여래장사의 세 가지 측면

• 중생이 성불할 수 있는 세 가지 이유
• 부처 몸 편재하고, 그러한 것은 구별이 없고, 부처님 혈통이 존재한다
• 여래장사의 세 가지 측면
• 스스로 생겨난 원시지혜의 법신의 성품을 지니신 분
• 법신의 주요 원인
• 다르마카야의 각성 활동
• 깨달음의 법신과 가르침의 법신
• 심오한 가르침과 광대한 가르침
• 처음 세 가지 비유와의 상관관계
• 중생의 마음의 공함은 법신의 자연적인 청정함과 구별될 수 없습니다.
• 네 번째 비유와의 관계
• 여래장이르바(Tathagatagarbha)는 부처님 혈통이나 성향
• 자연스럽게 머무르다 부처님 본질과 변화 부처님 에센스
• 세 부처님 기관
• 나머지 XNUMX개 비유와의 상관관계
• 우발적인 오염이 없는 자연의 순수함과 순결함
• 연구, 성찰의 중요성 명상 방법과 지혜에 대한 가르침

삼사라, 열반, 그리고 불 자연 124 여래장사의 세 가지 측면(다운로드)

사색 포인트

1. Maitreya가 각 감각 존재에 대해 주장하는 세 가지 추론을 고려하십시오. 부처님 본질. 이것은 세상에 본질적으로 악한 존재가 있다는 생각에 어떻게 대응합니까? 이것을 당신 자신의 말로 설명하고, 세상 사람들이나 당신 자신의 삶에서 당신이 나쁘고, 구제할 수 없거나 악하다고 생각하는 사람들의 관점에서 이것을 고려해 보는 시간을 가지십시오. 이러한 추론을 마음속에 품고 있으면 이 사람들에 대한 당신의 견해가 어떻게 부드러워지나요?
   • 부처님의 몸은 널리 퍼져 있으므로 감각 있는 존재가 부처님의 각성 활동에 참여할 수 있습니다.
   • 부처님의 마음과 중생의 많음은 둘 다 본래 존재의 공(廣)이기 때문에 구별할 수 없습니다.
   • 중생은 변화하는 능력을 가지고 있다 부처님 모든 것을 발전시킬 수 있는 자연 부처님의 뛰어난 자질과 XNUMX가지로 변신 부처님 기관
2. 여래장사의 첫 번째 측면은 스스로 발생한 본래 지혜의 법신의 성격을 갖고 있다는 것입니다. 그것은 dharmakaya의 각성 활동으로 가득 차 있습니다. 이것을 당신의 말로 설명해보세요. 왜 그럴 수도 있지? 부처님 그의 각성 활동을 분명하게 나타내지 않겠습니까? 당신은 세상에서 깨어나는 활동이 될 수 있는 것을 무엇을 보았습니까? 부처님 그 당시에는 눈치 채지 못했을 수도 있습니다. 주로 하는 방법은 무엇인가? 부처님의 각성 활동은 감각 있는 존재와 관련되고 영향을 미치나요? 당신의 삶에서 이것이 어떻게 작동하는 것을 보았습니까?
3. 여래장사의 두 번째 측면을 생각해 보십시오. 중생의 마음이 비어 있는 것은 법신(dharmakaya)의 자연적 순수성(마음은 본래 존재하는 것이 본래 비어 있음)의 측면과 구별될 수 없습니다. 이것이 마음에 해당된다는 것을 자격을 갖추는 것이 왜 중요합니까? 공허함에 대한 명상적 균형? 전통적인 존재를 인식하는 마음에 차이가 나타나는 이유는 무엇입니까?
4. 여래장사의 세 번째 측면은 부처님 혈통/성향은 한 개인의 세 가지 신체로 정점에 이릅니다. 부처님. 그 세 몸은 무엇입니까? 부처님? 석가모니는 어떤 일을 했나요? 불 로 나타납니까?
5. 변환과 관련하여 어떻게 고려하십시오. 부처님 성향, 작은 원인이 이렇게 큰 결과를 가져올 수 있다. 주변 세계(당신이 내린 선택, 자연 현상 등)에서 이에 대한 몇 가지 예를 만들어 보십시오. 이제 이것을 여러분 자신의 마음과 유덕한 특성을 발전시키고 비덕적인 특성을 버리는 여러분의 능력에 적용해 보십시오. 당신 자신의 변화로 인해 부처님 성품이 있다면 당신은 실제로 부처를 얻을 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 그 인식이 길을 실천하는 데 에너지와 영감을 불어넣도록 허용하세요.