Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

श्लोक 34: जगातील सर्व प्राण्यांपैकी सर्वात वाईट

श्लोक 34: जगातील सर्व प्राण्यांपैकी सर्वात वाईट

चर्चेच्या मालिकेचा भाग बुद्धीची रत्ने, सातव्या दलाई लामा यांची कविता.

  • सामर्थ्य आणि सामर्थ्य असणे हे भूतकाळातील सद्गुणी कृत्यांचे कर्म परिणाम आहे
  • जेव्हा आपल्याला शक्तीहीन वाटते, तेव्हा विचार करा की हे आपल्या स्वतःच्या भूतकाळातील कृतींचे परिणाम आहे
  • आपल्या सर्वांची आपल्या क्षेत्रात काही ना काही ताकद किंवा शक्ती आहे आणि ती आपण हुशारीने वापरली पाहिजे

बुद्धीची रत्ने: श्लोक १ (डाउनलोड)

श्लोक 34:

जगातील सर्व प्राण्यांमध्ये सर्वात वाईट कोण आहेत?
जे आपली शक्ती आणि शक्ती इतरांचे नुकसान करण्याचे साधन म्हणून वापरतात.

खरे आहे, नाही का? गोष्ट अशी आहे की सामर्थ्य आणि सामर्थ्य असणे हे सर्वसाधारणपणे सद्गुणांचे परिणाम आहे चारा मागील जन्मात निर्माण केले. जर, तो परिणाम अनुभवत असेल, तर मागे फिरून त्याचा गैरवापर करून आपण आता संवेदनशील प्राण्यांचे नुकसान करत आहोत आणि भविष्यात आपण कोणत्याही शक्तीशिवाय, शक्तीशिवाय कोणीतरी म्हणून जन्म घेण्याचे कारण देखील तयार करत आहोत.

ती शारीरिक ताकद, किंवा राजकीय ताकद, किंवा भावनिक शक्ती, किंवा कोणत्याही प्रकारची ताकद असू शकते. पण जेव्हा जेव्हा कोणत्याही प्रकारची शक्ती किंवा शक्तीचा दुरुपयोग केला जातो तेव्हा ते तयार करते चारा त्याशिवाय पुनर्जन्म घेणे. आणि अशा अवस्थेत राहण्यासाठी जिथे तुम्ही दुसऱ्याच्या सत्तेखाली आहात.

जेव्हा आपल्याला असे वाटते की आपल्यात स्वातंत्र्याचा अभाव आहे आणि आपण इतर कोणाच्या तरी सामर्थ्याखाली आहोत तेव्हा हे लक्षात ठेवणे चांगले आहे की हे आपल्या स्वतःच्या हानिकारक परिणामाचे आहे. चारा मागील जन्मापासून. याचा अर्थ असा नाही की आपण त्याच्याबरोबर जाऊ आणि याचा अर्थ असा नाही की आपण लोकांचा छळ करणार्‍या किंवा अत्याचार करणार्‍या सामाजिक प्रणालींबरोबर जाऊ, परंतु याचा अर्थ असा होतो की जेव्हा आपण अत्याचाराच्या बाजूने आहोत तेव्हा हे लक्षात ठेवावे आपल्या स्वतःच्या कृतींचा परिणाम आणि म्हणून भविष्यात इतरांवर अत्याचार करू नये.

जेंव्हा लोकांवर अत्याचार होतात, जेव्हा त्यांचा छळ होतो किंवा त्यांच्यावर अत्याचार होतो, नंतर जेव्हा त्यांची परिस्थिती बदलते तेव्हा ते अनेकदा आक्रमक, अत्याचार करणारे, अत्याचार करणारे, अत्याचार करणारे बनतात. आणि म्हणून मानसशास्त्रीयदृष्ट्या मला वाटते की जेव्हा तुम्ही अंडरडॉग असाल, जेव्हा तुम्हाला शेवटी थोडेसे सामर्थ्य मिळते तेव्हा तुमची प्रवृत्ती असते, "बरं, आता खरोखरच गुंग-हो करूया कारण सहसा मी विरुद्ध बाजूने होतो." परंतु अशा प्रकारची वृत्ती केवळ आपलेच नुकसान करते, इतरांना इजा करण्याचा उल्लेख नाही.

आपण आपल्या आयुष्यात अनेकदा विचार करू शकतो, बरं, माझ्याकडे कोणतीही ताकद किंवा शक्ती नाही. पण आपल्या सर्वांमध्ये काही शक्ती आहे. हे शारीरिक सामर्थ्य असू शकत नाही, ते दुसर्या प्रकारचे सामर्थ्य असू शकते. आपल्या सर्वांमध्ये एक प्रकारची शक्ती आहे. आमच्याकडे राजकीय नेता किंवा सीईओ किंवा धनाढ्य व्यक्तीची ताकद असू शकत नाही. परंतु आपल्या स्वतःच्या सामाजिक गटामध्ये आपली काही शक्ती आहे. आपल्या स्वतःच्या कुटुंबात आपली काही शक्ती आहे. कीटक आणि प्राण्यांवर आपली शक्ती आहे. तर असे नाही की आपण कधीही पूर्णपणे शक्तीहीन आहोत आणि कधीही आपल्या शक्तीचा गैरवापर करू शकत नाही. परंतु आपण असे कोणीतरी पाहू शकता की ज्यांच्याकडे इतर मानवांमध्ये जास्त सामर्थ्य नाही, परंतु त्यांच्याकडे प्राण्यांमध्ये सामर्थ्य आहे आणि ते खरोखरच प्राण्यांवर अत्याचार करण्यासाठी वापरतात, ही एक भयानक गोष्ट आहे.

(हे महत्त्वाचे आहे) आपल्या सर्वांमध्ये काही शक्ती आहे हे ओळखणे आणि “ब्लाह…. बिचारा मी." पण त्याऐवजी आपल्याकडे जे काही सामर्थ्य आणि सामर्थ्य आहे त्याचा उपयोग इतरांच्या फायद्यासाठी करा. कारण जर आपण त्याचा अशा प्रकारे वापर केला तर ती खरोखर, खरोखर एक अद्भुत गोष्ट बनू शकते. आणि म्हणूनच विशेष मौल्यवान मानवी पुनर्जन्माचे एक वैशिष्ट्य म्हणजे सामर्थ्य आणि सामर्थ्य. कारण ते तुम्हाला योग्य रीतीने आणि चांगल्या प्रेरणेने वापरत असल्‍यास, संवेदनाशील प्राण्यांना खरोखरच खूप फायदा होईल.

पुन्हा, संपूर्ण समाजात किंवा काहीही असो, परंतु आपण ज्या क्षेत्रात आहोत, जिथे आपली ताकद येते किंवा आपली शक्ती येते, तेव्हा ती सुज्ञपणे वापरण्यासाठी आणि त्यात सामील असलेल्या सर्व लोकांच्या फायद्यासाठी आपल्याकडे मोठी शक्ती असू शकत नाही.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.