प्रबोधनासाठी समर्पित

• समर्पणाद्वारे गुणवत्तेचे रक्षण करणे
• समर्पण प्रार्थनेचे स्पष्टीकरण
• शून्यतेवर चिंतन करून सरावाची सांगता करणे
• साधना समर्पण जोडून

वज्रसत्व 32: योग्यतेच्या समर्पणावर अधिक (डाउनलोड)

आम्ही आमच्या गुणवत्तेला समर्पित करण्याबद्दल बोलत होतो आणि आम्ही परमपूज्य असे सांगून समाप्त केले की, "गुणवत्ता समर्पित करण्याचा प्राथमिक हेतू हा आहे की सद्गुण अतुलनीय परिणाम देईल, जोपर्यंत सर्व संवेदनाक्षम प्राणी आत्मज्ञान प्राप्त करत नाहीत."

योग्यता अर्पण करण्याचा उद्देश

हा खूप मोठा विचार आहे: आपली योग्यता समर्पित करण्यासाठी, त्यासाठी आपला सराव समर्पित करा. सूत्राचा स्त्रोत याला समर्थन देतो; सागरमतीने विनंती केलेल्या सूत्रात असे म्हटले आहे की, “ज्याप्रमाणे महासागरात ओतलेला पाण्याचा थेंब समुद्र कोरडे होईपर्यंत नाहीसा होणार नाही, त्याचप्रमाणे आत्मज्ञानाला समर्पित असलेले पुण्यही ज्ञानप्राप्तीपूर्वी नाहीसे होणार नाही.” हे असे आहे: आम्ही आमचा छोटा थेंब जोडतो, आम्ही आमचा छोटा थेंब जोडतो, आम्ही आमचा छोटा थेंब जोडतो. ते समर्पित करणे खरोखर आवश्यक आहे, अन्यथा, आपण ते सोडले तर काही गोष्टी घडतात. एक म्हणजे, आपल्याला जे शिकवले जाते ते म्हणजे आपले गुण-आपली योग्यता- नष्ट होते राग आणि चुकीची दृश्ये आणि ते समर्पण करून, आम्ही त्या विनाशापासून त्याचे रक्षण करतो. मला वाटते की आपण खरोखरच एका मार्गावर येईपर्यंत आपण आपल्या स्तरावर त्याचे पूर्णपणे संरक्षण करतो की नाही याबद्दल काही प्रश्न आहे. संचयाच्या मार्गाने सुरुवात करून, परंतु पर्वा न करता, आम्ही निश्चितपणे त्याचे संरक्षण करतो जेणेकरून आमची गुणवत्ता पुढे चालू राहील. दुसरे म्हणजे, आम्ही ते शक्य तितक्या चांगल्या दिशेने चालवत आहोत.

प्रत्येक नकारात्मक कृतीचा परिणाम दुःखात होतो हे पाहण्यात आपण नक्कीच बराच वेळ घालवत आहोत. त्याचा परिणाम असा आहे की प्रत्येक पुण्य कृतीमुळे आनंद मिळतो. जर आपण ही गुणवत्ता समर्पित केली नाही - असे गृहीत धरून की आपण या कुशनवर गुणवत्ता निर्माण केली आहे आणि एखाद्यावर सूड उगवण्याच्या प्रयत्नात संपूर्ण तास संतप्त झाला नाही. (ज्या बाबतीत आपण कोणतीही योग्यता निर्माण केलेली नाही.) आपण ते करण्यात पूर्ण वेळ घालवला नाही असे गृहीत धरून, जर आपण ते पूर्ण ज्ञानप्राप्तीसाठी समर्पित केले नाही, तर ते आणखी काही लहान मार्गाने पिकते.

आपल्या भावी जीवनात, कदाचित ते सर्व खर्चाच्या सशुल्क हवाई सहली जिंकल्यासारखे पिकेल. किंवा (तोपर्यंत हवाई नसल्यास) नंतर मोंटानाच्या किनाऱ्यावर सर्व खर्चाची सशुल्क सहल जिंकणे. पण काहीही असो, (म्हणजे, ते खूप छान होईल) म्हणूनच आपण एक तास, पाच तास, कितीही तास, करत आहोत असे नाही. वज्रसत्व सराव. ते आमचे ध्येय नाही. ते आमचे नाही महत्वाकांक्षा. जरी आपण धर्मप्रेरणेसाठी समर्पित केले (उदाहरणार्थ, एक मौल्यवान मानवी पुनर्जन्म, जेणेकरुन आपण सराव चालू ठेवू शकू) ते देखील खूप चांगले आहे परंतु जेव्हा तो पुनर्जन्म होतो, तेव्हा योग्यता नाहीशी होते-पूफ! पूर्ण, पूर्ण, थकलेला.

तर, मार्गात आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी जर आपण संपूर्ण आणि पूर्ण ज्ञानप्राप्तीसाठी (त्यात अंतर्भूत आहेत) समर्पित केले तर, बरोबर? तर, काय आवश्यक आहे? ते साध्य करण्यासाठी आपल्याला एक मौल्यवान मानवी जीवन-किंवा शुद्ध भूमीत जन्म मिळणे आवश्यक आहे. हे साध्य करण्यासाठी आपल्याला मार्गावर-पुन्हा-पुन्हा-पुन्हा-पुन्हा विश्वसनीय पात्र आध्यात्मिक मार्गदर्शक असणे आवश्यक आहे. सराव चालू ठेवण्यासाठी आपल्या सरावाला (सर्व प्रकारची भौतिक साधने) समर्थन देण्यासाठी आपल्याकडे साधन असणे आवश्यक आहे. आपल्या आणि सर्व सजीवांच्या संपूर्ण ज्ञानासाठी ही ऊर्जा समर्पित करण्याच्या त्या विशाल हेतूमध्ये हे सर्व निहित आहे.

योग्यता कशी समर्पित करावी

त्यासाठी तीन गोष्टी आपण समर्पित करू शकतो; च्या प्रसारासाठी आम्ही समर्पित करतो बुद्धच्या शिकवणी इतरांच्या मनाच्या प्रवाहात आणि आपल्या स्वतःमध्ये. आम्ही आमच्या सर्व भावी जीवनात आध्यात्मिक मार्गदर्शकांच्या देखरेखीसाठी समर्पित आहोत आणि/किंवा, आम्ही स्वतःसाठी आणि सर्व सजीवांसाठी अतुलनीय आणि संपूर्ण ज्ञान प्राप्त करण्यासाठी समर्पित आहोत. यापैकी कोणताही एक उद्देश साध्य करेल.

तर समर्पणाची प्रार्थना जी आपण शेवटी करतो वज्रसत्व दोन (या गोष्टींची) स्पष्टपणे काळजी घेते. आणि मग, तिसरा निहित आहे. तर, आम्ही म्हणतो:

या गुणवत्तेमुळे आपण लवकरच जागृत अवस्था प्राप्त करू या वज्रसत्व...

तेच आमचे ज्ञान.

जेणेकरून आपण सर्व संवेदनशील जीवांना त्यांच्या दु:खापासून फायद्यासाठी, मुक्त करू शकू….

हीच आमची प्रेरणा आहे.

मौल्यवान बोधी मन अद्याप जन्माला आलेले नाही आणि वाढू दे...

जागृत मन.

जे जन्माला आले ते कमी होऊ नये परंतु ते कायमचे वाढू दे.

म्हणून इथे आपण आपल्या आत्मज्ञानासाठी समर्पित आहोत. आम्हाला ते संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्यासाठी करायचे आहे आणि आम्ही समर्पित करत आहोत की शिकवण पसरेल आणि पसरेल आणि पसरेल, याचा अर्थ असा आहे की संपूर्ण मार्गात आध्यात्मिक मार्गदर्शक आपली काळजी घेतील. या तिघांना आपल्याकडे असलेल्या विविध साधनांमध्ये पाहायला मिळेल. ते पॉप अप होतात, जसे की तारा मध्ये, उदाहरणार्थ, पुनर्जन्म घेण्याची स्पष्ट विनंती आहे; की आपण आणि सर्व प्राणी शुद्ध भूमीत पुनर्जन्म घेऊ. आमच्याकडे असलेल्या विविध प्रार्थनांमध्ये अशा गोष्टी पॉप अप होतात. पण समर्पण प्रार्थना करून, मध्ये शांतीदेवांचा समर्पणाचा संपूर्ण अध्याय वाचतो मार्गदर्शक बोधिसत्वच्या जीवनाचा मार्ग, महापुरुष कसे समर्पण करतात हे अनुभवायला मिळते. खेन्सूर वांगडाक यांनी आम्हाला शिकवल्याप्रमाणे, "...त्यांच्यासारखे समर्पित करा." आणि जर आपण त्यांच्यासारखे वक्तृत्ववान नसलो, तर “त्याने जसे केले तसे मी हे समर्पित करत आहे” असे म्हणणे खरोखरच योग्य आहे. जसे शांतीदेवाने केले किंवा ज्याने केले तसे. ते पुरेसे चांगले आहे; ते आपल्या मनाला दिशा देत आहे.

तिघांचे वर्तुळ

ज्याला "तीनांचे वर्तुळ" म्हणतात त्यासह आम्ही बंद करतो. हे या वस्तुस्थितीवर प्रतिबिंबित होते की एजंट, वस्तू आणि क्रिया या तिन्ही परस्परांवर अवलंबून आहेत. तर याचा अर्थ काय? या प्रकरणात, एजंट मी, व्यक्ती, समर्पितकर्ता आहे. ऑब्जेक्ट कदाचित आपण समर्पित करत असलेली गुणवत्ता असू शकते. आम्ही ते वापरू. आणि कृती ही समर्पण करण्याची क्रिया आहे.

तुमच्यात समर्पण असल्याशिवाय तुम्ही कोणालाही समर्पणकर्ता म्हणू शकत नाही. तुमच्याकडे समर्पण करण्यासारखे काही नसेल तर तुम्ही समर्पण करू शकत नाही. तुमच्याकडे समर्पण करणारी व्यक्ती असल्याशिवाय तुम्ही समर्पण करू शकत नाही. समर्पण करणार्‍या आणि समर्पण करण्याच्या गोष्टीशिवाय समर्पण करण्याची क्रिया तुमच्याकडे असू शकत नाही, म्हणून हे सर्व घटक परस्परांवर अवलंबून आहेत. त्यापैकी कोणीही त्याच्या स्वतःच्या बाजूने, स्वतःच्या अधिकारात मूळतः अस्तित्वात नाही.

आपण ते सरावाच्या सर्व भागांसह करू शकतो. तुम्ही एजंट बनवू शकता: मी, समर्पण करणारा; वस्तु म्हणजे संवेदनशील प्राणी ज्यासाठी मी समर्पित करतो; ज्या गुणवत्तेसाठी मी समर्पित करतो. आपण ज्या आत्मज्ञानासाठी समर्पित करतो ती वस्तु देखील असू शकते. तुम्ही तिघांची ही सर्व एकत्रित वर्तुळं पाहू शकता आणि या तीनपैकी जितकी जास्त वर्तुळं तुम्ही पाहाल तितकी प्रत्येक गोष्ट पूर्णपणे एकमेकांवर अवलंबून कशी आहे हे तुम्हाला दिसेल.

जर आपण त्या सर्व गोष्टींच्या परस्परावलंबनावर थोडेसे चिंतन केले तर ते आपल्याला अंतर्भूत अस्तित्वाच्या शून्यतेबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त करते; ते शोधण्यायोग्य नाहीत. ते अस्तित्त्वात नाहीत, त्यांच्या स्वत: च्या बाजूने, त्यांच्या स्वत: च्या मर्जीने, अंतराळात उभे आहेत, जसे की आम्ही त्यांना या प्रकारे लेबल केले आहे. ते करत नाहीत. आणि म्हणून, तुम्हाला शून्यतेबद्दल जास्त समज आहे की नाही हे काही फरक पडत नाही. अशा प्रकारे विचार केल्याने, जसे आपण गुणवत्तेला शेवटी समर्पित करतो, तेव्हा ते परस्परावलंबन खरोखर काय आहे हे समजण्यास मदत होते. हे आपल्याला रिक्ततेवर प्रतिबिंबित करण्याची भावना प्राप्त करण्यास मदत करते, जे खूप उपयुक्त आहे. तुमची मानसिकता असल्यास हे देखील खूप उपयुक्त आहे (माझ्याकडे हे “विचार” असायचे जसे की, “…ही योग्यता काय आहे? तिथे काही मोठी बँक आहे आणि मी ब्राउनी पॉइंट जिंकत आहे…” ), आणि मला खरोखरच चिडवले. हे तुमचे चांगले गुण जतन करण्यासारखे होते (अरे, मला माहित नाही) जेणेकरून तुम्हाला स्वर्गात जाणे चांगले होईल. त्याचीच मला आठवण झाली.

जर आपण एका सेकंदासाठी विचार केला की ही सामग्री मूळतः अस्तित्त्वात नाही, जरी ते सहसा आपल्या मेरिट बँकेत ठेवण्याचे रूपक वापरत असले तरी, मूळतः अस्तित्वात असलेली गुणवत्ता बँक नाही. मुळात अस्तित्वात असलेले गुणवत्तेचे नाणे नाही. या गोष्टी ठोस आणि स्थिर नाहीत; म्हणूनच आमच्या गुणवत्तेचे कार्य समर्पित करणे. आपण कारणे निर्माण करत आहोत, आपले विचार पुन:पुन्हा जागृत करण्याच्या आपल्या ध्येयाकडे निर्देशित करत आहोत. म्हणूनच ते काम करते.

समर्पण करताना, मार्गाच्या चरणांचा विचार करा

आदरणीय चोड्रॉन म्हणतात, जेव्हा तिने यावर शिकवले तेव्हा (आपण समर्पित करत असताना हे करणे खूप उपयुक्त आहे असेही तिने सांगितले) वाटेतल्या छान पायऱ्यांबद्दलही विचार करा. आम्ही स्वतःच्या आणि सर्व सजीवांच्या पूर्ण ज्ञानासाठी समर्पित करतो. पुनरुच्चार करणे देखील चांगले आहे, "मला एक मौल्यवान मानवी पुनर्जन्म मिळो जिथे मी शिक्षकांना भेटू शकेन..." आणि पुढे. हे चांगले आहे कारण ते आपल्याला आठवण करून देते की या चरणांची गरज आहे आणि आपण आपल्या मनाला त्यामध्ये जितके अधिक प्रशिक्षित करू तितकेच आपण मरत असताना समर्पण होण्याची शक्यता जास्त आहे.

जर आपल्याला त्या विचाराची ओळख असेल तर मृत्यूच्या वेळी ते विचार त्यांना त्याच प्रकारे पिकवण्यास निर्देशित करतील. म्हणून, जरी आमची प्रार्थना खूप चांगली आणि संक्षिप्त आहे आणि त्यात सर्वकाही समाविष्ट आहे, तरीही थोडा वेळ घ्या आणि याचा अर्थ काय आहे याचा विचार करा. वाटेत असलेल्या चरणांचा विचार करा: मौल्यवान मानवी पुनर्जन्मासाठी समर्पित, पात्र महायान शिक्षकांपासून कधीही विभक्त न होणे, त्यांना ओळखणे, त्यांच्या शिकवणींचे पालन करणे आणि जिद्दी विद्यार्थी न होणे; आणि खरोखर त्यांचे थेट अनुसरण करू इच्छित आहे; सरावासाठी सर्व अनुकूल परिस्थिती असल्याने आम्ही सुरुवातीला जे सुरू केले ते पूर्ण केले. आणि सर्व लोजोंग शिकवणी जाणून घेतल्याने, कदमपा शिकवणी विचार प्रशिक्षण घोषणेवर प्रभाव पाडतात: सुरुवातीला काहीतरी, शेवटी काहीतरी, त्यासारखे काहीतरी. प्रेरित करा, समर्पित करा. प्रेरित करा, समर्पित करा. मग संपूर्ण वेळ आम्ही आमच्या करत आहे वज्रसत्व सराव (तो) खरोखरच पिकतो, एखाद्या दिवशी, आमच्या पूर्ण आणि परिपूर्ण मध्ये बुद्ध.