세 번째 계율: 성적 책임

나는 성적 비행으로 인한 고통을 인식하고 개인, 커플, 가족 및 사회의 안전과 무결성을 보호하는 책임을 키우고 방법을 배울 것을 약속합니다. 나는 사랑과 장기적인 헌신 없이는 성관계를 갖지 않기로 결심했습니다. 나와 다른 사람들의 행복을 보존하기 위해 나는 나의 약속과 다른 사람들의 약속을 존중하기로 결심합니다. 저는 아동을 성적 학대로부터 보호하고, 성범죄로 인해 부부와 가족이 깨지지 않도록 최선을 다하겠습니다.

너무나 많은 개인, 어린이, 커플, 가족이 성적 비행으로 파괴되었습니다. 세 번째 연습하기 교훈 우리 자신을 치유하고 우리 사회를 치유하는 것입니다. 이것이 마음챙김 생활입니다.

다섯 번째 교훈- 알코올, 독소 또는 약물을 섭취하지 않음 - 그리고 세 번째 교훈 연결되어 있습니다. 둘 다 파괴적이고 불안정한 행동과 관련이 있습니다. 이것들 계율 우리를 치유하는 올바른 약입니다. 우리는 진실을 보기 위해 우리 자신과 주변 사람들을 관찰하기만 하면 됩니다. 이 두 가지 실천 없이는 우리의 안정과 가족과 사회의 안정을 얻을 수 없습니다. 계율. 불안정하고 불행한 개인과 가족들을 보면 많은 사람들이 이러한 것들을 실천하지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 계율. 스스로 진단을 내리고 약이 있다는 것을 알 수 있습니다. 이것들을 실천하는 계율 가정과 사회의 안정을 회복하는 최선의 방법입니다. 많은 사람들에게 이것은 교훈 연습하기 쉽지만 다른 사람들에게는 상당히 어렵습니다. 이 사람들이 함께 모여 그들의 경험을 나누는 것이 중요합니다.

불교 전통에서 우리는 하나됨을 말한다. 몸 그리고 마음. 무슨 일이 있어도 몸 마음에도 일어난다. 의 정신 몸 정신의 온전함이다. 위반 몸 마음의 위반이다. 화가 났을 때 우리는 감정이 아니라 감정에 화가 난다고 생각할 수 있습니다. 몸그러나 그것은 사실이 아닙니다. 우리는 누군가를 사랑할 때 그 사람과 육체적으로 가까워지고 싶지만 누군가에게 화를 내면 그 사람을 만지거나 만지고 싶지 않습니다. 우리는 말할 수 없다 몸 그리고 마음은 별개다.

성적 관계는 서로의 친교 행위이다. 몸 그리고 정신. 이것은 우연한 방법으로 해서는 안 되는 매우 중요한 만남입니다. 당신의 영혼에는 가장 사랑하고 신뢰하는 사람과만 공유할 수 있는 개인적인 영역, 즉 기억, 고통, 비밀이 있다는 것을 알고 있습니다. 마음을 열지 않고 아무에게나 보여주지 않습니다. 제국의 도시에는 접근할 수 없는 금단의 도시가 있습니다. 왕과 그의 가족만이 그곳에서 순환할 수 있습니다. 당신의 영혼에는 당신이 가장 신뢰하고 사랑하는 사람 외에는 접근을 허용하지 않는 그런 곳이 있습니다.

우리의 경우도 마찬가지 몸. 우리 몸에는 우리가 가장 존경하고 신뢰하고 사랑하는 대상이 아닌 한 누구도 만지거나 접근하고 싶지 않은 부위가 있습니다. 우리가 무심코 또는 부주의하게 다가갈 때, 부드러움이 아닌 태도로 우리는 모욕감을 느낍니다. 몸 그리고 영혼. 존중, 부드러움, 최대한의 관심으로 우리에게 접근하는 사람은 제공 우리는 깊은 의사 소통, 깊은 친교. 그런 경우에만 우리는 조금이라도 상처를 받거나 남용되거나 학대를 당하지 않을 것입니다. 이것은 사랑과 헌신이 없으면 달성될 수 없습니다. 캐주얼 섹스는 사랑이라고 할 수 없습니다. 사랑은 깊고 아름답고 온전합니다.

진정한 사랑에는 존경이 담겨 있습니다. 제 전통에 따르면 남편과 아내는 손님처럼 서로를 존중해야 하며, 이러한 존중을 실천하면 사랑과 행복이 오래 지속됩니다. 성 관계에서 존중은 가장 중요한 요소 중 하나입니다. 성적인 교제는 큰 존경과 보살핌과 사랑으로 마음챙김으로 행해지는 의식과 같아야 합니다. 당신이 어떤 욕망에 의해 동기가 부여된다면 그것은 사랑이 아닙니다. 욕망은 사랑이 아닙니다. 사랑은 훨씬 더 책임감 있는 것입니다. 그 안에 배려가 있습니다.

사랑이라는 단어의 의미를 회복해야 합니다. 우리는 그것을 부주의하게 사용했습니다. 우리가 "나는 햄버거를 사랑합니다"라고 말할 때 우리는 사랑에 대해 이야기하는 것이 아닙니다. 우리는 식욕, 햄버거에 대한 열망에 대해 이야기하고 있습니다. 우리는 우리의 말을 극화하여 그런 말을 남용해서는 안 됩니다. 우리는 그런 식으로 "사랑"과 같은 단어를 병들게 만듭니다. 우리는 말을 잘 사용하여 우리의 언어를 치유하도록 노력해야 합니다. "사랑"이라는 단어는 아름다운 단어입니다. 그 의미를 회복해야 합니다.

"사랑과 장기적인 약속 없이 성 관계를 맺지 않기로 결심했습니다." '사랑'이라는 단어를 가장 깊이 이해한다면 왜 '장기적 헌신'이라고 해야 할까요? 사랑이 진짜라면 장단기 약속도, 결혼식도 필요 없습니다. 진정한 사랑에는 상대방을 있는 그대로의 모든 강점과 약점을 있는 그대로 받아들이는 책임감이 포함됩니다. 우리가 그 사람의 가장 좋은 점만 좋아한다면 그것은 사랑이 아닙니다. 우리는 그의 약점을 받아들이고 그가 변화하도록 돕기 위해 우리의 인내, 이해, 에너지를 가져와야 합니다. 사랑은 마이트리, 기쁨과 행복을 가져다주는 능력, 그리고 고통과 고통을 변화시키는 능력인 카루나. 이런 사랑은 사람에게만 좋을 수 있습니다. 그것은 부정적이거나 파괴적이라고 설명할 수 없습니다. 그것은 안전하다. 모든 것을 보장합니다.

"장기적 약속"이라는 문구에 줄을 긋거나 "단기적 약속"으로 바꿔야 할까요? "단기적 약속"은 우리가 며칠 동안 함께 할 수 있고 그 후에 관계가 종료된다는 것을 의미합니다. 그것은 사랑이라고 할 수 없습니다. 우리가 다른 사람과 그런 관계를 가지고 있다면 그 관계는 사랑과 보살핌에서 나온다고 말할 수 없습니다. "장기적 헌신"이라는 표현은 사람들이 사랑이라는 단어를 이해하는 데 도움이 됩니다. 진정한 사랑의 맥락에서 헌신은 장기적일 수 있습니다. “당신을 사랑하고 싶어요. 나는 당신을 돕고 싶습니다. 당신을 돌보고 싶습니다. 나는 당신이 행복하기를 바랍니다. 나는 행복을 위해 일하고 싶다. 하지만 며칠 동안만요.” 이게 말이 되요?

당신은 약속하기를 두려워합니다. 계율, 파트너에게, 무엇이든. 당신은 자유를 원합니다. 그러나 기억하십시오. 당신은 당신의 아들을 깊이 사랑하고 당신이 살아 있는 한 인생의 여정을 통해 그를 도우려는 장기적인 약속을 해야 합니다. 당신은 "나는 당신을 더 이상 사랑하지 않습니다"라고 말할 수 없습니다. 좋은 친구가 있으면 장기적인 약속도 합니다. 당신은 그녀가 필요합니다. 당신의 삶, 당신의 영혼, 당신의 삶을 공유하고 싶어하는 사람과 몸. '장기적 헌신'이라는 말은 사랑의 깊이를 표현할 수 없지만, 사람들이 이해할 수 있도록 말해야 한다.

두 사람의 장기적인 약속은 시작에 불과합니다. 우리는 또한 친구와 다른 사람들의 지원이 필요합니다. 그래서 우리 사회에서는 결혼식을 합니다. 두 가족은 다른 친구들과 함께 모여서 부부로 살기 위해 모였다는 사실을 목격합니다. 그만큼 성직자 결혼 허가증은 단지 상징일 뿐입니다. 중요한 것은 당신의 헌신이 많은 친구와 가족 모두에게 목격된다는 것입니다. 이제 당신은 그들로부터 지원을 받을 것입니다. 장기적인 약속은 다음과 같은 맥락에서 이루어진다면 더 강력하고 오래 지속됩니다. 승가.

서로에 대한 강한 감정은 매우 중요하지만 행복을 유지하기에는 충분하지 않습니다. 다른 요소가 없으면 사랑이라고 묘사한 것이 곧 시큼한 것으로 변할 수 있습니다. 함께 모인 친구와 가족의 지원은 일종의 웹을 엮습니다. 당신의 감정의 힘은 그물망의 한 가닥일 뿐입니다. 많은 요소에 의해지지되는 부부는 나무처럼 견고합니다. 나무가 강해지려면 토양 깊숙이 뿌리를 심어야 합니다. 나무에 뿌리가 하나만 있으면 바람에 날아갈 수 있습니다. 부부의 삶은 또한 가족, 친구, 이상, 실천, 승가.

제가 프랑스에 거주하는 연습 커뮤니티인 Plum Village에서는 결혼식이 있을 때마다 전체 커뮤니티를 초대하여 부부를 축하하고 지원합니다. 의식이 끝난 후, 보름달마다 부부는 XNUMX가지 깨달음을 함께 암송하며, 모든 곳의 친구들이 그들의 관계를 안정되고 오래 지속되며 행복할 수 있도록 지원하고 있음을 기억합니다.¹ 관계가 법에 의해 구속되든 그렇지 않든, 관계는 법에 의해 맺어지면 더 강하고 오래 지속됩니다. 승가—당신을 사랑하고 이해심과 사랑의 친절의 정신으로 당신을 지원하고자 하는 친구.

사랑은 일종의 질병이 될 수 있습니다. 서구와 아시아에는 "사랑병"이라는 단어가 있습니다. 우리를 아프게 하는 것은 첨부. 달콤한 내면의 형성이지만 이런 사랑은 첨부 마약과 같습니다. 그것은 우리를 훌륭하게 느끼게 하지만, 한번 중독되면 우리는 평화를 가질 수 없습니다. 우리는 공부할 수 없고, 일상적인 일을 할 수도 없고, 잠을 잘 수도 없습니다. 우리는 사랑의 대상만 생각합니다. 우리는 사랑으로 아프다. 이런 종류의 사랑은 소유하고 독점하려는 우리의 의지와 관련이 있습니다. 우리는 우리 사랑의 대상이 전적으로 우리 것이고 우리만을 위한 것이기를 원합니다. 전체주의적입니다. 우리는 누군가가 그와 함께 있는 것을 방해하는 것을 원하지 않습니다. 이런 종류의 사랑은 우리가 사랑하는 사람을 가두고 그를 위해 고통만 만드는 감옥이라고밖에 설명할 수 없습니다. 사랑받는 사람은 자유, 즉 자신이 되고 삶을 즐길 권리를 박탈당합니다. 이런 사랑은 말로 표현할 수 없다. 마이트리 또는 카루나. 우리의 필요를 충족시키기 위해 다른 사람을 기꺼이 이용하려는 마음뿐입니다.

마음의 평화를 잃어가는 듯 불행한 성적 에너지가 있을 때, 다른 사람이나 자신에게 고통을 주는 일을 하지 않도록 연습하는 법을 알아야 합니다. 우리는 이것에 대해 배워야 합니다. 아시아에는 성, 호흡, 영의 세 가지 에너지원이 있다고 말합니다. 틴, 성적 에너지, 첫 번째입니다. 필요한 것보다 더 많은 성 에너지가 있을 때, 몸 그리고 당신의 존재에서. 균형을 회복하는 방법을 알아야 합니다. 그렇지 않으면 무책임하게 행동할 수 있습니다. 도교와 불교에 따르면 이러한 균형을 회복하는 데 도움이 되는 관행이 있습니다. 명상 또는 무술. 당신은 당신의 성적 에너지를 예술과 명상.

두 번째 에너지원은 키, 호흡 에너지. 삶은 불타는 과정이라고 할 수 있습니다. 태우기 위해서는 우리 몸의 모든 세포가 몸 영양과 산소가 필요합니다. 그의 불 설교, 전에, 불 “눈이 타오르고 코가 타오르고 몸 불타고 있다." 우리는 일상생활에서 적절한 호흡을 통해 에너지를 길러야 합니다. 우리는 공기와 산소의 혜택을 받기 때문에 오염되지 않은 공기를 이용할 수 있어야 합니다. 어떤 사람들은 담배를 피우지 않고 말을 많이 함으로써 기(khi)를 연마합니다. 말할 때는 숨을 쉬는 시간을 가지세요. 매실마을에서는 마음챙김의 종소리가 들릴 때마다 하던 일을 멈추고 의식적으로 세 번 호흡합니다. 우리는 우리의 기 에너지를 배양하고 보존하기 위해 이 방법을 수행합니다.

세 번째 에너지원은 보다, 정신 에너지. 밤에 잠을 자지 않으면 이런 종류의 에너지를 잃게 됩니다. 신경계가 고갈되어 공부도 연습도 할 수 없다 명상 글쎄, 또는 좋은 결정을 내리십시오. 잠이 부족하거나 걱정이 많아 정신이 맑지 않다. 걱정과 불안은 이 에너지원을 고갈시킵니다.

그러니 걱정하지 마세요. 너무 늦게까지 깨어 있지 마십시오. 신경계를 건강하게 유지하십시오. 불안을 예방하십시오. 이러한 종류의 수행은 제XNUMX의 에너지원을 육성합니다. 연습하려면 이 에너지원이 필요합니다. 명상 잘. 영적인 돌파구는 집중과 이 에너지원을 준비하는 방법을 아는 것을 통해 오는 영 에너지의 힘을 필요로 합니다. 영력이 강할 때 대상에 집중하기만 하면 돌파구가 생긴다. 이상이 없으면 방출되는 빛이 매우 약하기 때문에 집중의 빛이 밝게 빛나지 않습니다.

아시아 의학에 따르면 보다의 힘은 틴의 힘과 연결되어 있습니다. 우리가 성적 에너지를 사용할 때 그것을 회복하는 데 시간이 걸립니다. 한의학에서는 강한 정신력과 집중력을 원할 때 성관계나 과식을 삼가는 것이 좋습니다. 당신은 당신의 근원을 풍부하게하기 위해 허브, 뿌리 및 약을 제공받을 것이며,이 약을 복용하는 동안 성관계를 삼가도록 요청받습니다. 영의 근원이 약하고 계속 성관계를 하면 영력을 회복할 수 없다고 합니다. 실천하시는 분들 명상 성적 에너지가 필요하기 때문에 성적 에너지를 보존하려고 노력해야 합니다. 명상. 당신이 예술가라면, 당신의 성적 에너지와 영혼 에너지를 예술에 쏟아붓는 연습을 하고 싶을 것입니다.

간디는 영국과의 투쟁에서 단식투쟁을 많이 벌였으며, 단식에 동참한 친구들에게 성교를 하지 말라고 권했습니다. 여러 날 동안 금식하다가 성관계를 가지면 죽을 수도 있습니다. 에너지를 보존해야 합니다. 1966년 사이공 병원에서 XNUMX일 동안 단식한 제 친구 틱찌꽝은 성교를 하지 않는 것이 아주 기본적인 것이라는 것을 잘 알고 있었습니다. 물론, 수도사, 그는 그것에 대해 아무런 문제가 없었습니다. 그는 또한 말하기가 에너지 소모라는 것을 알고 있었기 때문에 말하기를 자제했습니다. 그는 필요한 것이 있으면 한두 단어로 말하거나 기록했습니다. 쓰기, 말하기 또는 너무 많은 움직임을 만드는 것은 이 세 가지 에너지원에서 얻습니다. 따라서 가장 좋은 것은 등을 대고 누워 심호흡을 하는 것입니다. 이것은 XNUMX일 간의 단식 투쟁에서 살아남는 데 필요한 활력을 가져다줍니다. 먹지 않으면 이 에너지를 보충할 수 없습니다. 공부도, 연구도, 고민도 삼간다면 이러한 자원을 보존할 수 있습니다. 이 세 가지 에너지원은 서로 연결되어 있습니다. 하나를 연습하면 다른 하나를 돕습니다. 그렇기 때문에 아나빠나사티, 의식적인 호흡의 연습은 우리의 영적인 삶에 매우 중요합니다. 모든 에너지원에 도움이 됩니다.

비구니와 비구니는 성적인 관계를 맺지 않는데, 그 이유는 성생활의 돌파구를 찾는 데 에너지를 바치기를 원하기 때문입니다. 명상. 그들은 성적인 에너지를 채널링하여 돌파구를 위한 영 에너지를 강화하는 법을 배웁니다. 그들은 또한 정신 에너지를 높이기 위해 심호흡을 연습합니다. 가족 없이 혼자 생활하기 때문에 대부분의 시간을 할애할 수 있습니다. 명상 그리고 가르치고, 음식과 거처 등을 제공하는 사람들을 돕습니다.

그들은 법을 나누기 위해 마을 사람들과 접촉합니다. 돌볼 집도 가족도 없기에 걷고, 앉고, 숨쉬고, 동료 비구니와 비구니, 평신도를 도와주는 등 자신이 가장 좋아하는 일을 할 수 있는 시간과 공간이 있다. 원하다. 승려와 수녀는 수행을 위한 시간과 에너지를 보존하기 위해 결혼하지 않습니다.

'책임'은 제XNUMX의 키워드이다. 교훈. 실천 공동체에서 성적인 부정행위가 없다면, 공동체가 이것을 실천한다면 교훈 글쎄요, 안정과 평화가 있을 것입니다. 이것 교훈 모두가 실천해야 합니다. 법형제자매로서 서로를 존중하고 지지하고 보호합니다. 이것을 실천하지 않으면 교훈, 당신은 무책임해지고 지역 사회 전반에 문제를 일으킬 수 있습니다. 우리는 모두 이것을 보았습니다. 교사가 학생 중 한 명과 자는 것을 자제할 수 없다면, 아마도 몇 세대 동안 모든 것을 파괴할 것입니다. 책임감을 가지려면 마음챙김이 필요합니다. 우리는 많은 사람들의 웰빙에 대한 책임이 있기 때문에 성적 비행을 자제합니다. 우리가 무책임하면 모든 것을 파괴할 수 있습니다. 이것을 실천함으로써 교훈, 우리는 유지 승가 아름다운.

성 관계에서 사람들은 상처를 입습니다. 이것을 실천하다 교훈 자신과 타인이 다치는 것을 방지하는 것입니다. 우리는 흔히 상처를 받는 쪽은 여자라고 생각하지만, 남자들도 깊은 상처를 입는다. 우리는 특히 단기 약속에서 매우 조심해야 합니다. 세 번째의 실천 교훈 우리 자신, 가족, 사회의 안정과 평화를 회복하는 매우 강력한 방법입니다. 우리는 이 관행과 관련된 문제를 논의하는 시간을 가져야 합니다. 교훈, 외로움, 광고, 심지어 성산업처럼.

외로움의 감정은 우리 사회에서 보편적입니다. 우리 자신과 다른 사람들, 심지어 가족 사이에는 의사 소통이 없으며 외로움의 감정은 우리를 성적 관계로 밀어 넣습니다. 우리는 성적인 관계를 갖는 것이 우리를 덜 외롭게 만들 것이라고 순진한 방식으로 믿지만 사실이 아닙니다. 마음과 영혼의 차원에서 다른 사람과의 소통이 충분하지 않을 때, 성관계는 그 격차를 더 벌리고 우리 둘을 파멸시킬 뿐입니다. 우리 관계는 폭풍우가 몰아칠 것이고 우리는 서로에게 고통을 줄 것입니다. 성적인 관계를 갖는 것이 우리를 덜 외롭게 만든다는 믿음은 일종의 미신입니다. 우리는 그것에 속아서는 안됩니다. 사실, 우리는 나중에 더 외로울 것입니다. 두 몸의 결합은 마음과 영의 차원에서 이해와 친교가 있을 때에만 긍정적일 수 있습니다. 부부 사이라도 마음과 영의 친교가 없으면 두 몸의 합이 더 멀어질 뿐입니다. 그럴 땐 성관계를 자제하고 먼저 소통의 돌파구를 마련하는 것이 좋습니다.

두 개의 베트남어 단어가 있습니다. TÌNH 와 응기아, 영어로 번역하기 어려운 것. 둘 다 사랑 같은 것을 의미합니다. tinh에서 열정의 요소를 찾을 수 있습니다. 그것은 당신의 존재 전체를 흡수하는 매우 깊을 수 있습니다. Nghia는 일종의 tinh의 연속입니다. nghia를 사용하면 훨씬 더 차분해지고 이해심이 깊어지고 다른 사람을 행복하게 하기 위해 기꺼이 희생하고 더 충실하게 됩니다. 당신은 tinh만큼 열정적이지는 않지만 당신의 사랑은 더 깊고 더 단단합니다. Nghia는 당신과 다른 사람을 오랫동안 함께 할 것입니다. 함께 살면서 어려움과 기쁨을 함께 나눈 결과입니다.

열정으로 시작하지만, 함께 살다 보면 어려움을 겪을 수 있고, 이를 극복하는 법을 배우면서 사랑이 깊어집니다. 열정은 줄어들지만 nghi는 항상 증가합니다. Nghia는 더 많은 지혜, 더 많은 상호 작용, 더 많은 통일성을 지닌 더 깊은 사랑입니다. 당신은 다른 사람을 더 잘 이해합니다. 당신과 그 사람이 하나의 현실이 됩니다. Nghia는 이미 익은 과일과 같습니다. 더 이상 신맛이 나지 않고 그냥 달콤합니다.

nghia에서는 상대방에 대한 고마움을 느낍니다. “저를 선택해 주셔서 감사합니다. 제 남편이나 아내가 되어주셔서 감사합니다. 사회에는 이렇게 많은 사람들이 있는데 왜 저를 선택하셨나요? 정말 감사합니다.” 그것이 nghi의 시작입니다. 당신이 당신의 고통과 행복뿐만 아니라 당신 자신의 가장 좋은 것을 공유하기 위해 나를 당신의 동반자로 선택한 것에 대한 감사의 의미입니다.

우리는 함께 살 때 서로를 지지합니다. 우리는 서로의 감정과 어려움을 이해하기 시작합니다. 상대방이 우리의 문제, 어려움, 깊은 열망에 대한 이해를 나타낼 때 우리는 이해에 감사하게 됩니다. 누군가에게 이해받고 있다고 느끼면 불행해지는 것을 멈춥니다. 행복은 무엇보다도 이해받고 있다는 느낌입니다. "당신이 나를 이해한다는 것을 증명했기 때문에 나는 감사합니다. 내가 어려움을 겪으며 깊은 밤에 깨어 있을 때 당신은 나를 돌보아 주셨습니다. 당신은 내 웰빙이 당신 자신의 웰빙이라는 것을 보여주었습니다. 당신은 나의 안녕을 위해 불가능한 일을 했습니다. 당신은 이 세상 그 누구도 할 수 없는 방식으로 나를 보살폈습니다. 그것에 대해 나는 당신에게 감사합니다.”

부부가 오래 동거한다면 “머리가 하얗게 되고 이가 빠질 때까지”는 틴 때문이 아니라 응기아 때문이다. Tinh는 열정적인 사랑입니다. Nghia는 많은 이해와 감사가 담긴 사랑입니다.

모든 사랑은 특히 젊은 사람들에게 열정적으로 시작될 수 있습니다. 그러나 동거하는 과정에서 사랑을 배우고 실천해야 이기심(소유의식)이 줄어들고 이해심과 감사함의 요소가 조금씩 자리잡아 사랑이 자양분, 그리고 안심. nghia를 사용하면 다른 사람이 당신을 돌보고 이가 빠지고 머리가 하얗게 될 때까지 당신을 사랑할 것이라고 확신합니다. nghia를 제외하고는 그 사람이 오랫동안 당신과 함께 할 것이라고 확신할 수 없습니다. Nghia는 일상 생활에서 둘 다에 의해 구축됩니다.

에 꾀하다 우리 사랑의 본질을 들여다보고 그 안에 어떤 요소가 있는지 살펴보는 것입니다. 우리는 우리의 사랑을 tinh 또는 nghia, 소유적 사랑 또는 이타적인 사랑이라고 부를 수 없습니다. 왜냐하면 그 안에 둘 다의 요소가 있을 수 있기 때문입니다. 그것은 XNUMX퍼센트의 소유적 사랑, XNUMX퍼센트의 이타적 사랑, XNUMX퍼센트의 감사 등이 될 수 있습니다. 당신의 사랑의 본질을 깊이 들여다보고 알아내십시오. 상대방의 행복과 자신의 행복은 사랑의 본질에 달려 있습니다. 물론 당신 안에 사랑이 있지만 중요한 것은 그 사랑의 본질입니다. 많다는 것을 알게 된다면 마이트리 그리고 당신의 사랑에 카루나, 그것은 매우 안심이 될 것입니다. Nghia는 그것에 강할 것입니다.

아이들은 깊이 관찰하면 부모를 하나로 묶는 것이 열렬한 사랑이 아니라 응기임을 알게 될 것입니다. 부모가 서로를 잘 보살피고 침착하고 부드러움과 보살핌으로 서로를 돌본다면 nghia는 그 보살핌의 기초입니다. 그것이 우리 가족과 사회에 정말 필요한 사랑입니다.

세 번째 연습에서 교훈, 우리는 우리의 감정에 속지 않기 위해 항상 우리 사랑의 본질을 살펴보아야 합니다. 때때로 우리는 다른 사람에 대한 사랑이 있다고 느끼지만, 그 사랑은 우리 자신의 이기적인 욕구를 충족시키려는 시도일 수도 있습니다. 어쩌면 우리는 안전하고 보호받을 필요성을 포함하여 다른 사람의 필요를 충분히 깊이 살펴보지 않았을 수도 있습니다. 그런 돌파구가 있다면 우리는 상대방이 우리의 보호를 필요로 한다는 것을 깨달을 것이고, 따라서 우리는 그를 우리의 욕망의 대상으로만 볼 수 없습니다. 다른 사람을 일종의 상업 품목으로 간주해서는 안됩니다.

섹스는 우리 사회에서 제품 판매 수단으로 사용됩니다. 섹스 산업도 있습니다. 타인이 될 수 있는 능력을 지닌 인간으로 보지 않는다면 불, 우리는 이것을 위반할 위험이 있습니다 교훈. 그러므로 우리 사랑의 본성을 깊이 들여다보는 실천은 제XNUMX의 실천과 많은 관련이 있습니다. 교훈. “아이들을 성적 학대로부터 보호하고, 성범죄로 인해 부부와 가족이 깨지지 않도록 최선을 다하겠습니다.” 어렸을 때 성추행을 당한 어른들은 계속해서 큰 고통을 받고 있습니다. 그들이 생각하고, 행동하고, 말하는 모든 것에는 그 상처의 흔적이 있습니다. 그들은 자신을 변화시키고 상처를 치유하기를 원하는데, 이를 위한 가장 좋은 방법은 세 번째를 관찰하는 것입니다. 교훈. 그들은 자신의 경험 때문에 “성적 학대의 피해자로서 나는 모든 어린이와 성인을 성적 학대로부터 보호할 것을 약속합니다.”라고 말할 수 있습니다. 우리의 고통은 일종의 긍정적인 에너지가 되어 우리가 보살. 우리는 모든 어린이와 다른 사람들을 보호할 것을 약속합니다. 그리고 우리도 맹세 아이들이 아프고 우리의 도움이 필요하기 때문에 성적으로 아동을 학대하는 사람들을 돕기 위해. 우리를 고통스럽게 한 사람들이 우리의 사랑과 보호의 대상이 됩니다. 미래에 아이들을 성추행하는 사람들은 우리의 사랑과 보호의 대상이 됩니다.

우리는 아픈 사람들이 보호되고 도움을 받을 때까지 아이들이 계속해서 성적 학대를 당할 것임을 알고 있습니다. 우리 맹세 이 사람들이 더 이상 아이들을 성추행하지 않도록 돕기 위해. 동시에 우리는 맹세 아이들을 돕기 위해. 우리는 성추행을 당하는 아이들의 편뿐 아니라 다른 편도 받아들입니다. 이 치한들은 병들고 불안정한 사회의 산물이다. 그들은 삼촌, 숙모, 조부모 또는 부모일 수 있습니다. 그들은 관찰되고, 도움을 받고, 가능하다면 치유되어야 합니다. 우리가 이것을 관찰하기로 결정할 때 교훈, 태어나는 에너지는 우리가 보살, 그리고 그 변화는 우리가 수행을 시작하기 전에도 우리를 치유할 수 있습니다. 어린 시절 성추행을 당한 사람이 치유할 수 있는 가장 좋은 방법은 이것을 복용하는 것입니다. 교훈 와 맹세 어린이가 평생 동안 상처를 입을 수 있는 파괴적인 행동을 반복할 수 있는 아플 수 있는 어린이와 성인을 보호하기 위한 것입니다.

보다 자세한 사항을 확인하실 수 있습니다. 다섯 가지 놀라운 계율

• 다섯 가지 놀라운 계율: 서론
• 첫째 계율: 생명에 대한 경외
• 두 번째 계율: 관대함
• 네 번째 계명: 깊은 경청과 사랑의 말
• 다섯째 계명: 마음챙김 사회를 위한 식단

© 1993 Thich Nhat Hanh의 허가를 받아 "가능한 미래를 위해"(초판)에서 재인쇄 패럴랙스 프레스.

1. 다섯 가지 인식은 다음과 같습니다. 1. 우리는 조상의 모든 세대와 모든 미래 세대가 우리 안에 있음을 인식합니다. 2. 우리는 조상과 자녀, 그리고 그들의 자녀들이 우리에게 기대하는 바를 알고 있습니다. 3. 우리의 기쁨, 평화, 자유, 화합은 우리 조상들과 우리 자녀들과 그들의 자녀들의 기쁨, 평화, 자유, 화합임을 압니다. 4. 우리는 이해가 사랑의 근본임을 압니다. 5. 우리는 비난과 논쟁이 결코 우리에게 도움이 되지 않으며 우리 사이에 더 큰 격차를 만들 뿐이며 이해, 신뢰, 사랑만이 우리가 변화하고 성장하는 데 도움이 될 수 있음을 알고 있습니다. ↩