श्लोक 83: आत्मकेंद्रित मनाचे परीक्षण करणे

• इतरांची काळजी घेण्यात स्वतःचा फायदा पाहणे
• इतरांची काळजी घेणे हे आनंदाचे कारण आहे
• आपल्या कृतींचा इतरांवर कसा प्रभाव पडतो याचे प्रतिबिंब
• त्यावर मात करणे अस्वस्थ होऊ शकते आत्मकेंद्रितता

बुद्धीची रत्ने: श्लोक १ (डाउनलोड)

"कोणते काम, जरी नि:स्वार्थपणे केले असले तरी, स्वतःचे उद्दिष्ट पूर्ण करते?"

तर जेव्हा तुम्ही स्वतःसाठी काम न करता गोष्टी करता, तेव्हा त्या कोणत्या गोष्टी आहेत ज्यामुळे तुमची उद्दिष्टे प्रत्यक्षात येतात?

[प्रेक्षकांकडून पुनरावृत्ती] इतरांसाठी कार्य करणे….

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] ठीक आहे, कारण जर तुम्ही "सर्व काही" म्हणत असाल तर ते सामान्य माणसांचे काम नाही. मला असे म्हणायचे आहे की ते सामान्य लोक नाहीत, जे काही "सर्व काही" सामान्य लोक करतात ते निःस्वार्थपणे केले जात नाहीत ज्यामुळे त्यांचा स्वतःचा फायदा होतो, ठीक आहे? तर, ते “कामावर आधारित आहे बोधचित्ता आणि म्हणून विकृत नाही आत्मकेंद्रितता. "

कोणते काम, जरी नि:स्वार्थीपणे केले असले तरी, स्वतःची उद्दिष्टे पूर्ण करतात?
वर आधारित कार्य करा बोधचित्ता आणि म्हणून विकृत नाही आत्मकेंद्रितता.

मध्ये एक श्लोक आहे गुरू पूजे हे असे आहे, ते कसे याबद्दल बोलतो आत्मकेंद्रितता आपल्या दुःखाचे कारण आहे आणि इतरांची काळजी घेणे हे आपल्या आनंदाचे कारण आहे. आणि त्याच्या पाठोपाठ आणखी एक श्लोक येतो ज्यामध्ये म्हटले आहे की आम्ही सामान्य प्राणी स्वतःची काळजी घेतो आणि आम्ही दुःखी आहोत. आणि बोधिसत्व इतरांची कदर करतात आणि इतरांच्या फायद्यासाठी कार्य करतात आणि ते आपल्यापेक्षा खूप आनंदी असतात. तर हे आत्मकेंद्रित मन जे म्हणते की “मी स्वतःसाठी शोधून पाहतो आणि मला हवे ते सर्व मिळवण्याचा प्रयत्न करतो” तर प्रत्यक्षात इतरांच्या फायद्यासाठी काम करण्यापेक्षा आपल्याला जास्त दुःखी (खूप दुःखी) बनवते.

असे असूनही आमचा मो. माझ्यासाठी काम करा! "मला हे पाहिजे. लोकांची गैरसोय होत असेल तर मला पर्वा नाही, ते नाराज किंवा रागावले तरी मला पर्वा नाही, मी त्यांच्या मार्गात आलो तरी मला पर्वा नाही. मला जे हवे आहे ते मला हवे आहे. आणि ते आत्ता आहे. आणि जगाने ते मला द्यावे. आणि तेच!” आणि आपण असे वागतो. आहे ना? “शेड्यूल बदलले पाहिजे कारण मला ते आवडते. हवामान बदलले पाहिजे कारण मला ते वेगळे हवे आहे. अन्न बदलले पाहिजे. सर्व काही बदलले पाहिजे. संपूर्ण जग बदलले पाहिजे. माझ्या आजूबाजूचे लोक बदलले पाहिजेत. माझ्याशिवाय सर्व काही बदलले पाहिजे. ” होय? “सर्व काही बदलले पाहिजे आणि मग मला आनंद होईल. आणि मी लोकांची गैरसोय केली किंवा त्यांना नाराज केले तरी काही फरक पडत नाही जोपर्यंत मी माझा मार्ग मिळवू शकतो आणि मला पाहिजे ते मिळवू शकतो.”

आणि मग आम्ही म्हणतो की आम्ही सराव करत आहोत बोधिसत्व मार्ग [हशा] आम्ही कोणाची मस्करी करतोय? आपण स्वतःला फसवत आहोत. अशा प्रकारची मानसिकता, अशा प्रकारचे आचरण, यामुळे इतर लोकांची गैरसोय होते, परंतु यामुळे सर्वात जास्त नुकसान कोणाचे होत आहे? आपणच. आमची हानी झालेली प्रमुख व्यक्ती आत्मकेंद्रितता आम्ही स्वतः आहे.

आपण खरोखर याकडे विशेष लक्ष दिले पाहिजे, कारण आपल्या सर्वांना आनंदी व्हायचे आहे. जर तुम्हाला दयनीय व्हायला आवडत असेल आणि तुम्हाला दुःखी राहण्यात आनंद वाटत असेल आणि तुम्ही masochistic असाल, तर पुढे जा आणि स्वार्थी व्हा. परंतु जर तुम्हाला खरोखरच आनंदी व्हायचे असेल तर ते घडवून आणण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे इतरांची खरोखर काळजी घेणे. आणि खरोखर इतरांची कदर करणे म्हणजे आपल्या कृतींचा इतरांवर कसा प्रभाव पडतो आणि आपल्या कृतींचा स्वतःवर कसा प्रभाव पडतो यावर विचार करणे समाविष्ट आहे.

तुमच्या लक्षात येईल की मी या टप्प्यावर खूप परत येत आहे, बरोबर? खूप. हे पाहण्यासारखे आहे, खरोखर आपल्या जीवनाचा अभ्यास करणे. जेव्हा माझी अशी मानसिकता असते तेव्हा ती मला कशाकडे घेऊन जाते? सुख की दुःख? जेव्हा मी अशा प्रकारे वागतो तेव्हा माझ्या आजूबाजूच्या लोकांवर काय परिणाम होतो? सुख की दुःख? जेव्हा माझी ही मानसिकता असते, तेव्हा मी या कृती करतो, कोणत्या प्रकारच्या चारा मी तयार करत आहे का? भविष्यातील जीवनात मी स्वतःसाठी आनंद किंवा दुःख आणत आहे का? मी माझ्या मुक्ती आणि आत्मज्ञानाच्या ध्येयाच्या जवळ जात आहे, किंवा मी माझ्या हृदयाच्या खोलात मला पाहिजे असलेल्या गोष्टींपासून दूर जात आहे?

अशा प्रकारचे आत्म-परीक्षण आपल्याला खरोखर करणे आवश्यक आहे, कारण ते केवळ आपल्या वृत्तीचे परिणाम आणि आपल्या कृतींचे परिणाम समजून घेऊन आणि स्वार्थी वृत्तीने केलेल्या गोष्टी आपल्या स्वत: च्या नाशास कारणीभूत ठरतात…. हे समजून घेतल्यानेच आपल्यात आंतरिक उर्जा आणि हिंमत असणार आहे त्या अंतर्गत राक्षसाचा सामना करण्यासाठी आत्मकेंद्रितता. जोपर्यंत आपण खरोखर हे समजून घेत नाही की ते आपले काय नुकसान करते - इतरांना सोडू द्या - आम्ही ते बदलण्याचा प्रयत्न करणार नाही. आपण पूर्वीपासून करत आलो आहोत तीच जुनी गोष्ट आपण करत राहणार आहोत. आणि मग आपण इतके दुःखी का आहोत याचे आश्चर्य वाटते.

आपण खरोखरच आपल्या मनाचा, आपल्या स्वतःच्या जीवनाचा खूप गांभीर्याने अभ्यास केला पाहिजे आणि याकडे पाहिले पाहिजे. आणि मग जेव्हा आपण पाहतो की हे स्वार्थी मन आपल्या स्वतःच्या आनंदाचा नाश कसा करत आहे, आपली आध्यात्मिक ध्येये प्रत्यक्षात आणण्याच्या मार्गात ते कसे अडथळा आणत आहे, आपल्या अंतःकरणाच्या खोलवर आपल्याला हवे असलेल्या गोष्टींमध्ये ते कसे हस्तक्षेप करत आहे, तेव्हा आपण ते पाहू. आत्मकेंद्रित मन आणि म्हणा, “तुला दुर्गंधी येते!! मी यापुढे तुझे ऐकणार नाही.” आणि मग जेव्हा आपण खरोखर जवळून पाहतो, त्याचप्रमाणे, मनापासून जे इतरांचे मनापासून कदर करते आणि जेव्हा आपण इतरांची खरोखर काळजी घेतो तेव्हा आपण इतके (अधिक) हलके कसे बनतो हे पाहतो. आपले स्वतःचे मन निश्चिंत असते. आम्हाला फारसा अपराधीपणा वाटत नाही. आम्हांला तितका तिरस्कार वाटत नाही किंवा फारसा वाटत नाही राग आणि अस्वस्थ. जेव्हा आपण इतरांची कदर करतो तेव्हा भावनिकदृष्ट्या आपण अधिक स्थिर असतो.

जेव्हा आपण खरोखरच इतरांचे कदर करण्याने स्वतःला होणारा फायदा पाहतो तेव्हा आपल्याला इतरांचे कदर करण्यास प्रारंभ करण्याचे धैर्य मिळेल. आणि जेव्हा आपण पाहतो की इतरांचे पालनपोषण केल्याने आपल्या सभोवतालच्या लोकांना देखील आनंद मिळतो आणि आपल्या सभोवतालच्या लोकांना आनंदी बनवण्यामुळे आपल्यासाठी एक चांगली जागा बनते, तेव्हा आपल्याला खरोखरच समजेल की परमपूज्य म्हणजे "जर तुम्हाला हवे असेल तर आत्मकेंद्रित होण्यासाठी, हुशारीने आत्मकेंद्रित व्हा आणि इतरांची कदर करा. कारण जेव्हा तुम्ही ते करता तेव्हा तुम्ही स्वतःचा आनंद आणता.

आपण आपल्या स्वतःच्या अनुभवातून हे खरोखर समजून घेतले पाहिजे. आणि खरोखर आम्ही फक्त पूर्णपणे हे भयानक थांबवू तेव्हा कसे पहा आत्मकेंद्रितता आणि आपले डोळे उघडून आपल्या सभोवतालच्या सजीवांची परिस्थिती पाहिली आणि खरोखरच त्या सजीवांची काळजी घेतली, तर आपले मन अधिक शांत होते. त्यामुळे जास्त आनंद झाला. आणि मग आपण अशा प्रकारे वागतो ज्यामुळे इतरांना आनंद मिळतो. आणि त्यामुळे आपल्या स्वतःच्या आध्यात्मिक प्रगतीला हातभार लागतो. सर्वांना फायदा होतो.

आपल्याला खरोखरच याकडे खूप गांभीर्याने पुन्हा पुन्हा पहावे लागेल आणि मग जेव्हा ते आत्मकेंद्रित मन येईल, तेव्हा खरोखर त्याला पकडा आणि म्हणा, “हाच शत्रू आहे! हाच माझा आनंद नष्ट करत आहे.” आणि, "माझ्या शत्रूचा नाश करण्यासाठी मला काही अस्वस्थतेतून जावे लागले तर मी ते करण्यास तयार आहे."

कधीकधी आमच्यावर मात करणे अस्वस्थ असते आत्मकेंद्रितता. हे वेडेपणाचे आहे कारण आपल्याला जे हवे आहे ते मिळविण्याची आपल्याला इतकी सवय आहे की आपण कमीतकमी दुःख सहन करू शकत नाही. पण जेव्हा आपल्याला इतरांची काळजी घेण्याचे फायदे आणि स्वतःची काळजी घेण्याचे तोटे समजतात (याचे आत्मकेंद्रितता), मग आम्ही कृती करू आणि आम्ही काहीतरी करू. आणि कधीकधी आपल्याला ते करण्यास स्वतःला भाग पाडावे लागते. पण ते हळूहळू फेडते.

मी आज सकाळी इटलीमध्ये राहिलो तेव्हाचा विचार करत होतो…. कारण मला एक किंवा दोन नव्हे तर अनेक “सॅम्स” हाताळावे लागले. म्हणून मी दुसर्‍या “सॅम” बद्दल विचार करत होतो ज्याचा मी सामान्य माणूस होता (त्यापैकी एक नाही मठ "सॅम्स," एक सामान्य व्यक्ती) आणि त्याला नेहमी स्वतःला सर्वांसमोर ठेवावे लागते, त्याच्या सर्वात जवळ असावे लामास, सर्वोत्तम आसन मिळवा. [प्रेक्षकांसाठी] होय, तुम्हाला अशा प्रकारच्या व्यक्ती माहित आहेत, त्यांच्यापैकी बरेच आहेत…. त्यांच्यापैकी काही सिंगापूरमध्येही राहतात, माझ्या लक्षात आले…. होय? हे असे आहे की “मला समोर बसायचे आहे, मला हे असणे आवश्यक आहे. द माती माझ्या लक्षात आले पाहिजे. मला सर्व लक्ष वेधून घ्यावे लागेल. प्रत्येकाने माझ्याकडे लक्ष दिले पाहिजे.” होय?

या व्यक्तीने मला वेड लावले. सर्व प्रथम कारण मला हेवा वाटत होता. दुसरे म्हणजे, कारण तो इतका घृणास्पद होता. आता, जगात मला अशा व्यक्तीचा हेवा का वाटतो जो माझ्या पलीकडे होता. [हशा] एखाद्या वाईट व्यक्तीचा मत्सर करणे ही सर्वात हास्यास्पद गोष्ट नाही का? म्हणजे, तुम्ही काय विचार करत आहात? हे फक्त मन किती गोंधळात जाते हे दर्शवते. जर तुमचा मत्सर होणार असेल तर किमान चांगले गुण असलेले कोणीतरी. [हशा] कारण मग किमान तुमच्यात काही चांगले गुण निर्माण होतील. पण तिरस्करणीय कोणाचा हेवा करायचा? ते निरुपयोगी आहे.

असो, मी तिथेच होतो. (मी किती घृणास्पद आहे हे दाखवते. मी किती अज्ञानी होतो.) त्यामुळे मला आठवते की एकदा माझ्या एका शिक्षकाच्या सेवकाने मला सेर्काँग रिनपोचेचे कार्ड दिले होते, जेव्हा रिनपोचे, ते मरण्यापूर्वी स्पितीमध्ये होते आणि ते सायकल चालवत असल्याचे चित्र होते. याक वर. आणि याकवर स्वार झालेले रिनपोचे हे चित्र मला खूप आवडले. मला ते फक्त आवडले. कारण रिनपोचे 80 वर्षांचे होते आणि ते याकवर स्वार होऊन स्पितीच्या मध्यभागी आले होते. ते माझे आवडते चित्र होते. पण मी इथे ईर्षेने जळत बसलो आहे आणि राग या एका विशिष्ट व्यक्तीकडे आणि मी म्हणालो, बघा, मला यातून बाहेर पडावे लागेल कारण हे माझ्या स्वतःहून बाहेर येत आहे आत्मकेंद्रितता आणि मला फक्त त्यावर मात करायची आहे. म्हणून मी स्वतः त्याला चित्र द्यायला लावले. सेर्कॉन्ग रिनपोचे यांचे माझे प्रेमळ चित्र.

मला हे आठवते. हे असे होते, मला माहित नाही, 35 वर्षांपूर्वी. पण ते चित्र कसे दिसते ते मला अजूनही आठवते आणि मला ते या माणसाला दिल्याचे आठवते. आणि मी स्वतःला ते करायला लावले कारण मी माझे पाहिले आत्मकेंद्रितता, आणि मला वाटले की, जर मला सर्व संवेदनाशील प्राण्यांचे पालनपोषण करायचे असेल तर तो त्यात सामील आहे. म्हणून मला प्रयत्न करण्यासाठी आणि दयाळू होण्यासाठी काहीतरी करावे लागेल. म्हणून मी त्याला ते चित्र दिले.

आणि हे मनोरंजक होते, काही महिन्यांपूर्वी मी त्याला पुन्हा पाहिले. सर्काँग रिनपोचे यांच्यासोबतही. वर्तन बदलले नाही. [हशा] तरीही नेहमी लक्ष केंद्रीत केले पाहिजे. सोबत जास्तीत जास्त वेळ घालवावा लागतो लामास. परमपूज्य देत आहेत दीक्षा या छोट्या मंदिरात. मी असे पाहतो, आत कोण बसावे? सर्व उच्च लामास. आत कोण जातो? हा माणूस. बरं, कदाचित तो ए बोधिसत्व मला माहित असलेल्या सर्वांसाठी. पण तुला माहित आहे? त्याला विशेषाधिकार वाटतो. पण तुम्हाला काय माहित आहे? यावेळी मला त्रास झाला नाही. मला वाटले, जर त्याला आनंदी वाटण्यासाठी हे करणे आवश्यक असेल तर तसे व्हा. त्याचं वागणं मी पाहिलं... अनेकांना त्याचा फारसा आनंद झाला नाही. रिनपोचे यांच्या घरी खास पाहुणे मुक्कामी होते. तो या पाहुण्याला भेटायला आला होता. बाहेर लोकांची रांग लागली होती. तो अडीच तास थांबला. बाकी सगळ्यांना निघावं लागलं. लोक त्याच्यावर खुश नव्हते. त्याची पर्वा नव्हती. त्याला हवे ते मिळाले. आणि त्याची कधी दखलही घेतली नाही. मी दुसऱ्या दिवशी त्याला सांगितले, तुम्हाला माहिती आहे की बाहेर लोक वाट पाहत होते. "अरे." त्याची पर्वा नव्हती. ते लक्षात आले नाही. पण यावेळी मला त्याचा त्रास झाला नाही. मी विचार केला, जर त्याला हेच हवे असेल तर ठीक आहे. गेल्या काही वर्षांत त्याने काही चांगले गुणही विकसित केले आहेत. आणि गेल्या काही वर्षांमध्ये त्याने काही गुणवत्तेची जमवाजमव केली आहे. पण मी त्याला लवकरच बदलणार नाही.

मी काय केले, कारण मला येऊ इच्छिणार्‍या लोकांच्या या ओळीशी संबंधित आहे, मी त्याचा उल्लेख एका परिचारकाला केला आहे जेणेकरून दुसर्‍या दिवशी त्यापैकी काही लोक आत येऊ शकतील. परंतु तुम्ही फक्त, तुम्ही पहा, तुम्ही फक्त करावे लागेल.... मला माहित नाही मला काय मिळत आहे, पण….

सर्व प्रथम, मला या व्यक्तीचा हेवा वाटला नाही. दुसरे म्हणजे, मी स्वतःला त्याच्या फायद्याचा विचार करायला लावला होता. आणि मी बघू शकलो की गेल्या काही वर्षांमध्ये मी त्याला अधिक स्वीकारत होतो. त्या गुणांचा स्वीकार न करता त्याचा स्वीकार करणे, जेणेकरून ते गुण पाहून मी आकाराला वाकून जाऊ नये. मी त्याऐवजी बघू शकेन आणि म्हणू शकेन, "व्वा, ही खरोखरच खेदाची गोष्ट आहे." कारण गेल्या काही वर्षांत त्याने हे चांगले गुण विकसित केले आहेत, परंतु तो त्यास सामोरे जाऊ शकला नाही. पण मला आता त्याच्या चांगल्या गुणांचा आनंद होतो.

असं असलं तरी, आपल्याला आत डोकावून खरोखरच या प्रकारचे संशोधन करावे लागेल. फक्त एकदाच नाही तर पुन्हा पुन्हा. आणि मग जेव्हा आत्मकेंद्रितता उठून ते लगेच पकडा आणि विचार बदला आणि विचार करा "व्वा, मी काहीतरी वेगळे केले तर इतर लोक आनंदी होतील, आणि इतरांना आनंद देण्यास मला चांगले वाटेल." आणि इथे आपण इतरांना मार्गावर नेण्याबद्दल आणि त्यांना पहिल्या भूमीच्या टप्प्यावर आणण्याबद्दल बोलत नाही आहोत…. आम्ही दररोज आपल्या सभोवतालच्या लोकांशी चांगले वागण्याबद्दल बोलत आहोत. आपल्याला त्यापासून सुरुवात करायची आहे. दररोज फक्त एक छान व्यक्ती बनणे ज्याची सोबत करणे सोपे आहे. होय? ठीक आहे, आमच्याकडे उच्च ध्येय आहेत. परंतु दररोजच्या आधारावर आपण फक्त लहान पावले करूया जी आपल्याला सर्वोच्च ध्येयांपर्यंत नेतील.