श्लोक 43: लहान परीक्षा सहन करणे

• जेव्हा गोष्टी कठीण होतात तेव्हा आपण आत्म-दयामध्ये पडतो
• त्याच वेळी आम्ही विकसित करण्याचा प्रयत्न करीत आहोत महत्वाकांक्षा सर्व संवेदनशील प्राण्यांना संसारातून बाहेर काढण्यासाठी
• शारीरिक दु:ख सहन करण्याची क्षमता आपण वाढवली पाहिजे

बुद्धीची रत्ने: श्लोक १ (डाउनलोड)

दुःखाच्या अगणित बाणांचे लक्ष्य काय?
मनाचा स्वभाव लहानसहान परीक्षाही सहन करू शकत नाही.

हे आपले आत्मदया मन आहे, नाही का? तक्रार करणारे मन. आत्मदया मन । "मला त्रास होत आहे आणि ते योग्य नाही" मन. "माझ्यासोबत असं का होतं? इतरांच्या बाबतीत असे होत नाही. होय? "हे खूप दुखत आहे आणि जग थांबले पाहिजे कारण मला वेदना होत आहेत आणि प्रत्येकाला हे माहित असले पाहिजे की मी दुखत आहे आणि हे खूप वेदनादायक, खूप गैरसोयीचे, खूप तणावपूर्ण आहे ...." हम्म?

पण ते खरे आहे. आपल्यासोबत जे घडते ते आपण गांभीर्याने घेतो. एखादी छोटीशी टिप्पणी कोणीतरी आपल्या मनात मोठी गोष्ट बनते. एखादी छोटीशी कृती कोणीतरी करते किंवा त्यांनी दिलेला देखावा आणि आपले मन ही अविश्वसनीय कल्पना लिहिते आणि आपल्याला खूप त्रास होतो.

आणि मग जेव्हा आपल्याला घडणाऱ्या गोष्टींचा त्रास होत असतो, आपण आजारी असतो किंवा काहीही असो, पुन्हा आपण यावर खूप लक्ष केंद्रित करतो me. "माझ्याइतके या ग्रहावर कोणीही दुखावले नाही." होय? "हे समजण्याचा कोणताही मार्ग नाही." आणि म्हणून आम्ही स्वतःला आत घालतो, आम्ही स्वतःला बंद करतो, आम्हाला विश्वास नाही, आम्ही दोष देतो आणि आम्ही तक्रार करतो.

मधील अध्यायांपैकी एक मनावर ताबा मिळवणे "माझा आवडता मनोरंजन: तक्रार करणे." मी ते खूप चांगले केले. मला चांगली गोलंदाजी करता आली नाही. मला टेनिस फार चांगले खेळता येत नव्हते. मग मी छंद म्हणून काय केले? मी तक्रार केली. आणि ज्या प्रकारे तक्रार करणारे मन “विश्व अयोग्य आहे, जग अन्यायकारक आहे” याबद्दल संपूर्ण कथा तयार करते. मी याची लायकी नाही.” याची जाणीव नाही चारा, की या दुःखाचे मुख्य कारण कोठून आले? माझी मागील कर्मे. काय नकारात्मक निर्माण केले चारा? माझे स्वतःचे आत्मकेंद्रित मन, माझे स्वतःचे आत्म-अज्ञान.

या परिस्थितीत खरा शत्रू कोण? आत्मकेंद्रित मन, आत्म-ग्रहण अज्ञान. पण तक्रार करणारे मन असा विचार करत नाही. तक्रार करणार्‍या मनाने ही सर्वांची चूक आहे आणि मी हा निष्पाप बळी आहे. आणि आम्ही काहीही सहन करू शकत नाही. वीज गेली आणि, "अरे, खूप गरम आहे, मला ते सहन होत नाही!"

म्हणजे, आपण ते इकडे तिकडे पहावे. आमच्या सकाळच्या स्टँड-अप मीटिंगला या. “खूप थंड आहे! आम्हाला खिडक्या बंद कराव्या लागतील, इथे थंडी वाजत आहे.” आणि त्यांच्या शेजारी असलेली व्यक्ती आहे, “मी ज्या खोलीत काम करतो त्या खोलीत खूप गरम आहे, मला खिडकी उघडायची आहे!” [हशा] आणि मग दुसरे कोणीतरी म्हणते, "आपण ज्या प्रकारे भांडी धुतो ते वेडे आहे." आणि कोणीतरी म्हणतो, "पण आम्हाला ते तसे धुवावे लागतील, हे वेडे नाही!" आणि कोणीतरी म्हणतो, "कोणीही वेळेवर मजला रिकामा करत नाही." “मी मजला निर्वात करण्यात खूप व्यस्त आहे, तुम्ही मला नेहमी मजला निर्वात करण्यास का सांगत आहात? हे इतर सर्व लोक येथे आहेत जे मजला देखील शून्य करू शकतात! तू नेहमीच माझ्यावर लक्ष ठेवतोस!”

तर होय, आपण लहानसहान गोष्ट सहन करू शकत नाही.

लोक हसत आहेत याचा मला आनंद आहे.

त्यापैकी काही आहेत. त्यापैकी काही नाहीत. [हशा]

परंतु आपण आपले दुःख कसे निर्माण करतो आणि काहीही सहन करू शकत नाही. आणि मग आपण मध्ये येतो चिंतन हॉल आणि, “मी होणार आहे बोधिसत्व आणि प्रत्येक संवेदना पूर्ण जागृत होण्यासाठी, एकट्याने, स्वतःहून नेतो.”

"नाही, कदाचित त्यांनी मला पूर्ण प्रबोधनाकडे नेले पाहिजे..." [हशा]

“मी इथे बसलोय दयनीय. [स्निफ]"

आपण एकीकडे ही अविश्वसनीय, भव्य प्रेरणा निर्माण करतो आणि मग आपल्या दैनंदिन जीवनात असे घडते की, “अरे, मला स्निफल्स मिळाले आहेत, मी करू शकत नाही ध्यान करा आज." जसे, जर तुम्ही तुमच्या खोलीत राहिलात तर तुमच्याकडे स्निफल्स नसतील? किंवा तुमचे पोट दुखते आणि तुम्ही तुमच्या खोलीत राहिल्यास ते दुखणे थांबेल? तर, “मी करू शकत नाही ध्यान करा, पण जेव्हा मी मरेन तेव्हा मी स्पष्ट प्रकाशात मृत्यूच्या अवशोषणाच्या टप्प्यांचे अनुसरण करणार आहे...” [हशा] होय? “पण आज हे अशक्य आहे, कारण मी माझ्या पायाचे बोट दाबले आहे. लक्ष केंद्रित करू शकत नाही. लवकर झोपायला जायचे. मी किमान बारा तास झोपलो तर, कदाचित पंधरा, माझ्या लहान पायाच्या बोटाला बरे वाटेल. आणि मग मी सराव करू शकेन.”

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] या गोष्टींसह ओळखू नका. हे अगदी सारखे आहे, "ठीक आहे, हे घडत आहे आणि आयुष्य पुढे जात आहे." आमच्या आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे या गोष्टी खरोखर जगाचा अंत नाही. जरी ते त्या वेळी तसे दिसत असले तरी.

च्या सराव मध्ये धैर्य, जो एक अतिशय महत्वाचा पैलू आहे बोधिसत्वच्या मार्गावर, आपल्याला शारीरिक त्रास सहन करण्याची, अस्वस्थ परिस्थिती, अस्वस्थ भावना, त्रास सहन करण्याची क्षमता वाढवायची आहे. कारण जर आपल्याला दीर्घकाळासाठी संवेदनशील प्राण्यांचा फायदा होणार आहे, जर प्रत्येक वेळी आपल्याला न आवडणारी गोष्ट घडली आणि आपण कुचकामी झालो तर आपण कोणाचा फायदा कसा करणार आहोत?

हळुहळू आपल्याला या प्रकारच्या गोष्टींबद्दल आपली सहनशीलता वाढवण्यावर खरोखर काम करावे लागेल आणि प्रतिपिंड शिकावे लागतील. घेणे आणि देणे चिंतन खूप चांगले आहे. जेव्हा जेव्हा शारीरिक वेदना होतात, आणि अगदी मानसिक-भावनिक-वेदना होतात तेव्हा घेणे आणि देणे खरोखरच उत्कृष्ट असते. आणि त्यावर प्रतिबिंब चारा, खुप छान. परंतु जेव्हा ती स्थिती येते तेव्हा आपण हे ध्यान करणे आवश्यक आहे.

सामान्यतः जेव्हा परिस्थिती उद्भवते तेव्हा आपली जुनी सवय म्हणजे बसणे आणि रडणे आणि अंगठा चोखणे किंवा कोणावर तरी रागावणे. किंवा प्यायला जा. जा मद्यपान करा, धुम्रपान करा. चित्रपट बघायला जा. आपल्या स्वतःच्या वेदनांवर औषधोपचार करण्यासाठी काहीतरी. आणि म्हणून त्या रणनीती वापरण्याऐवजी - ज्या निश्चितपणे कार्य करत नाहीत - धर्म प्रतिषेध करण्याचा प्रयत्न करा आणि लागू करा. गैरसोयीच्या छोट्या छोट्या गोष्टींपासून सुरुवात करून आणि नंतर हळूहळू आपली क्षमता वाढवून एक दिवस आपण महान बोधिसत्व होऊ शकतो.

[प्रेक्षकांच्या प्रतिसादात] खूप छान. त्यामुळे तुमच्या आयुष्यात अशा काही घटना आहेत, जसे की तुमच्या आई-वडिलांचा मृत्यू, जर तुम्ही सराव केला नाही आणि आत्ताच काही तयारी केली नाही तर ते घडल्यावर तुमचा चुराडा होईल. आणि त्याला फायद्यासाठी सक्षम नसणे सोडा, आपण स्वत: ला फायदा घेऊ शकणार नाही. आणि म्हणून या अडचणी सहन करू शकणारी काही आंतरिक शक्ती विकसित करण्याचे महत्त्व आहे.