Kurs Buddyjskiego Rozumowania i Debaty (2017-19)
Nauki włączone Kurs buddyjskiego rozumowania i debaty: azjatyckie podejście do myślenia analitycznego zaczerpnięte ze źródeł indyjskich i tybetańskich przez Daniela Perdue w opactwie Sravasti.
Tekst główny
Kurs buddyjskiego rozumowania i debaty: azjatyckie podejście do myślenia analitycznego zaczerpnięte ze źródeł indyjskich i tybetańskich jest dostępna z Publikacje Szambali tutaj.
Stopniowany zakres świadomości
Obejmuje dwie pierwsze świadomości: niewłaściwą świadomość i niepewną świadomość uczącą się wiary w coś, co nie jest faktyczne.
Zobacz postPrzegląd materii wewnętrznej i świadomości
Czcigodny Tenzin Tsepal przegląda sekcje w rozdziale 10 o materii wewnętrznej, świadomości, świadomości mentalnej i świadomości zmysłów.
Zobacz postPrzegląd kompozytów abstrakcyjnych
Czcigodny Tenzin Tsepal przedstawia przegląd abstrakcyjnych kompozytów, czyli niezwiązanych z nimi czynników kompozycyjnych.
Zobacz postPrzegląd rozdziałów 11 i 12
Czcigodny Thubten Tsepal przegląda rozdziały 11 i 12, zakrywając zmysły bezpośrednich postrzegających.
Zobacz postZwątpienie i prawidłowe założenie świadomości
Nauczanie siedmiu rodzajów świadomości, w tym wątpliwości i prawidłowego przyjmowania świadomości.
Zobacz postInferencyjne osoby poznające i bezpośrednie postrzeganie
Nauczanie o dwóch ostatnich typach świadomości: inferencyjnych poznających i bezpośrednich postrzegających.
Zobacz postCztery rodzaje bezpośrednich postrzegających
Omówienie sekcji w rozdziale 12 „Cztery rodzaje bezpośrednich odbiorców” i „Wiara w coś, co jest rzeczywiste” oraz udzielenie odpowiedzi na pytanie dotyczące bodhicitty.
Zobacz postWiara w coś, co nie jest prawdziwe
Omówienie ostatniej sekcji w rozdziale 12 „Wiara w coś, co nie jest prawdziwe” i rozpoczęcie rozdziału 13 „Właściwe poznanie”.
Zobacz postPorównania świadomości
Czcigodny Tenzin Tsepal prowadzi klasę przez kilka pierwszych porównań różnych rodzajów świadomości w ćwiczeniu 12.1 na stronie 245.
Zobacz postAgent, działanie i przedmiot
Kończąc rozdział 13 „Właściwe poznanie” i omawiając rozdział 14 „Trzy sfery agenta, przedmiotu i działania”.
Zobacz postWybór partnera do debaty
Omówienie rozdziału 15 na temat „Wybór partnera do debaty” i staniemy się odpowiednim partnerem do debaty.
Zobacz postPretendentów i obrońców
Rozpoczęcie nauczania rozdziału 16, „Challengers and Defenders”, który koncentruje się na dwóch kluczowych rolach w ustrukturyzowanej debacie w systemie indyjskim i tybetańskim.
Zobacz post