Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

कार्यकारण निर्भरता आणि कर्म

कार्यकारण निर्भरता आणि कर्म

च्या मालिकेचा भाग बोधिसत्वाचा नाश्ता कॉर्नर डिसेंबर 2009 ते मार्च 2010 या कालावधीत ग्रीन तारा विंटर रिट्रीट दरम्यान दिलेली चर्चा.

  • सर्वसाधारणपणे, प्रभाव असलेली कोणतीही गोष्ट देखील एक कारण आहे
  • आपण आता करत असलेली कृती भविष्यात पिकते

हिरवी तारा ०५५: कार्यकारण अवलंबनाविषयी प्रश्न (डाउनलोड)

[प्रेक्षकांच्या लेखी प्रश्नाला उत्तर देताना]

कोणीतरी पहिल्या प्रकारचे अवलंबित्व, कारणात्मक अवलंबित्व याविषयीच्या प्रश्नात लिहिले आणि ते म्हणाले, “आज ज्या गोष्टीचा परिणाम म्हणून आपण अनुभवतो ते भविष्यात कारण बनणार आहे असे म्हणणे योग्य आहे का? म्हणून आपण ज्या प्रकारे प्रत्येक अनुभव हाताळतो त्याचा परिणाम भविष्यात पिकण्यावर होईल?"

सर्वसाधारणपणे, प्रभाव असलेली कोणतीही गोष्ट देखील एक कारण आहे. हे त्याच्या कारणाचे कारण नाही: ते दुसर्या परिणामाचे कारण आहे. कारण जे काही निर्माण होते ते शाश्वत असते. हे कंडिशनिंग घटकांवर अवलंबून आहे आणि म्हणून ते त्याच्या स्वतःच्या स्वभावाने शाश्वत आहे आणि इतर कशासाठी तरी कंडिशनिंग घटक म्हणून काम करेल. ते सर्वसाधारणपणे आहे. तुम्ही बी लावा, झाड उगवते. झाड अधिक बिया तयार करते जे नंतर अधिक झाडे तयार करते आणि, तुम्हाला माहिती आहे, आमची कोंबडी आणि अंडी.

हा प्रश्नही चर्चेत आहे चारा. आपण आत्ता एक कृती करतो आणि नंतर ती भविष्यात पिकते. ज्या पद्धतीने ते पिकते, ज्या परिस्थितीत आपण आहोत त्याला आपण कसा प्रतिसाद देतो, ते आणखी निर्माण करेल चारा आणि हे भविष्यातील अधिक परिणाम आणेल. म्हणूनच विचार प्रशिक्षण प्रक्रिया आणि विचार प्रशिक्षण शिकवणी खूप मौल्यवान आहेत. का? कारण चारा पिकते तेव्हा आम्हाला आवडत नसलेल्या गोष्टीचा अनुभव येतो. उदाहरणार्थ, कोणीतरी काहीतरी बोलते किंवा काहीतरी करते आणि ते आपली बटणे दाबते. मग जर आपण त्याच जुन्या पद्धतीने प्रतिक्रिया दिली आणि आपल्या सर्वांचे नमुने असतील, तर ते पुश-बटणसारखे आहे आणि आपण ते कार्य करू. ते फक्त अधिक निर्माण करते चारा तत्सम प्रकारच्या परिस्थितींसाठी आणि भविष्यात तत्सम प्रकारच्या वर्तनासाठी. जर आपण विचार प्रशिक्षणाचा सराव केला तर ती अप्रिय परिस्थिती उद्भवू शकते, परंतु नंतर आपण थांबतो आणि आपल्याला समजते की आपल्याला एक पर्याय आहे आणि आपण आपल्या मनाने कार्य करतो. आम्ही अस्वस्थ आणि जाऊ द्या रागकिंवा जोड, मत्सर - आम्ही ते सोडून दिले. आपल्या मनाने वेगळ्या पद्धतीने प्रतिसाद दिल्यास आपले बोलणे आणि आपली कृती अनुसरेल. अशा प्रकारे आम्ही ते चालू ठेवणे थांबवतो चारा. त्याऐवजी आम्ही एक नवीन परिणाम तयार करत आहोत. आम्ही वेगळ्या प्रकारच्या निकालासाठी एक नवीन कारण तयार करत आहोत. तुम्हाला मिळत आहे का?

प्रेक्षक: साठी कारणासाठी आश्रय घेणे, जेव्हा तुम्ही विचार करता की तुम्ही तुमचे जीवन स्वयंचलितपणे जगत राहिल्यास, तुम्हाला भविष्यात त्रास होण्याची भीती वाटते. तुम्ही येथे ज्या ठिकाणाबद्दल बोलत आहात तेच स्वयंचलित आहे का?

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन: बरोबर, तुम्ही तीच जुनी गोष्ट करता. होय. आपण स्वयंचलित वर राहतात.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.