recursos que estão à nossa disposição

LR 036: Carma 02 (download)

Como meditar nessas

• Pensando nos resultados que nossas ações podem trazer
• Pensando nas causas de nossas experiências
• Gerando compaixão pelos outros
• Pensando em ações construtivas
• Perguntas e respostas

LR 036: Carma 03 (download)

Temos falado sobre carma e os tipos de resultados que carma traz. Especificamente, estávamos falando sobre ações destrutivas e como elas amadurecem, o tipo de experiência que elas trazem. Eles trazem três tipos de resultados. Um dos resultados é dividido em dois, portanto, no total, há quatro resultados. Eles são:

1. Maturação ou resultado de amadurecimento. Isto é em termos do renascimento que se tem como resultado das ações destrutivas, que é o renascimento nos reinos inferiores.
2. Os resultados semelhantes à causa:
   1. em termos de experiência
   2. em termos de comportamento instintivo
3. Resultado ambiental

Qualquer ação intencional que façamos que tenha todos os quatro ramos completos trará todos os três tipos de resultados. Os quatro ramos são:

1. O objeto, com o que você faz a ação
2. A intenção completa, que tem três partes:
   1. Reconhecimento correto do objeto
   2. Motivação
   3. Tendo um dos três atitudes venenosas ou aflições (apego, raiva, ou ignorância)
3. A acção
4. A conclusão da ação

Isso é muito útil para se pensar. Quando fazemos coisas, reconheça que há uma ligação definitiva entre o que estamos fazendo agora e o que vamos experimentar no futuro. Da mesma forma, há uma ligação entre o que estamos experimentando agora e o que fizemos no passado. O que estamos chegando é que as coisas não acontecem sem causa. Ao contrário da crença popular, as coisas não acontecem fora do céu azul claro. Em outras palavras, as coisas acontecem porque existem causas.

Falamos anteriormente sobre o resultado do amadurecimento, o tipo de renascimento que se tem. Também falamos sobre o resultado semelhante à causa em termos do que você experimenta. Isso basicamente significa que você mesmo experimentará o que fez outras pessoas passarem no passado. Isso é muito útil para lembrar quando somos criticados ou culpados, quando nossas posses são roubadas ou nosso carro é atropelado, por exemplo. Da mesma forma, quando somos elogiados ou promovidos ou algo bom acontece, reconheça que há uma ligação entre o que vivenciamos e as ações que fizemos antes.

Esta noite vamos cobrir os outros dois: o resultado semelhante à causa em termos de nosso comportamento instintivo e os resultados ambientais das ações.

O resultado semelhante à causa em termos de nosso comportamento instintivo

Aqui, ainda estamos falando sobre os resultados de ações destrutivas que são semelhantes à causa em termos de nosso comportamento instintivo. Chegaremos às ações construtivas mais tarde.

Matança

Se matarmos, ele estabelece um padrão para matar repetidamente. Se você observar a personalidade de crianças muito pequenas, verá que certas qualidades se destacam, quer os pais as incentivem ou não. Às vezes, as qualidades estão lá mesmo que os pais as desencorajem. Esse comportamento instintivo, esse comportamento padronizado acontece por causa desse tipo de resultado (o resultado semelhante à causa em termos de comportamento instintivo).

No entanto, isso não significa que nossos padrões de personalidade sejam concretos. Isso não significa que este seja um resultado cármico e que você nunca, jamais, possa sair desse padrão. Significa apenas que há uma tendência habitual. Há uma energia que faz você ir em uma determinada direção, então pode ser necessária uma energia igualmente forte para neutralizar isso. Você encontrará, por exemplo, algumas crianças pequenas tendo tanto prazer em golpear insetos e atirar pedras em cães – comportamento geralmente cruel. Seus pais não ensinam a eles, as crianças apenas possuem essas qualidades. Isso é um resultado cármico de ter matado, torturado ou agredido outros no passado. Existe essa tendência e hábito de fazê-lo. Mas isso não significa que a criança tenha essa característica de personalidade para sempre. Significa apenas que existe essa tendência. Alguma energia especial deve ser colocada para neutralizar isso.

Roubando

O resultado do roubo é que é muito fácil roubar. Você encontra algumas crianças que roubam automaticamente. Eles apenas aceitam coisas que pertencem a outras pessoas. Eles roubam, ou deduram coisas quando vão à casa de alguém, ou tiram coisas da carteira dos pais. Se isso carma continua a amadurecer, eles crescerão como adultos com esse mesmo padrão de comportamento.

Comportamento sexual imprudente

O resultado do comportamento sexual imprudente é a tendência a fazer isso. Por exemplo, alguém que vai e dorme por aí.

Deitado

A mentira habitual é um resultado cármico da mentira. Algumas pessoas são mentirosas habituais. Eles nem tentam, e automaticamente, as mentiras saem de sua boca, mesmo desde tenra idade. Isso tem a ver com carma.

Público: De onde vem originalmente?

Venerável Thubten Chodron (VTC): Podemos traçar as características desta vida a uma vida anterior onde as pessoas fizeram certas ações motivadas pela ignorância ou raiva or apego. Não havia começo para esses delírios. Eles sempre estiveram lá até agora. Temos a natureza clara de nossa mente [que é como o céu], mas junto com ela, também temos um monte de nuvens [os delírios] cobrindo-a. Mesmo que a nuvem e o céu sejam de naturezas diferentes, ainda assim, sempre foi assim desde os tempos sem princípio. De acordo com o budismo, não houve começo. A ignorância esteve lá e da ignorância vieram essas ações negativas. Postular logicamente um começo seria muito difícil.

No cristianismo, todo mundo era perfeito e então alguém fazia alguma coisa e então de alguma forma, talvez geneticamente, tudo foi transmitido depois disso. De que outra forma isso seria transmitido? Você se depara com alguma dificuldade lá. Enquanto no budismo, não era que tudo fosse puro desde o início e então as mentes se contaminaram. Se as mentes fossem completamente puras, não há motivo para se tornarem corrompidas.

Como resultado de nossas ilusões e nossa carma, obtemos essas tendências habituais. Agora, é claro, em nosso fluxo mental, podemos ter muitos tipos diferentes de impressões cármicas de muitos tipos diferentes de tendências habituais. Nós podemos ver isso. Existem diferentes partes do nosso personagem que são completamente opostas umas às outras. Diferentes tipos de hábitos. Diferentes tipos de fatores mentais.

Calúnia

O resultado cármico da calúnia que é semelhante à causa em termos de comportamento instintivo, é novamente calúnia. Alguém que é um criador de problemas, que está sempre interferindo nos relacionamentos de outras pessoas. Conhecemos pessoas assim. Talvez sejamos um. [risos] Tem a ver com esse comportamento padronizado.

Discurso áspero e conversa ociosa

Ou pessoas que estão sempre perdendo a paciência. Ou sempre provocando, sendo muito, muito cruel. Novamente, você vê crianças pequenas tendo o comportamento instintivo de serem muito cruéis com outras pessoas verbalmente. Estou destacando esse comportamento instintivo nas crianças para ilustrar o fato de que ele não vem apenas desta vida. Mas esses resultados certamente se manifestam também em adultos. Por exemplo, algumas pessoas estão sempre falando – blá blá blá. Este é o resultado cármico da conversa fiada.

Cobiça

Este é muito interessante. Podemos olhar em nossas próprias mentes. Temos uma certa mente cobiçosa que está sempre querendo – querendo mais, querendo melhor. Olhando para isso. Olhando para isso. O que posso ter? O que eu posso obter? Totalmente insatisfeito, mente gananciosa. Novamente, é um padrão cármico. É uma atitude mental, mas temos uma certa energia cármica por trás disso porque alimentamos essa mesma atitude em vidas anteriores.

Meu amigo Alex dá o exemplo de pessoas que, ao entrarem em uma casa, têm que pegar tudo, examinar e perguntar quanto custa. Você conhece pessoas assim? Pessoas que não podem passar por uma loja sem entrar e conferir os preços. [risada]

Malícia

Quando nos sentamos e meditar, todos os tipos de incrível raiva e pensamentos maliciosos podem surgir. Você está tentando observar a respiração e, em vez disso, está planejando como se vingar de alguém. Continua surgindo. Isso se deve novamente a carma. Mas lembre-se, não é moldado em concreto. Essas coisas podem ser combatidas.

Visualizações erradas

O resultado de visões erradas é a tendência de ter visões erradas. Por exemplo, encontrar professores errados que ensinam coisas impróprias e não ser capaz de discriminar entre um ensino correto e um ensino incorreto. Você segue todos os tipos de filosofias estranhas que ensinam ética errada, por exemplo.

Contrariando nosso comportamento habitual

É muito útil pensar sobre isso. Observando nossa própria personalidade e o que está acontecendo agora, podemos ter uma ideia das ações que devemos ter feito em vidas anteriores. Vemos também que temos uma vida humana preciosa com todas as oportunidades e lazer. Tendo uma oportunidade tão rara de ter Acesso aos ensinamentos e ao lazer para fazer isso, é essencial que o usemos para contrariar essas tendências habituais, para fazer algo sobre isso carma. Para purificar. Temos alguns sentimentos como: “Eu tenho a Buda natureza. Estas são impressões cármicas que estão obscurecendo minha mente. Às vezes fico sobrecarregado por estados mentais negativos, mas agora tenho uma situação perfeita para fazer algo a respeito.” Isso nos dá alguma energia para praticar. Dá-nos alguma energia para passar por quaisquer dificuldades que possam surgir na prática.

Estamos tentando trabalhar com a mente e neutralizar eras e eras de comportamento habitual. Para fazê-lo requer alguma energia de nossa parte. Haverá alguns obstáculos. Mas se estivermos cientes disso e ainda assim tivermos uma noção da preciosidade desta vida, então esses obstáculos não parecerão tão formidáveis. Teremos uma mente corajosa para ir em frente e fazê-lo em vez de uma mente choramingando que sente vontade de desistir e voltar a dormir toda vez que uma coisinha der errado em nossa prática.

Os resultados ambientais de ações destrutivas

Isso tem a ver com o ambiente em que nascemos, as posses que temos, os recursos que estão à nossa disposição. Embora aqui estejamos falando principalmente sobre o resultado ambiental no reino humano, isso carma também pode amadurecer como o ambiente em outros reinos de renascimento. Por exemplo, alguém nasce em uma forma de vida de extrema dor. Ter aquela forma de vida, ter aquela corpo e a mente é o resultado do amadurecimento, o renascimento que eles assumem. O resultado ambiental é o ambiente horrível que está congelando ou queimando quente com criaturas muito desagradáveis ​​ao redor.

Da mesma forma para um animal. o corpo e a mente de um animal é o resultado da maturação, mas se o animal nasce em um país agradável agradável ou em um país muito desagradável tem a ver com o resultado ambiental.

Aqui, vamos falar sobre o meio ambiente para os seres humanos.

Matança

Como resultado da matança, nasce-se em um lugar sem paz. Não sei você, mas quando criança, sempre me perguntei por que nasci? Por que nasci assim, filha desses pais nesta comunidade em particular? Aprendendo sobre carma explica isso. Tendo o corpo e mente que eu tenho é um resultado de amadurecimento. Nascer no sul da Califórnia, frequentar uma determinada escola de ensino médio e coisas assim são resultados ambientais. Costumava ler os jornais e divagar: “Por que não nasci nesses países onde há tanta guerra e terrorismo?

No momento, o seu bem carma está amadurecendo, estando em um lugar tranquilo. Mas é claro que isso não significa que você estará no mesmo ambiente a vida toda. Você pode estar em um ambiente pacífico durante parte de sua vida e em um país devastado pela guerra em outra parte de sua vida. Você tem diferentes karmas amadurecendo em diferentes pontos. Às vezes você encontra refugiados aqui e quando você ouve suas histórias em seus países, o que eles vivenciaram é inacreditável. Isso foi negativo carma amadurecimento na forma do resultado do ambiente, bem como um resultado semelhante à causa em termos de experiência. Agora, vivendo aqui, eles estão experimentando o amadurecimento de carma.

O resultado de matar é nascer em um lugar devastado pela guerra. Nascendo em uma classe social baixa, você vive muita hostilidade, morando em um lugar onde as instalações médicas são muito precárias, onde é difícil conseguir atendimento médico. Ou um lugar onde a comida e o remédio não tenham muita potência. Mesmo que você consiga algum remédio, não adianta muito. A comida não é muito nutritiva. Isso é algo para se pensar. Quando você vive em ambientes diferentes, pense no tipo de carma que está amadurecendo em cada lugar.

Roubando

O resultado do roubo é que acabamos morando em um lugar onde as colheitas falham muito e onde o clima não é muito consistente. Você tem muita seca, escassez de água, quebra de safra, tempestades de granizo, tornados. Como resultado de roubar de outros no passado, privando outras pessoas de seus recursos, nasce-se em um ambiente onde é difícil encontrar recursos. Ou, por exemplo (você vai rir disso, mas você vai entender), se alguém lhe der uma vaca, ela lhe dá menos leite quando você a possui do que quando outra pessoa a possui. [risos] Os recursos desaparecendo. Talvez alguém lhe dê um carro, o consumo de combustível fica pior quando você o possui do que quando outra pessoa o possui. [risos] Este é o resultado ambiental do roubo.

Comportamento sexual imprudente

Como resultado de um comportamento sexual imprudente, nascemos em lugares muito inconvenientes, fedorentos e sujos, lugares muito desagradáveis. As pessoas se encontram morando nesses lugares, embora haja boas moradias disponíveis. Eles simplesmente não conseguem se unir para sair de sua situação ruim.

Na verdade, é o mesmo para as outras ações destrutivas. Por exemplo, com a matança, pode-se ter a possibilidade de ir para um lugar que é pacífico, mas de alguma forma, simplesmente não se consegue sair e fazê-lo. Por que as pessoas simplesmente ficam presas em situações mesmo que haja opções disponíveis para elas? É devido à força deste muito forte carma que não podem aproveitar o que o ambiente lhes oferece.

Público: E se alguém for voluntário para trabalhar em um campo de refugiados e tiver que viver em um ambiente pobre?

VTC: Se você for voluntário para trabalhar em um campo de refugiados, a situação é muito diferente. Você está sendo motivado pela compaixão, esperançosamente, para ir e beneficiar os outros. Nesse caso, vivendo nesse tipo de ambiente, se acaba sendo inconveniente para você, provavelmente você está purificando alguns de seus sentimentos negativos. carma dessa maneira. Digamos que você vá para um lugar por compaixão, mas acaba morando em um lugar onde é muito difícil conseguir remédios adequados. Você acaba ficando doente. Você perde muito peso. A comida não te sustenta. O remédio não te mantém bem. Seu negativo carma certamente está influenciando isso, mas acho que por causa da qualidade de sua motivação, você está purificando [sua carma] porque você está fazendo isso por uma boa razão. Você vai lá para ajudar os outros.

Deitado

O resultado de mentir em termos de meio ambiente é que nascemos em um lugar onde as pessoas geralmente são desonestas. Você nasceu em um país onde há muita corrupção, onde todo mundo suborna todo mundo. Todo mundo mente para todo mundo. É assim que o ambiente é, que para chegar a algum lugar é preciso mentir ou dar propina.

O que é complicado sobre todos esses karmas é que quando um carma nos coloca em uma situação ruim, nossa mente reage negativamente à situação ruim e criamos mais carma. É uma coisa em espiral. É por isso que a prática do Dharma é importante. É por isso que os ensinamentos do treinamento do pensamento de transformar más circunstâncias no caminho são importantes. Caso contrário, quando um resultado negativo carma amadurece, em vez de contra-atacar com uma atitude positiva, nossa mente lixo surge e fazemos ações cada vez mais destrutivas e obtemos resultados cada vez mais lixo.

Por isso é importante transformar situações negativas em caminhos. Entendendo como carma funciona nos ajuda a fazer isso. Quando estamos em um ambiente desagradável, ou quando temos uma experiência ruim, podemos reconhecê-la como: “Ah, isso é resultado de minha própria carma.” Então, em vez de ficar com raiva e descontar nos outros, nós aceitamos. Tentamos ter uma atitude de aceitação, paciência e tolerância para passar por isso. Aprendemos com a situação para que nos tornemos pessoas melhores, em vez de apenas representar nossos mesmos padrões de comportamento de novo e de novo.

Calúnia

Resultado ambiental da calúnia ou do discurso divisivo é que nascemos em um lugar muito rochoso e desconfortável, com extremos de altos e baixos e muitas falésias. Um terreno muito irregular. O lugar é muito perigoso. Penhascos e fendas e muitas coisas assim. É interessante, não é? Na literatura ou na poesia, usamos exemplos físicos para falar sobre estados mentais. É semelhante aqui.

Palavras duras

O resultado ambiental de palavras duras é que nascemos em um lugar onde há espinhos. Há vidro quebrado. Há rochas afiadas. O clima é muito rigoroso. É muito árido. Há pouca água. Existem muitos escorpiões e cobras. Existem grandes resíduos de sal. É incrível, não é? O ambiente físico é apenas um reflexo de nossas ações.

Conversa fiada

O resultado da conversa fiada é que nascemos em um lugar onde as árvores frutíferas não dão frutos na época certa. Onde as árvores têm raízes instáveis ​​e não crescem. E ouça esta: onde os parques, florestas e lagos estão superlotados e estão estragados. Isso não é interessante? Viver em um ambiente poluído é resultado de conversa fiada. Quando falamos de lixo, acabamos vivendo no lixo.

Cobiça

O resultado cármico da cobiça é que todos os nossos pertences se deterioram rapidamente. Tudo quebra. [risos] É incrível. Em alguns lugares, tudo que você compra quebra! Tenho tantos exemplos para dar que nem sei por onde começar. Quando você vive nos países do Terceiro Mundo, você realmente vê isso. Tudo o que você recebe não dura muito tempo. Tudo quebra. A primeira vez que usamos algo é a última vez. Ou nascemos em um lugar de extrema pobreza e constante infortúnio. A pessoa obtém um ambiente pobre como resultado de sua mente cobiçosa que é tão gananciosa – querendo mais, querendo mais.

Malícia

O resultado ambiental da malícia é que estamos presos em áreas devastadas pela guerra. Por exemplo, você vai para um lugar de férias e a guerra civil começa lá. Acontece, não é? As pessoas estavam na União Soviética e, de repente, tudo estava de cabeça para baixo. Ninguém sabia o que ia acontecer. Ou pessoas na China durante o incidente na Praça Tian An Men. Você sai de férias ou a negócios e, de repente, está nesse ambiente incrível e perigoso. Ou você vai a um lugar e há epidemias. Surgem as doenças. Você pode ver como isso se relaciona com o estado mental de causar danos e acabamos em um ambiente bastante hostil para nós. Há muitos animais selvagens, insetos venenosos e cobras. A comida tem um gosto muito ruim.

Visualizações erradas

[Ensinamentos perdidos devido à mudança de fita.]

Como meditar nessas

Pensando nos resultados que nossas ações podem trazer

[A parte frontal deste ensinamento não foi registrada.] Obtenho o resultado semelhante à causa em termos de minha experiência, resultado semelhante à causa em termos de meu comportamento instintivo, obtenho o resultado de amadurecimento de ter nascido em um ambiente específico. Se você pensar sobre isso e der exemplos dessas coisas, fica muito fácil gerar a determinação de estar muito atento e cuidadoso no futuro para não se envolver continuamente nesses comportamentos prejudiciais.

Não é uma ameaça. Ninguém está nos ameaçando com um renascimento neste tipo de ambiente. Você pode ver como isso funciona psicologicamente. Quando a mente vai em uma determinada direção, ela cria uma certa propensão para nós nascermos em um determinado lugar, para agirmos de uma certa maneira novamente em relação aos outros, ou fazermos com que outras pessoas ajam conosco de uma determinada maneira. Se você for para casa e meditar desta forma sobre as ações e os diferentes tipos de resultados, será muito eficaz.

Pensando nas causas de nossas experiências

Outra forma de meditar nele, é pensar sobre nossas experiências. Antes, você começava com as ações e pensava nos resultados. Agora, você começa com os resultados, as diferentes experiências que teve em sua vida e pensa que tipos de ações podem tê-las causado.

Lembro-me de quando estava na Turquia, tive uma infecção na bexiga e tive que ir para o hospital de lá. O hospital estava completamente imundo, e eu estava me perguntando como no mundo eu poderia obter remédios de um hospital que é mais sujo por dentro do que por fora. Este é provavelmente o resultado ambiental de matar e prejudicar os outros – lugar imundo, difícil de obter bons remédios.

Dessa forma, pense nas diferentes experiências em sua vida e pense que tipo de ações são as causas dessas experiências. É muito útil. Isso nos ajuda a dar sentido à nossa vida. Em vez de nos sentirmos vítimas inocentes de um mundo grande e ruim, entendemos que nossa própria energia confusa nos colocou nessa situação. Essa energia pode ser purificada e alterada, mas não foi porque estivemos muito ocupados comendo sorvete. Isso é muito bom de perceber. Em vez de nos sentirmos vítimas, reconhecemos: “Ok, minha energia me trouxe até aqui. Mas posso fazer algo para purificar as outras impressões em meu fluxo mental e posso estar muito consciente, a partir de agora, de como penso, ajo, sinto e falo.”

Pensar assim nos ajuda a nos recompor. Isso nos ajuda a ter uma sensação de poder sobre nosso próprio futuro, em vez de nos sentirmos vítimas de coisas aleatórias em um grande mundo ruim que não podemos controlar.

Eu realmente encorajo você a passar algum tempo revisando todas as coisas que aprendemos sobre carma e olhe para sua própria vida neste contexto. Tente entender suas próprias experiências. Isso o ajudará a entender muito sobre si mesmo e também a fazer algumas determinações sobre o futuro.

Aprendemos as Prostrações aos 35 Budas, então as pessoas podem começar a fazer isso. Ou você pode fazer o Shakyamuni Buda prática como fazemos no início da sessão, imaginando o Buda e a luz que vem Buda purificando-nos e inspirando-nos.

Gerando compaixão pelos outros

Podemos pensar em outras pessoas também. Na tua meditação, você pode começar pensando em si mesmo e entendendo sua própria experiência, tendo a sensação de querer mudar e purificar. Você pode então pensar sobre o que outras pessoas fazem e os resultados ou experiências que elas vão obter. Ou pense nos resultados que eles estão experimentando e nos tipos de causas que eles criaram. Se você pensar nos outros dessa maneira, a compaixão surge com muita facilidade. Vemos que as pessoas são basicamente vítimas de sua própria confusão. Nós continuamos voltando de novo e de novo, para a ignorância, raiva e apego sendo as três causas de toda a confusão. Em vez de ficar com raiva das pessoas por não terem suas vidas em ordem, entendemos que é um comportamento instintivo muito forte devido a carma.

Ou podemos pensar em alguém que nasceu em um ambiente do qual é difícil sair. Eles podem nascer em uma família disfuncional ou em um campo de refugiados como resultado de suas ações. Isso não significa que você os está culpando. Entendemos que, assim como nós, essas pessoas querem ser felizes, mas por terem agido de forma destrutiva no passado, acabam experimentando resultados infelizes. A compaixão por eles surgirá em nossa mente.

Algumas pessoas são apanhadas em padrões de comportamento muito destrutivos. Mesmo se você tentar ajudá-los, eles não querem. Você pode ver que isso é realmente o trabalho de carma. Não significa que perdemos a esperança. Claro que é preciso a pessoa certa e o momento certo para mudar, mas pelo menos começamos a entender que existe essa força do hábito cármico que está influenciando a nós mesmos e as pessoas ao nosso redor.

Pensando em ações construtivas

Embora tenhamos passado muito tempo falando sobre as ações destrutivas e como elas nos influenciam, não gaste todo o seu tempo meditação pensando apenas neles. Apesar de falarmos sobre as ações construtivas mais tarde, você pode começar a pensar nelas. Como as ações construtivas são o oposto das 10 destrutivas, os resultados também são opostos.

Pense em todas as coisas boas que você teve em sua vida. Nós fomos capazes de obter uma educação. Nascemos em países onde há educação pública gratuita. Nós tomamos isso como certo. Provavelmente odiávamos a escola. Mas foi uma oportunidade incrível que tivemos de nascer em um lugar onde isso estava disponível para nós. Conheci pessoas da nossa idade que não sabem ler nem escrever. O que você faz com sua vida se você não sabe ler e escrever? Se você nasceu em um ambiente onde a educação pública gratuita não está disponível, é difícil. Mas não estamos nessa situação. Tivemos essa fortuna incrível.

Da mesma forma, podemos pensar em todas as outras coisas afortunadas que experimentamos em nossa vida e refletir sobre os tipos de ações que devemos ter feito no passado para experimentá-las, seja como resultado ambiental, ou resultado de amadurecimento, ou um resultado em termos de nossas experiências ou em termos de nosso comportamento instintivo. Temos muitos padrões de comportamento positivo. Olhe para eles, tome nota, regozije-se neles. Vendo que existe carma envolvidos lá, tome a decisão de manter isso carma acima. [risada]

Há muito material aqui para reflexão. Acho que é muito útil para entender a vida, para desenvolver mais consciência e compaixão.

Perguntas e respostas

Deixe-me agora abri-lo para perguntas e alguma discussão.

Público: [inaudível]

VTC: Nascer como um ser humano com a corpo e mente que temos é o resultado da maturação. O fato de vivermos no país e no lugar que vivemos, com os recursos à nossa disposição – esse é o resultado ambiental. O fato de outras pessoas nos tratarem da maneira que tratam, ou encontrarmos experiências específicas em nossa vida – esse é o resultado semelhante à causa em termos de nossa experiência. As características que temos, certas tendências – esses são os resultados semelhantes à causa em termos de nosso comportamento instintivo.

A propósito, é bastante interessante notar que o resultado semelhante à causa em termos de comportamento instintivo é, de certa forma, o mais grave de todos os resultados. Você pode vagar por que, porque o resultado da maturação é mais doloroso. Se você nasceu com um horrível, doloroso corpo e mente, isso é mais doloroso do que qualquer outra coisa. Na verdade, a longo prazo, esse não é tão ruim. Por outro lado, o carma do comportamento instintivo faz com que você crie cada vez mais causas para todos os quatro resultados. É aquele que é
realmente venenoso.

Público: [inaudível]

VTC: Digamos que você matou um ser humano com todas as quatro partes completas. Você obterá todos os resultados. Nem todos amadurecerão na mesma vida e ao mesmo tempo. Mas eles amadurecerão, a menos que sejam purificados. Digamos que você tenha matado em uma vida passada e na próxima vida, você nasça em um período muito doloroso. corpo e mente, uma forma de vida muito dolorosa. Depois dessa vida, você nasce como um ser humano porque um bom carma amadurecido. Nesta vida humana, você faz muito purificação prática. Devido a isso purificação, você não experimenta os resultados que teria experimentado com a matança feita antes. Ou você pode experimentá-los, mas eles não duram muito e não são muito intensos.

Público: [inaudível]

VTC: Uma vez experimentado o resultado, a energia causal se esgotará. Por exemplo, se você matar e, como resultado, nascer em uma forma de vida inferior, esse resultado foi experimentado. Essa matança carma foi esgotado. Mas você ainda pode ter os outros tipos de resultados para experimentar.

Purificação deve ser feito antes de obter o resultado. É como se você tivesse que tirar o bolo do forno antes que queime. Se você deixar o bolo queimar antes de tirá-lo do forno, ainda terá um bolo queimado. Depois de ter experimentado o resultado doloroso, a energia causal para aquele carma foi exausto.

Carma é uma coisa muito complicada e sutil, porque como eu continuo dizendo, não é como um um-para-um
correspondência. Não é como se você matasse uma vez e nascesse nesse tipo de corpo um tempo. Às vezes, são necessárias muitas causas cármicas para obter um renascimento. Às vezes, uma causa cármica pode produzir muitos renascimentos. Depende da gravidade da ação, da frequência e coisas assim. Não é apenas uma correspondência perfeita de um para um. As coisas podem ficar bem complicadas. É por isso que dizem que no final das contas, apenas o Buda conhece todas as sutilezas sobre qualquer indivíduo em particular carma.

Público: [inaudível]

VTC: Buda nem sempre foi um Buda. Todos os seres que eram Budas eram originalmente como nós, mas purificaram e desenvolveram suas boas qualidades. Eles limparam sua mente para que as coisas pudessem aparecer naturalmente. A mente é como um espelho. Tem a possibilidade de refletir ou perceber todas as fenômenos. Quando o espelho está sujo, não pode refletir nada. Quando a mente está confusa por aflições¹ e contaminado carma, não pode refletir. Mas à medida que se segue os passos do caminho e purifica a mente, é como limpar o espelho, de modo que mais e mais coisas se tornam perceptíveis.

Buda e Deus

[Em resposta ao público:] Um Buda é onisciente no sentido de que um Buda pode perceber tudo o que existe. Mas um Buda não é onipotente no sentido de poder fazer o que quiser, independente de causas, independente de outros fatores. Há muita diferença entre Deus e Buda. Enormes diferenças.

Público: Quando pensamos em carma, não existe o perigo de ficar muito egocêntrico, “Todas essas coisas estão acontecendo por minha causa e minha carma”, como se eu fosse tão importante?

VTC: Existe esse perigo, mas isso vem de não entender bem as coisas. Por exemplo, compartilhamos o ambiente em que vivemos, não é? Esta cidade não foi criada por apenas um de nós. Mesmo falando dessa vida. Esta cidade não é criada por uma pessoa sozinha. Muitas, muitas pessoas fizeram. Da mesma forma, todos os nossos carma de vidas anteriores está envolvido na criação do ambiente que vivenciamos juntos. Não é necessário se tornar egocêntrico ou paranóico, como se fossemos a causa de tudo. Não é assim porque tudo é muito interdependente.

Público: Será que carma ou causa e efeito ocorrem independentemente de um Buda'lavagem?

VTC: Para nós, eles dizem que o poder do nosso carma e a habilidade do Buda para nos ajudar são iguais. Se temos muito forte carma em uma direção, o Buda não pode sobrescrever isso. Temos que purificá-lo.

Os Budas, do lado deles, têm essa incrível compaixão, sabedoria e habilidade, e têm todos os tipos de habilidades. Eles podem intervir, mas somente se tivermos criado a causa cármica para algum tipo de intervenção. Budas não podem funcionar independentemente de nossa carma. Se pudessem, teriam purificado todas as nossas mentes e transformado todo este ambiente em uma terra pura.

Por isso eu disse Buda não é onipotente. Os Budas não podem ir além da força de nossa carma, mas eles podem trabalhar dentro da força de nossa carma. Por exemplo, alguns de nós estão indo para Los Angeles para ouvir Sua Santidade ensinar. Nem todo mundo que assiste ao ensino pode acreditar que Sua Santidade é um Buda, mas por causa deste exemplo, por favor, apenas assuma que todos acreditam nisso. Sua Santidade não pode entrar e reorganizar todos os nossos carma. Mas indo para Los Angeles e manifestando ensinamentos de doação, é como o Buda está aparecendo de uma forma correspondente ao nosso carma. Nós criamos o carma receber o benefício de ouvir os ensinamentos de alguém como Sua Santidade. UMA Buda aparece desta forma para que possamos nos beneficiar de sua sabedoria e orientação. Ou eles aparecerão de outras maneiras das quais podemos nos beneficiar. Talvez eles apareçam como seu chefe. [risada]

Público: Os animais têm carma?

VTC: Sim, os animais têm carma.

Público: [inaudível]

VTC: Certo, comparando o comportamento humano e animal. Dizemos que um renascimento humano é precioso por causa de nossa inteligência humana e da oportunidade que ela oferece. Mas há um truque para isso. A inteligência humana nos dá a incrível oportunidade de praticar o Dharma, purificar, discriminar ações positivas e negativas, pensar sobre compaixão e desenvolvê-la conscientemente, pensar sobre a natureza da realidade e desenvolver a sabedoria para compreendê-la. A inteligência humana tem essa incrível faceta. Mas se não usarmos a inteligência humana dessa maneira, então, como você disse, de muitas maneiras, os seres humanos acabam agindo pior do que os animais. Os seres humanos matam por maldade. Os seres humanos matam quando é completamente desnecessário. Considerando que os animais em geral não.

Público: [inaudível]

VTC: Carma significa ação intencional. Os animais agem intencionalmente. Eles criam carma. Eles estão experimentando resultados em termos de sua experiência, seu comportamento, seu ambiente, suas corpo e mente. Um ser humano pode renascer como um animal. Se você tem um ser humano que age pior que um animal, o corpo muito em breve começa a corresponder com a mente, e a pessoa renasce como um animal. Eles também têm, implantados em seu fluxo mental, impressões de todos os tipos de outras ações que fizeram quando eram seres humanos. Estes podem amadurecer enquanto estão em um animal corpo. Depois disso carma renascer como um castor ou um esquilo ou o que quer que seja, está exausto, então outros carma amadurece e esse fluxo mental pode renascer em um corpo e um ambiente diferente.

Público: Como pode um animal, por exemplo um tubarão, sair daquele [reino]?

VTC: É bastante difícil. É por isso que no início de Lam-rim, há tanta ênfase na preciosidade de uma vida humana preciosa. Pela primeira vez, temos tantas oportunidades à nossa frente. Dizem que apenas ter uma vida humana preciosa é como estar a meio caminho do Iluminismo, porque é muito difícil conseguir.

Digamos que alguém renasceu como um tubarão. Como eles vão sair disso? Eles vão ter que depender de algum tipo de bem carma que eles criaram em uma vida anterior, talvez quando eram humanos. Que bom carma ainda não amadureceu porque todos os tubarões carma amadurecido no meio tempo. Mas talvez quando aquele tubarão morrer, haja alguém por perto que diga algo mantra e define a condição cooperativa para o seu bom carma amadurecer.

É por isso que quando os animais estão morrendo ou alguém está morrendo, é muito bom dizer mantra Ao redor deles. É como preparar o palco ou o ambiente para seu próprio bem carma amadurecer.

Alguns animais podem criar bons carma mas é mais pelo poder do objeto. Você provavelmente notou os tibetanos levando seus cães ao redor quando fazem as circunvoluções das stupas e dos objetos sagrados.

Público: [inaudível]

Estamos influenciando seus carma no sentido de que criamos o ambiente para as suas carma amadurecer. Nosso ambiente nos influencia muito. Se você for a um lugar enfumaçado, isso o influencia. Se você sair ao ar livre, isso faz com que coisas diferentes surjam em sua mente. Se pudermos agir de maneira positiva para influenciar construtivamente o ambiente de alguém, isso pode fazer com que atitudes mentais mais positivas surjam em sua mente. Pode tornar mais fácil para o seu próprio bem carma amadurecer. É como se você pudesse plantar uma semente no solo, mas ela precisa de água e fertilizante para crescer. Dizendo o mantra é como dar a água e o fertilizante. Mas essa pessoa plantou a semente. Eles criaram a ação.

Público: É egocêntrico querer controlar as coisas? Estamos pensando que somos pessoas independentes quando queremos controlar.

VTC: A palavra 'controle' é realmente delicada porque podemos controlar as coisas até certo ponto, mas não podemos controlar tudo. Em outras palavras, posso controlar se entro nesta sala ou não. Se estou na varanda, posso controlar se abro a porta e entro. Mas não posso controlar o que está acontecendo nesta sala no momento em que entro. As coisas já estão acontecendo. Temos influência apenas sobre certas coisas. Não temos influência sobre absolutamente tudo. O truque é, com coisas sobre as quais não temos influência, relaxar e parar de tentar controlar, porque isso só nos faz ficar tensos. Mas as coisas que podemos controlar, então tomamos a iniciativa e colocamos nossa energia em uma boa direção, ao invés de ficarmos apenas deitando dizendo: “Ah, eu não posso controlar tudo...” Em outras palavras, dependência não significa que você pode não faça nada. O fato de as coisas surgirem de forma dependente não significa que você não tenha influência. Significa que você tem influência, mas depende muito de outras coisas também.

Carma coletivo

[Em resposta ao público:] Eles são definitivamente coletivos carma. Todo um grupo de pessoas que agiram de forma semelhante no passado, experimentando um tipo de resultado semelhante no presente. Por exemplo, você nasceu em um país onde tudo é corrupto. Cada pessoa que vive nesse ambiente, sua carma está participando de estar nesse ambiente. Mas ainda assim, dentro disso, todo mundo tem sua própria experiência individual. Algumas pessoas estão completamente dominadas pela corrupção, enquanto outras encontram uma maneira de lidar com isso. Algumas pessoas agem de forma antiética dentro da corrupção; outras pessoas não. Nessa situação, você tem um grupo carma, mas você também tem carma.

É a mesma coisa agora. Temos um grupo carma onde estamos todos sentados aqui juntos. E ainda estando aqui, talvez uma pessoa tenha dor de estômago enquanto outra está completamente feliz. Uma pessoa diz: “Uau, esse ensinamento é incrível!” Outra pessoa diz: “Isso não faz nenhum sentido para mim!” E ainda estamos compartilhando o mesmo ambiente. Há um resultado cármico comum no ambiente, mas existem resultados cármicos individuais experimentados por cada um de nós tendo nossa própria experiência individual.

Purificação

[Em resposta ao público:] Purificação é um processo ativo. Purificação é diferente de apenas experimentar os resultados do seu carma. Além disso, quando você purifica, está fazendo com que amadureça rapidamente. Digamos que você tenha duas pessoas. Uma pessoa faz Nyung Ne e fica muito doente. [risos] O outro não pratica o Dharma e fica doente. A pessoa que não pratica o Dharma está apenas experimentando o resultado de sua carma quando ficam doentes. o carma amadurece. Está terminado. E a pessoa que fica doente quando está fazendo Nyung Ne? Porque eles estão deliberadamente tentando purificar, é provavelmente uma quantidade incrível de carma que teria produzido renascimentos inferiores por eras, amadurecendo nesta doença por um curto período de tempo. Por quê? Porque você está se engajando na força do purificação processo.

Público: Quão importante é eliminar a motivação egocêntrica por trás disso?

VTC: Tanto quanto podemos, é importante fazer isso. A razão carma é ensinado no início Lam-rim e é ensinado de uma forma muito pessoal, é que tendemos a ser seres muito egocêntricos, e a única coisa que vai nos fazer mexer é pensar em nós mesmos. É ensinado no início porque no início do caminho, nossas mentes são brutas e a única coisa que vai nos mover é pensar sobre me. Mas quanto mais podemos expandir nossa mente e pensar sobre os outros, sobre liberação e iluminação e coisas assim, e desenvolver esse tipo de motivação para purificar, mais poderoso será o purificação vai ser. Uma das vantagens de desenvolver bodhicitta ou a intenção altruísta é que você seja capaz de purificar carma muito rapidamente. Por quê? Por causa do poder da motivação. Você está fazendo isso para o bem de outros seres em vez de apenas fazer para seu próprio benefício. Quanto mais você puder ampliar sua motivação, mais benéfico será.

Público: Como ampliar nossa motivação?

VTC: Você pode fazer de duas maneiras. Você pode começar com “Vamos cuidar de mim e nos preparar para o meu próximo renascimento”. Além disso, podemos pensar: “Se eu conseguir um bom renascimento da próxima vez, posso continuar praticando o Dharma. Posso continuar a beneficiar os outros.” Você começa primeiro consigo mesmo e depois expande.

Ou você pode pensar: “Eu realmente quero ser capaz de beneficiar os outros. Para beneficiar os outros, tenho que ter um bom renascimento para poder praticar o Dharma.” Você primeiro pensa no benefício dos outros e depois vê como isso inclui seu próprio bom renascimento. Na verdade, é melhor fazer desta última maneira, mas começamos de onde estamos. Fazemos do jeito que podemos e depois expandimos.

Público: Existem maneiras exatas de purificar tipos específicos de ações?

VTC: Acho que podemos trabalhar tanto de maneira geral quanto de maneira específica. Por exemplo, com os 35 Budas, cada um deles, pelo poder de sua promessa e sua juramento, ajuda a purificar um tipo específico de carma mais intensamente quando você pensa neles e revela as negatividades na frente deles.

Além disso, acho que certos tipos de ações podem nos dar uma maior sensação de purificação. Com o quatro poderes oponentes, dependendo da ação corretiva que escolhemos fazer para o último poder do comportamento corretivo, isso pode nos dar um pouco mais de ímpeto para desenvolver o arrependimento e a determinação de não fazer a ação novamente. Por exemplo, você sente que roubou muito, especialmente dos pobres. Então quando você faz o purificação Na prática, para esse quarto poder de comportamento corretivo, você pode escolher deliberadamente fazer algum serviço comunitário com os pobres. Agora, provavelmente fazer prostrações poderia purificá-lo igualmente, mas ao optar por fazer o serviço comunitário, aumenta o sentimento de arrependimento e a determinação de não fazê-lo novamente. Isso o torna muito poderoso para você.

Dizem que para purificar a quebra de bodhisattva , a prática de prostrações aos 35 Budas é muito boa. Para purificar a quebra do tântrico , Vajrasattva purificação é especialmente bom. Para purificar a quebra de compromissos feitos com professores espirituais, existe uma prática chamada samaya vajra.

Vamos sentar em silêncio por alguns minutos.

1. 'Afflictions' é a tradução que o Ven. Chodron agora usa no lugar de 'atitudes perturbadoras'. ↩