श्लोक 82: आवेग

• अल्पकालीन आणि दीर्घकालीन काय चांगले आहे याचा विचार करणे
• कर्तव्यनिष्ठता: आपण काय करत आहोत याची काळजी घेणारे मन
• पूर्वविचार: आपल्या कृतींच्या परिणामांचा विचार करणे
• आवेग कसे ओळखावे आणि त्याचा प्रतिकार कसा करावा

बुद्धीची रत्ने: श्लोक १ (डाउनलोड)

असा कोणता प्रयत्न केला जाऊ शकतो ज्यामुळे काही फायदा होईल?
कोणताही प्रयत्न जर तो प्रामाणिकपणे केला असेल आणि पूर्वविचाराने केला असेल.

म्हणजे विवेकबुद्धीने आणि पूर्वविचाराने. [प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] एखादी गोष्ट करण्यापूर्वी त्याबद्दल विचार करणे. त्याबद्दल मी प्रत्यक्षात बोलणार आहे.

कोणते प्रयत्न करणे योग्य आहे? आपण अनेकदा याचा विचार करतो, नाही का? मी काय करू? काय करणे योग्य आहे? काय करणे योग्य नाही? आणि इथे तो ज्याचा संदर्भ देत आहे ते आपल्याला क्षणात ग्राउंड करण्यासाठी आहे. आपल्या नाकासमोर जे आहे त्या क्षणी आत्ता काय करणे चांगले आहे. आणि जेव्हा आम्ही योजना बनवत असतो तेव्हा दीर्घकालीन काय करणे चांगले आहे.

दोन महत्त्वाचे घटक ज्याबद्दल तो येथे बोलत आहे ते म्हणजे विवेकशीलता आणि पूर्वविचार. प्रामाणिकपणा हा एक मानसिक घटक आहे ज्यामध्ये चांगुलपणाचा आदर आहे आणि नैतिक आचरणाचा आदर आहे. म्हणून हे एक कर्तव्यदक्ष मन आहे, हे एक मन आहे जे मी काय करत आहे याची काळजी घेते आणि मी काय करणार आहे ते निवडते. मला काय म्हणायचे आहे ते समजले का? आमच्याकडे काही मूल्ये आहेत, आणि आम्हाला प्रामाणिक व्हायचे आहे, आम्हाला जे योग्य आणि योग्य आहे ते करायचे आहे आणि ज्याचा चांगला परिणाम होणार आहे.

ही विवेकबुद्धी बेपर्वाईच्या विरुद्ध आहे. अविचारीपणा हा केवळ आवेगपूर्ण आहे, आपल्या तोंडातून जे काही बाहेर पडते ते बोलणे, आपल्याला पाहिजे ते ईमेलमध्ये टाइप करणे, ते पाठवणे. क्षणात आपल्या मनात जे काही येईल ते शारीरिकरित्या करणे. हा विवेकाचा अभाव आहे. आपण आपल्या कृतींचा स्वतःवर किंवा आपल्या कृतींचा इतर लोकांवर काय परिणाम होतो याचा विचार करत नाही.

पूर्वविचार, त्या दृष्टीने, समान आहे. पूर्वविचार आपल्याला धीमा करतो आणि काही करण्यापूर्वी आपण दीर्घकालीन विचार करतो "या कृतीचा काय परिणाम होणार आहे?" आणि अगदी अल्पावधीत. "या कृतीचा काय परिणाम होणार आहे?"

या दोन गोष्टी, विवेक आणि पूर्वविचार, आपल्याला आवेगपूर्ण होण्यापासून रोखतात. आवेग ही अशी गोष्ट आहे ज्याचा आपल्याला अनेकदा त्रास होतो, विशेषत: जेव्हा मन एखाद्या दुःखाच्या प्रभावाखाली असते. त्यामुळे मन अस्वस्थ किंवा असमाधानी असते (काहीतरी हवे असते, काहीही हवे असते), आणि त्यामुळे काय करावे, आपल्याला जे हवे आहे ते कसे मिळवावे किंवा आपल्याला आवडत नसलेल्या परिस्थितीपासून मुक्त कसे व्हावे याबद्दल एक कल्पना आपल्या मनात येते. इतर लोकांवर होणार्‍या परिणामांचा विचार करणे, स्वतःवर कर्माने होणार्‍या परिणामांचा विचार न करता, आवेगपूर्वक काहीतरी करणे. मी कशाबद्दल बोलत आहे हे तुम्हाला माहिती आहे का?

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] नाही! [हशा]

आणि आवेगपूर्ण असण्याची समस्या बहुतेकदा अशी असते की जेव्हा मनात एक दु:ख असते तेव्हा आपल्याला खरोखर काय हवे आहे याच्याशी आपण संपर्कात नसतो. आणि म्हणून आपल्याला पाहिजे असलेल्या गोष्टींशी आपण संपर्कात नसल्यामुळे, जेव्हा आपण आवेगपूर्ण असतो आणि एखादी कल्पना किंवा आवेग आपल्या मनात येतो आणि आपण ते आचरणात आणतो तेव्हा वर्तन अनेकदा आपल्याला जे हवे आहे त्याच्या उलट घडते. .

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] अरे, माझ्याकडे बरीच उदाहरणे आहेत.

माझी एक परिस्थिती आहे जिथे मी ती खरोखर पाहिली आहे, जिथे माझा मित्र दुसर्‍या कोणाची तरी कार वापरत होता (दुसरा माणूस भारतात होता) आणि हुड उडून जाईल (उघडा). आणि मी माझ्या मित्राला सांगितले, मी म्हणालो, “तुला हे निश्चित केले पाहिजे. आता. लगेच." आणि तो म्हणाला, "नाही नाही नाही, काही हरकत नाही, मी फक्त साखळी करतो." बरं, एक दिवस आम्ही धर्म वर्ग किंवा काहीतरी आधी कधीतरी भेटणार होतो, मला माहित नाही ते काय आहे, तो दिसला नाही. तर तासाभराने, दीड तासाने तो येतो आणि मी म्हणतो "काय झालं?" आणि तो म्हणाला, "मी I-5 वर गाडी चालवत होतो आणि हुड उडून गेला." I-5, पश्चिम किनार्‍यावर जाणारा प्रमुख महामार्ग. आणि हुड वर उडाला. आणि मी खूप वेडा झालो. मी म्हणालो, "माझ्या चांगुलपणा, मी तुम्हाला हे निश्चित करण्यासाठी आधी सांगितले होते आणि तू खूप बेजबाबदार आहेस," आणि इ…. तर मला खरोखर काय म्हणायचे होते, "तुम्ही जिवंत आहात याचा मला खूप आनंद आहे!" तुम्हाला माहीत आहे का? "मला खूप आनंद आहे की तू जिवंत आहेस आणि मला तुझी काळजी आहे." पण मी जे बोललो ते बाहेरचं होतं राग आणि त्याने त्याला दूर ढकलले.

हे आपण अनेकदा पाहतो. आपल्याला मित्र हवे आहेत, परंतु आपण अशा प्रकारे वागतो ज्यामुळे लोक आपल्यापासून दूर जातात. आणि मग आपल्याला आश्चर्य वाटते की आपल्या नातेसंबंधात समस्या का आहेत. पण आपण नेहमी समोरच्याला दोष देतो. त्याचा माझ्या वागण्याशी काही संबंध आहे असे आम्हाला कधीच वाटत नाही. बरोबर? ती नेहमी दुसरी व्यक्ती असते. परंतु हे आपल्यातील विवेकबुद्धी आणि पूर्वविचाराच्या कमतरतेमुळे आहे, म्हणून आपण अनेकदा अशा गोष्टी करतो ज्यामुळे आपल्याला जे जवळ हवे असते तेव्हा लोकांना दूर ढकलते.

समाजातील सदस्य त्यांचे विचार मांडतात

पूज्य थुब्तेन तरपा: बरं या आठवड्यात मी रागात असताना काही शब्द आवेगाने बोललो. मी ते केले नाही, प्रत्यक्षात, काही महिन्यांत, जे विलक्षण आहे. पण त्याच्या चवीनं मला नऊ वर्षांपूर्वी केलेल्या एका गोष्टीची आठवण करून दिली, जेव्हा मी तुमच्याशी [प्रेक्षकांमध्ये] बोलत होतो आणि मी काय ते जाणून घेण्याचा प्रयत्न करत होतो…. ही एक प्रकारची अवघड गोष्ट आहे जिथे शब्दांमध्ये सत्य आहे, परंतु ते ठीक नाही. आपण काहीतरी हाताळण्याचा प्रयत्न करीत आहात जे आपल्याला कसे हाताळायचे हे माहित नाही. आणि तुम्ही असे काहीतरी बोलता ज्यामुळे समोरच्या व्यक्तीला दुखापत होते. आणि म्हणून ते खरोखर कार्य करत नाही. ते माझे उदाहरण आहे. त्यामुळे आवेग या दोन्ही घटकांचा पूर्णपणे अभाव आहे. तर, हे एक चांगले उदाहरण आहे की नाही हे मला माहित नाही, परंतु…. ते आवेगपूर्ण होते.

मी इतर काही गोष्टी केल्या आहेत ज्या आवेगपूर्ण होत्या. वास्तविक, जेव्हा मी येथे आलो तेव्हा मला असे वाटले नाही की मी एक आवेगपूर्ण व्यक्ती आहे कारण अशा काही श्रेणी आहेत जिथे मी आवेगपूर्ण नाही. पण मी शिकलो आहे की अशा इतरही काही श्रेणी आहेत जिथे त्रास इतका तीव्र असतो की मी माझ्या वागण्यावर नियंत्रण ठेवू शकत नाही. अशा प्रकारे मला NVC [अहिंसक संप्रेषण] उपयुक्त वाटले कारण मी ओळखतो जेव्हा मी काही गोष्टींचे विश्लेषण करतो तेव्हा मला कळू शकते की माझ्या पुरलेल्या गरजा प्रत्यक्षात आवेगपूर्ण वर्तन करत आहेत.

आदरणीय थुबटेन सेमक्या: माझी आवेगपूर्णता "गोष्टी पूर्ण करणे" च्या चवमध्ये आहे. काही वर्षांपूर्वी मला खालच्या रस्त्यावर एक गेट लावण्यास सांगण्यात आले आणि हे करण्यासाठी मी आमच्या दोन प्रिय पाहुण्यांना घेऊन गेलो. मला वाटलं काही तास लागतील, कदाचित दोन-तीन तास. आम्ही सकाळी नऊच्या सुमारास खाली गेलो, वाटले की आम्ही जेवणासाठी वेळेत परत येऊ. बरं, एकदा Semkye निघून गेल्यावर ती या गेटवर उडाली आणि ठरवलं की आपण फक्त जेवण करून काम करू. हरकत नाही, हरकत नसणे. मला वाटले त्यापेक्षा जास्त वेळ लागत आहे, आम्ही सर्व प्रकारचे गुंग-हो करत आहोत आणि म्हणत आहोत "आम्ही हेच करणार आहोत."

बरं, मला माहीत नसताना, संपूर्ण समुदायाचा असा विचार आहे की आम्ही गाडी खडकाच्या बाजूने चालवली आहे कारण काही अडचणींमुळे आमच्या योजना बदलल्या आहेत हे मी समुदायाला सांगू शकलो नाही. म्हणून आम्ही तिथे फक्त एक प्रकारची टूलींग दूर आहोत, आणि मग मी त्यांना घेऊन जाईन (मॅबीवर परत जाण्याऐवजी, कारण आता मला गेट पूर्ण झाल्याबद्दल आनंद आहे) आणि मी त्यांना एक फेरफटका मारणार आहे. वन. म्हणून मी ट्रक घेतो, आम्ही मालमत्तेच्या दुसऱ्या भागात जातो आणि मी त्यांना सीमा दाखवत आहे. दरम्यान, आदरणीय सॅमटेन आणि के आम्हाला शोधत आहेत की आम्ही ट्रक उंचावरून खाली आणला आणि आता आम्ही कुठेतरी एखाद्या दरीत आहोत.

म्हणून के येतो आणि म्हणतो, "सेमक्या, तू खूप भडकला आहेस." शेवटी जेव्हा तो आम्हाला सापडला तेव्हा केच्या तोंडून हा पहिलाच प्रतिसाद होता. मी असे आहे, "काय के?"

म्हणून मला आदरणीय मठाधिपतींकडे नेले आणि सांगितले, कारण हा उत्साह होता, कामे पूर्ण होईपर्यंत तिथेच थांबून राहावे, माझ्या कृतींचा इतर लोकांवर कसा परिणाम होतो याचा विचार न करता, विशेषत: जेव्हा तुम्ही समाजात राहता. . आणि अर्थातच आर आणि जे, ते माझ्या उत्साहात अडकले आहेत, त्यांनी कदाचित लंचला जाणे पसंत केले असेल, परंतु ते सेम्कीला "नाही" सांगणार नाहीत.

म्हणून मी शिकलो की संवाद साधणे चांगले आहे. काय साध्य केले जाऊ शकते याबद्दल वास्तववादी असणे चांगले आहे. आणि उद्या नेहमीच असतो.

आणि के…. त्यानंतर तीन महिने मी त्याच्याकडे पाहिल्यावर प्रत्येक वेळी तो जायचा, "तुझा पर्दाफाश झाला, तुझा भंडाफोड झाला!" [हशा] के ने मला सांगितलेल्या सर्वात प्रिय गोष्टींपैकी एक होती. [हशा]