다섯째 계명: 마음챙김 사회를 위한 식단

무분별한 소비로 인한 고통을 깨닫고, 맹세 먹고 마시고 소비하는 마음챙김을 실천함으로써 나와 내 가족과 사회를 위해 육체적 정신적 건강을 함양한다. 나 맹세 내 마음의 평화, 웰빙 및 기쁨을 보존하는 항목만을 섭취하기 위해 몸, 내 의식에서, 그리고 집단적으로 몸 그리고 내 가족과 사회의 의식. 나는 알코올이나 기타 취하게 하는 물질을 사용하지 않거나 특정 TV 프로그램, 잡지, 책, 영화 및 대화와 같이 독소가 포함된 음식 또는 기타 품목을 섭취하지 않기로 결심합니다. 나는 내 자신을 손상시키는 것을 알고 있습니다. 몸 이 독극물에 대한 나의 의식은 나의 조상, 나의 부모, 나의 사회와 미래 세대를 배신하는 것입니다. 나는 폭력, 공포, 분노 나 자신과 사회를 위한 식단을 실천함으로써 나 자신과 사회의 혼란. 적절한 식단이 자기 변화와 사회 변화에 중요하다는 것을 이해합니다.

목욕이나 샤워를 할 때마다 우리는 몸 그리고 그것이 우리 부모와 그들의 부모로부터 받은 선물임을 확인하십시오. 우리 중 많은 사람들이 부모님과 별로 관계를 맺고 싶어 하지 않는데—그들은 우리에게 너무나 큰 상처를 주었을지 모릅니다.—깊이 들여다보면, 부모에 대한 동일시를 완전히 버릴 수는 없다는 것을 알게 됩니다. 우리가 우리의 각 부분을 씻을 때 몸, 우리는 우리 자신에게 이렇게 물어볼 수 있습니다. 몸 제자리에 있다? 누가 이거 퍼왔어 몸 나에게? 무엇을 전달받았습니까?” 이런 식으로 명상하면 우리는 세 가지 구성 요소가 있음을 발견할 것입니다. 송신기, 전송되는 요소, 전송을 받는 요소입니다. 전달자는 우리의 부모입니다. 우리는 부모님과 그들의 조상의 연속입니다. 전달의 대상은 우리의 몸 그 자체. 그리고 그 전달을 받는 사람은 우리입니다. 계속하면 꾀하다 이것에서 우리는 송신기, 전송되는 대상 및 수신기가 하나임을 분명히 알 수 있습니다. 세 가지 모두 우리의 몸. 우리가 현재 순간을 깊이 접할 때 우리의 모든 조상과 모든 미래 세대가 우리 안에 있음을 알 수 있습니다. 이것을 보면 우리 자신과 조상과 자녀와 자녀를 위해 해야 할 일과 하지 말아야 할 일을 알게 됩니다.

처음에는 아버지를 바라볼 때 자신과 아버지가 하나라는 사실을 모를 것입니다. 당신은 많은 이유로 그에게 화를 낼 수 있습니다. 그러나 아버지를 이해하고 사랑하는 순간 전달의 공허함을 깨닫는다. 자신을 사랑하는 것이 아버지를 사랑하는 것이고 아버지를 사랑하는 것이 자신을 사랑하는 것임을 깨닫습니다. 당신의 몸 그리고 당신의 의식이 건강한 것은 당신의 조상, 당신의 부모, 그리고 미래 세대를 위해 그것을 하는 것입니다. 당신은 당신 자신뿐만 아니라 사회와 모든 사람을 위해 그것을 합니다. 가장 먼저 염두에 두어야 할 것은 이것을 별도의 개체로 실행하지 않는다는 것입니다. 당신이 무엇을 섭취하든, 당신은 모두를 위해 그것을 하고 있습니다. 당신의 모든 조상과 모든 미래 세대가 당신과 함께 그것을 섭취하고 있습니다. 그것이 전달의 공허함의 진정한 의미입니다. 다섯 번째 교훈 이러한 정신으로 실천해야 합니다.

술을 먹고 취해서 몸과 가족과 사회를 망치는 사람들이 있습니다. 그들은 음주를 삼가해야 합니다. 그런데 지난 XNUMX년 동안 자신에게 아무런 해가 되지 않고 매주 한 잔씩 술을 마시고 있는 당신, 왜 그것을 중단해야 합니까? 이거 연습해서 무슨 소용 교훈 술을 마시는 것이 당신이나 다른 사람들에게 해를 끼치지 않는다면? 지난 XNUMX년 동안 매주 한 두 잔 정도의 술만 마셔도 자신을 해치지는 않았지만, 사실은 그것이 자녀와 손주, 사회에 영향을 미칠 수 있다는 것입니다. 우리는 그것을 보기 위해 깊이 볼 필요가 있습니다. 당신은 혼자가 아니라 모두를 위해 연습합니다. 귀하의 자녀는 알코올 중독 성향이 있을 수 있으며 귀하가 매주 와인을 마시는 것을 보고 자녀 중 한 명이 장래에 알코올 중독자가 될 수 있습니다. 두 잔의 술을 버린다면 그것은 당신의 인생이 당신 자신만을 위한 것이 아니라는 것을 자녀, 친구, 사회에 보여주기 위한 것입니다. 당신의 삶은 당신의 조상, 미래 세대, 그리고 당신의 사회를 위한 것입니다. 매주 두 잔의 와인을 마시는 것을 중단하는 것은 당신에게 아무런 해를 끼치지 않더라도 매우 깊은 습관입니다. 그것이 의 통찰력이다. 보살 그녀가 하는 모든 일은 그녀의 모든 조상과 미래 세대를 위한 것임을 누가 압니까? 전달의 공허함은 다섯째의 기초이다. 교훈. 많은 젊은이들이 마약을 사용하는 것도 같은 종류의 통찰력으로 중단되어야 합니다.

현대 생활에서 사람들은 자신의 몸 그들은 그들에게 속해 있으며 그들이 원하는 모든 것을 할 수 있습니다. “우리는 우리 자신의 삶을 살 권리가 있습니다.” 당신이 그러한 선언을 할 때, 법은 당신을 지지합니다. 이것은 개인주의의 표현 중 하나입니다. 그러나 공허함의 가르침에 따르면, 몸 당신의 것이 아닙니다. 당신의 몸 당신의 조상, 당신의 부모, 그리고 미래 세대의 것입니다. 그것은 또한 사회와 다른 모든 생명체에 속합니다. 이들 모두가 이 존재를 일으키기 위해 뭉쳤다. 몸- 나무, 구름, 모든 것. 당신의 몸 건강한 것은 온 우주, 온 사회에 감사를 표하는 것입니다. 우리가 건강하면 남녀 사회의 모든 사람뿐만 아니라 동식물 사회의 모든 사람이 혜택을 받을 수 있습니다. 이것은 보살 교훈. 우리가 다섯 가지를 실천할 때 계율 우리는 이미 길을 가고 있다 보살.

우리가 우리의 작은 자아의 껍데기를 벗어날 수 있고 우리가 모든 사람과 모든 것과 상호 관련되어 있음을 볼 때 우리의 모든 행동이 전체 인류, 전체 우주와 연결되어 있음을 알 수 있습니다. 자신을 건강하게 유지하는 것은 조상과 부모, 미래 세대와 사회에 친절하는 것입니다. 건강은 몸의 건강뿐만 아니라 정신의 건강이기도 합니다. 다섯 번째 교훈 건강과 치유에 관한 것입니다.

“무분별한 소비로 인한 고통을 알고, 맹세 나 자신과 가족과 사회를 위해 육체적, 정신적 건강을 가꾸기 위해…” 자신을 위해서만 하는 것이 아니기 때문에 일주일에 한두 잔의 술을 끊는 것은 진정한 의미의 행위입니다. 보살. 당신은 모든 사람을 위해 그것을합니다. 리셉션에서 누군가가 당신에게 와인 한 잔을 제안하면 미소를 지으며 거절할 수 있습니다. “아니요, 감사합니다. 나는 술을 마시지 않습니다. 주스나 물 한 잔 가져다 주시면 감사하겠습니다.” 당신은 미소로 부드럽게 합니다. 이것은 매우 도움이 됩니다. 당신은 그 자리에 있는 많은 어린이들을 포함하여 많은 친구들에게 모범을 보입니다. 아주 정중하고 조용한 방식으로 할 수 있지만, 그것은 진정으로 보살, 자신의 삶으로 모범을 보이십시오.

어머니가 먹고, 마시고, 걱정하고, 두려워하는 모든 것이 어머니 안에 있는 태아에게 영향을 미칩니다. 안에 있는 아이는 아직 작더라도 그 안에는 모든 것이 들어 있습니다. 어린 엄마가 상호작용의 본질을 알지 못한다면, 그녀는 자신과 아이에게 동시에 피해를 줄 수 있습니다. 그녀가 술을 마시면 태아의 뇌 세포를 어느 정도 파괴할 것입니다. 현대 연구는 이것을 증명했습니다.

마음챙김 소비는 이것의 목적이다. 교훈. 우리는 우리가 소비하는 것입니다. 우리가 매일 소비하는 물건을 깊이 들여다보면 우리 자신의 본성을 아주 잘 알게 될 것입니다. 먹고, 마시고, 소비해야 하는데, 무심코 하면 몸과 의식이 파괴되어 조상과 부모, 후대에 배은망덕한 모습을 보일 수 있습니다.

우리가 주의 깊게 먹을 때 우리는 음식과 밀접하게 접촉합니다. 우리가 먹는 음식은 자연과 생물, 우주에서 왔습니다. 우리의 마음챙김으로 그것을 만지는 것은 우리의 감사를 나타내는 것입니다. 마음챙김으로 먹는 것은 큰 기쁨이 될 수 있습니다. 우리는 음식을 포크로 집어 입에 넣기 전에 잠시 살펴본 다음, 조심스럽게 조심스럽게 적어도 XNUMX번 씹습니다. 이것을 실천하면 온 우주와 접하게 됩니다.

접촉한다는 것은 또한 음식에 독소가 있는지 여부를 아는 것을 의미합니다. 우리는 마음챙김 덕분에 음식이 건강에 좋은지 그렇지 않은지 알 수 있습니다. 식사 전에 가족 구성원이 숨을 들이쉬고 내쉬고 식탁 위의 음식을 바라보는 연습을 할 수 있습니다. 한 사람이 각 요리의 이름을 "감자", "샐러드" 등으로 발음할 수 있습니다. 무언가를 이름으로 부르는 것은 우리가 깊이 만지고 그 본질을 보는 데 도움이 됩니다. 동시에 마음챙김은 각 접시에 독소가 있는지 여부를 알려줍니다. 우리가 방법을 보여주면 아이들은 이것을 하는 것을 즐깁니다. 마음챙김 식사는 좋은 교육입니다. 이런 식으로 얼마 동안 수행하면 더 신중하게 식사할 수 있고 마음챙김 먹는 수행이 다른 사람들에게 본보기가 된다는 것을 알게 될 것입니다. 우리 삶에 마음챙김을 가져다주는 방식으로 먹는 것은 예술입니다.

우리는 우리를 위해 신중한 다이어트를 할 수 있습니다 몸, 그리고 우리는 또한 우리의 의식과 정신 건강을 위해 조심스러운 식단을 가질 수 있습니다. 우리는 독소를 우리의 의식으로 가져오는 종류의 지적 “음식”을 삼가야 합니다. 예를 들어, 일부 TV 프로그램은 우리를 교육하고 더 건강한 삶을 영위하도록 돕습니다. 우리는 이러한 프로그램을 시청하는 데 시간을 내야 합니다. 그러나 다른 프로그램은 우리에게 독소를 가져오고 우리는 그것들을 보는 것을 삼가해야 합니다. 이것은 가족 모두를 위한 연습이 될 수 있습니다.

담배를 피우는 것이 건강에 좋지 않다는 것을 알고 있습니다. 우리는 제조업체가 담배 한 갑에 "경고, 흡연은 건강에 해로울 수 있습니다"라는 문구를 인쇄하도록 하기 위해 열심히 노력했습니다. 그것은 강력한 진술이지만 흡연을 홍보하는 광고가 매우 설득력이 있기 때문에 필요했습니다. 그들은 젊은이들에게 담배를 피우지 않으면 실제로 살아 있지 않다는 생각을 갖게 합니다. 이러한 광고는 흡연을 자연, 봄철, 값비싼 차, 아름다운 남녀, 높은 생활 수준과 연결시킵니다. 담배를 피우거나 술을 마시지 않으면 이생에서 행복이 전혀 없을 것이라고 믿을 수 있습니다. 이런 종류의 광고는 위험합니다. 그것은 우리의 무의식에 침투합니다. 먹고 마실 수 있는 훌륭하고 건강한 것들이 너무 많습니다. 이런 종류의 선전이 어떻게 사람들을 오도하는지 보여줘야 합니다.

담뱃갑에 대한 경고만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 일어서서 기사를 쓰고 흡연과 음주에 대한 캠페인을 강화하기 위해 할 수 있는 모든 것을 해야 합니다. 우리는 올바른 방향으로 가고 있습니다. 드디어 담배연기 없이 비행기를 탈 수 있게 되었습니다. 우리는 이러한 방향으로 더 많은 노력을 기울여야 합니다.

나는 와인을 마시는 것이 서양 문화에 깊게 영향을 미친다는 것을 알고 있습니다. 성찬례와 유월절 세데르 예식에서 포도주는 중요한 요소입니다. 그러나 나는 이 문제에 대해 제사장들과 랍비들에게 이야기했고 그들은 포도주 대신 포도즙으로 대체할 수 있다고 말했습니다. 술을 전혀 마시지 않아도 거리에서 음주운전자에게 살해당할 수 있습니다. 한 사람에게 음주를 자제하도록 설득하는 것은 우리 모두에게 더 안전한 세상을 만드는 것입니다.

때로 우리는 우리만큼 많이 먹거나 마실 필요가 없지만 일종의 중독이 되었습니다. 우리는 너무 외롭다. 외로움은 현대 생활의 고통 중 하나입니다. 세 번째와 네 번째와 비슷하다. 계율- 우리는 외로움을 느끼기 때문에 외로움이 사라지기를 바라며 대화를 나누거나 심지어 성관계를 맺습니다. 음주와 식사도 외로움의 결과일 수 있습니다. 외로움을 잊기 위해 술을 마시거나 과식을 하고 싶지만 먹는 것이 몸에 독소를 가져올 수 있습니다. 몸. 외로울 때 냉장고를 열거나, TV를 보거나, 잡지나 소설을 읽거나, 전화를 들어 이야기를 합니다. 그러나 무분별한 소비는 항상 상황을 악화시킵니다.

영화에는 많은 폭력, 증오, 공포가 있을 수 있습니다. 한 시간 동안 그 영화를 본다면 우리 안에 있는 폭력, 증오, 공포의 씨앗에 물을 줄 것입니다. 우리도 그렇게 하고, 우리 아이들도 그렇게 하도록 내버려둡니다. 그러므로 우리는 텔레비전 시청에 관한 현명한 정책을 논의하기 위해 가족 회의를 가져야 합니다. "경고: 텔레비전을 보는 것은 건강에 해로울 수 있습니다." 그것이 진실입니다. 일부 어린이는 갱단에 가담했으며 더 많은 어린이가 매우 폭력적이었습니다. 부분적으로는 텔레비전에서 많은 폭력을 보았기 때문입니다. 우리는 가족의 텔레비전 사용에 관한 현명한 정책을 세워야 합니다.

우리 가족이 TV에 나오는 건강하고 아름다운 프로그램을 많이 볼 수 있도록 일정을 조정해야 합니다. 우리는 텔레비전을 파괴할 필요가 없습니다. 우리는 지혜와 마음챙김으로 그것을 사용해야 합니다. 이것은 가족과 지역 사회에서 논의할 수 있습니다. TV 방송국에 더 건강한 프로그램을 만들도록 요청하거나 PBS와 같이 건강하고 교육적인 프로그램을 방송하는 방송국만 수신하는 TV 세트를 제조업체에 제공하도록 제안하는 등 우리가 할 수 있는 일은 많습니다. 베트남 전쟁 동안 미군은 정글에 수십만 대의 라디오 세트를 떨어뜨렸습니다. 이 라디오 세트는 단 하나의 방송국만 수신할 수 있었습니다. 심리전은 아니지만 건전한 프로그램만 볼 수 있는 TV를 많은 가족들이 환영할 것 같다. 나는 당신이 이것에 대한 당신의 생각을 표현하기 위해 TV 제조사와 TV 방송국에 편지를 쓰기를 바랍니다.

독소가 압도적이기 때문에 우리는 보호해야 합니다. 그들은 우리 사회, 우리 가족, 우리 자신을 파괴하고 있습니다. 우리는 우리 자신을 보호하기 위해 모든 힘을 다해야 합니다. 이 주제에 대한 토론은 파괴적인 텔레비전 방송으로부터 자신을 보호하는 방법과 같은 중요한 아이디어를 가져올 것입니다. 우리는 또한 우리와 우리 아이들이 즐겨 읽는 잡지에 대해 가족과 지역 사회에서 논의해야 하며, 우리 사회에 독소를 유출하는 잡지를 보이콧해야 합니다. 우리는 그것을 읽지 않아야 할 뿐만 아니라 사람들에게 이러한 종류의 제품을 읽고 소비하는 위험을 경고하는 노력을 해야 합니다. 책과 대화도 마찬가지다.

우리는 외롭기 때문에 대화를 나누고 싶지만, 우리의 대화는 또한 많은 독소를 가져올 수 있습니다. 때때로 우리는 누군가와 이야기를 나눈 후 방금 들은 내용에 마비된 느낌을 받습니다. 마음챙김은 우리에게 더 많은 독소를 가져다주는 종류의 대화를 중단하도록 합니다.

심리 치료사는 고객의 고통에 깊이 귀를 기울이는 사람들입니다. 스스로의 괴로움과 슬픔을 중화하고 변형시키는 연습을 하지 않으면 신선하고 건강하게 유지되어 오래 버틸 수 없습니다.

내가 제안하는 운동은 세 가지 포인트가 있습니다. 첫째, 당신의 몸 그리고 당신의 의식과 이미 당신 안에 있는 독소의 종류를 식별합니다. 우리 각자는 우리의 몸뿐만 아니라 마음을 위한 의사가 되어야 합니다. 이러한 독소를 확인한 후에는 이를 제거할 수 있습니다. 한 가지 방법은 물을 많이 마시는 것입니다. 또 다른 방법은 마사지를 하여 독소가 있는 곳으로 혈액이 오도록 하여 혈액이 독소를 씻어낼 수 있도록 하는 것입니다. 세 번째는 신선하고 깨끗한 공기를 심호흡하는 것입니다. 이것은 혈액에 더 많은 산소를 공급하고 우리 몸의 독소를 배출하는 데 도움이 됩니다. 우리 몸에는 이러한 물질을 중화하고 배출하려는 메커니즘이 있지만 우리 몸은 스스로 그 일을 하기에는 너무 약할 수 있습니다. 이러한 일을 하는 동안 우리는 더 많은 독소 섭취를 중단해야 합니다.

동시에 우리는 어떤 종류의 독소가 이미 거기에 있는지 보기 위해 의식을 들여다봅니다. 우리는 많은 분노, 절망, 두려움, 증오, 갈망, 그리고 질투—이 모든 것은 불 독으로. 그만큼 불 세 가지 기본 독을 다음과 같이 말했다. 분노, 증오, 그리고 망상. 그보다 더 많은 것들이 있으며 우리는 우리 안에 그들의 존재를 인식해야 합니다. 우리의 행복은 그들을 변화시키는 우리의 능력에 달려 있습니다. 우리는 연습을 하지 않았고, 그래서 우리는 우리의 생각 없는 생활 방식에 사로잡혀 있습니다. 우리 삶의 질은 우리 몸과 의식에서 찾을 수 있는 평화와 기쁨의 양에 크게 좌우됩니다. 우리 몸과 의식에 독이 너무 많으면 우리 안에 있는 평화와 기쁨이 우리를 행복하게 할 만큼 강하지 못합니다. 따라서 첫 번째 단계는 이미 우리 안에 있는 독을 식별하고 인식하는 것입니다.

수행의 두 번째 단계는 우리가 몸과 의식에 섭취하고 있는 것을 마음챙김하는 것입니다. 나는 어떤 종류의 독소를 내 몸에 넣고 있습니까? 몸 오늘? 나는 오늘 어떤 영화를 봅니까? 내가 읽고 있는 책은? 내가 보고 있는 잡지는? 나는 어떤 대화를 나누고 있습니까? 독소를 인식하려고 노력하십시오.

연습의 세 번째 부분은 자신을 위해 일종의 다이어트를 처방하는 것입니다. 내 몸에 이렇게 많은 독소가 있다는 사실을 알고 몸 그리고 의식은 내가 이것과 그 독소를 내 몸 속으로 섭취하고 있다는 사실을 자각하고 있습니다. 몸 그리고 날마다 의식을 하여 나를 병들게 하고 사랑하는 사람들에게 고통을 주며, 나 자신을 위해 적절한 식단을 처방하기로 결심합니다. 나 맹세 내 몸의 웰빙, 평화 및 기쁨을 보존하는 항목만을 섭취하기 위해 몸 그리고 의식. 나는 내 몸에 더 많은 독소를 섭취하지 않기로 결심했습니다. 몸 그리고 의식.

따라서 나는 내 섭취를 삼가할 것입니다. 몸 이러한 것들을 의식하고, 나는 그것들의 목록을 만들 것입니다. 우리는 매일 섭취할 수 있는 영양가 있고 건강하며 즐거운 품목이 많다는 것을 알고 있습니다. 우리가 술을 자제할 때 과일 주스, 차, 생수와 같은 맛있고 건강에 좋은 대안이 너무 많습니다. 우리는 삶의 즐거움을 박탈할 필요가 전혀 없습니다. 텔레비전에는 아름답고 유익하며 재미있는 프로그램이 많이 있습니다. 읽을 만한 훌륭한 책과 잡지가 많이 있습니다. 많은 훌륭한 사람들과 많은 건강한 주제에 대해 이야기할 수 있습니다. 우리의 안녕과 평화와 기쁨, 우리 가족과 사회의 안녕과 평화와 기쁨을 지키는 품목만을 소비하기로 서약함으로써 삶의 기쁨을 빼앗길 필요가 없습니다. 이 세 번째 연습을 수행하면 깊은 평화와 기쁨을 얻을 수 있습니다.

다이어트의 핵심은 바로 이것 교훈. 전쟁과 폭탄은 우리의 개별적, 집단적 의식의 산물입니다. 우리의 집단 의식은 너무나 많은 폭력, 두려움, 갈망, 그리고 그 안에 담긴 증오는 전쟁과 폭탄으로 나타날 수 있습니다. 폭탄은 우리의 두려움의 산물입니다. 다른 사람들은 강력한 폭탄을 가지고 있기 때문에 우리는 폭탄을 더욱 강력하게 만들려고 합니다. 그러면 다른 나라들은 우리에게 강력한 폭탄이 있다는 소식을 듣고 더 강력한 폭탄을 만들려고 합니다. 폭탄을 제거하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리가 모든 폭탄을 먼 행성으로 운반할 수 있다 하더라도 전쟁과 폭탄의 뿌리가 우리의 집단 의식에 여전히 손상되지 않았기 때문에 우리는 여전히 안전하지 않을 것입니다. 우리의 집단 의식에 있는 독소를 변형시키는 것이 전쟁을 근절하는 진정한 방법입니다.

로스앤젤레스 거리에서 로드니 킹이 구타당하는 영상을 봤을 때, 우리는 왜 다섯 명의 경찰관이 그렇게 무방비 상태의 사람을 계속해서 구타해야 하는지 이해할 수 없었습니다. 우리는 경찰에게서 폭력, 증오, 공포를 보았습니다. 하지만 이는 경찰 XNUMX명의 문제가 아니다. 그들의 행동은 우리의 집단 의식의 표현이었습니다. 폭력적이고 증오와 두려움으로 가득 찬 사람들은 그들만이 아닙니다. 우리 대부분이 그렇습니다. 로스앤젤레스뿐 아니라 샌프란시스코, 뉴욕, 워싱턴 DC, 시카고, 도쿄, 파리 등 모든 대도시에 폭력이 너무 많습니다. 매일 아침 출근할 때 경찰들은 “조심해야지, 그렇지 않으면 죽을지도 몰라. 가족에게 돌아갈 수 없을 것"이라고 말했다. 경찰은 매일 두려움을 가지고 있기 때문에 매우 현명하지 못한 행동을 할 수 있습니다. 때때로 실제 위험은 없지만 총을 맞을 수 있다고 생각하기 때문에 총을 들고 먼저 쏜다. 그는 장난감 총을 가지고 노는 아이를 쏠 수 있습니다. 로드니 킹(Rodney King)이 구타를 당하기 일주일 전, 로스앤젤레스의 한 경찰관이 얼굴에 총을 맞고 사망했습니다. 이 말을 들은 인근 경찰이 화를 내는 것은 당연하고, 모두 장례식장에 가서 분노 그리고 충분한 안전을 제공하지 못한 사회와 행정부에 대한 증오. 정부도 안전하지 않습니다. 대통령과 총리가 암살됩니다. 사회가 이래서 경찰도, 여경도 그렇잖아요. “그게, 그렇거든요. 이러니까 저렇구나.” 폭력적인 사회는 폭력적인 경찰을 만듭니다. 두려운 사회는 두려운 경찰을 만듭니다. 경찰을 감옥에 가두는 것만으로는 문제가 해결되지 않습니다. 공포의 뿌리 에너지가 존재하는 집단의식인 사회를 뿌리부터 바꿔야 합니다. 분노, 탐욕과 증오 거짓말.

우리는 성난 시위로 전쟁을 폐지할 수 없습니다. 우리는 우리 자신, 우리 가족, 우리 사회를 위한 식단을 실천해야 합니다. 우리는 다른 모든 사람들과 함께 해야 합니다. 건강한 TV 프로그램을 만들기 위해서는 예술가, 작가, 영화 제작자, 변호사, 국회의원과 협력해야 합니다. 우리는 투쟁을 강화해야 합니다. 명상 우리의 진짜 문제를 잊게 만드는 약이 되어서는 안 됩니다. 그것은 우리뿐만 아니라 우리 가족과 사회에서도 인식을 불러일으켜야 합니다. 깨달음은 우리가 결과를 얻기 위해 집단적이어야 합니다. 우리는 집단 의식을 독살시키는 종류의 소비를 중단해야 합니다.

나는 이것들을 실천하는 것 외에 다른 방법이 보이지 않는다. 보살 계율. 우리가 필요로 하는 극적인 변화를 일으키기 위해서는 그것을 사회로서 실천해야 합니다. 사회로 실천하는 것은 우리 각자가 서약 로 실천하다 보살. 문제가 큽니다. 그것은 우리의 생존과 우리 종과 지구의 생존과 관련이 있습니다. 와인 한 잔을 즐기는 것이 문제가 아니다. 와인 한 잔 마시기를 중단하면 사회 전체를 위해 하는 것입니다. 우리는 다섯 번째 교훈 처음과 똑같습니다. 죽이지 않는 방법을 실천하고 작은 동물의 생명도 보호할 수 있는 방법을 알게 되면 고기를 덜 먹는 것이 교훈. 육식을 완전히 멈출 수 없다면 최소한 육식을 줄이기 위해 노력하십시오. 육식과 음주를 XNUMX% 줄이면 이미 기적을 행하고 있는 것입니다. 그것만이 제XNUMX세계의 기아 문제를 해결할 수 있습니다. 연습하기 계율 날마다 발전하는 것입니다. 그렇기 때문에 동안 교훈 암송식에서 우리는 항상 공부하고 연습하기 위해 노력했는지에 대한 질문에 대답합니다. 교훈 심호흡으로. 그게 최선의 대답입니다. 심호흡은 내가 노력했지만 더 잘할 수 있다는 것을 의미합니다.

다섯 번째 교훈 도 그렇게 될 수 있습니다. 술을 완전히 끊을 수 없다면 XNUMX/XNUMX 또는 XNUMX/XNUMX을 중단하십시오. 첫 번째와 다섯 번째의 차이점 교훈 술은 고기와 다르다는 것입니다. 알코올은 중독성이 있습니다. 한 방울이 다른 방울을 낳습니다. 그렇기 때문에 한 잔의 포도주라도 그만 두라고 권하는 것입니다. 한 잔은 두 번째 잔을 낳을 수 있습니다. 정신은 퍼스트와 동일하지만 교훈, 첫 번째 와인을 마시지 않는 것이 좋습니다. 우리가 큰 위험에 처해 있음을 알았을 때 첫 번째 포도주를 삼가는 것은 깨달음의 표시입니다. 당신은 우리 모두를 위해 그것을합니다. 우리는 자녀들과 친구들에게 모범을 보여야 합니다. 프랑스 텔레비전에서 그들은 "한 잔이면 좋지만 세 잔은 파멸을 가져옵니다."라고 말합니다. (Un verre ca va; trois verres bonjour es degats.) 그들은 첫 번째 잔이 두 번째 잔을 낳고 두 번째 잔이 세 번째 잔을 낳는다고 말하지 않습니다. 그들은 와인 문명에 속해 있기 때문에 그렇게 말하지 않습니다. 여기 프랑스 보르도 지방의 플럼 빌리지에서 우리는 와인에 둘러싸여 있습니다. 많은 이웃 사람들은 우리가 이 지역에 있는 것으로부터 이익을 얻지 못한다는 사실에 놀라지만, 우리는 저항의 주머니입니다. 도와주세요.

내가 초보자였을 때, 나는 때때로 우리가 약을 준비할 때 알코올을 사용해야 한다는 것을 배웠습니다. 효과를 내기 위해 알코올에 담가야 하는 뿌리와 허브의 종류는 많습니다. 이러한 경우 알코올이 허용됩니다. 허브가 준비되면 혼합물을 냄비에 넣고 끓입니다. 그러면 더 이상 취하게 하는 효과가 없습니다. 요리에 약간의 알코올을 사용하면 결과가 같을 수 있습니다. 음식이 조리된 후에는 알코올이 취하는 성질이 없습니다. 우리는 이것에 대해 편협하지 않아야 합니다.

아무도 실천할 수 없다. 계율 포함하여 완벽하게 불. 그에게 제공된 채식 요리는 완전히 채식이 아니 었습니다. 삶은 야채에는 죽은 박테리아가 들어 있습니다. 우리는 첫 번째 연습을 할 수 없습니다 교훈 또는 어떤 계율 아주. 그러나 우리 사회의 진정한 위험(알코올 중독은 많은 가정을 파괴하고 많은 불행을 초래했습니다) 때문에 우리는 뭔가를 해야 합니다. 우리는 그러한 피해를 근절하는 방식으로 살아야 합니다. 그렇기 때문에 매주 한 잔의 와인으로 아주 건강할 수 있다 하더라도 나는 여전히 온 힘을 다해 그 와인을 버리라고 촉구합니다.

또한 마약을 사용하지 않는 것에 대해 말하고 싶습니다. 알코올이 한 세대의 전염병이었던 것처럼 마약은 다른 세대의 전염병입니다. 호주에 사는 한 어린 소녀는 같은 연령대에서 이런 종류의 약물을 복용하지 않는 사람을 알지 못한다고 말했습니다. 종종 마약을 복용한 젊은이들이 찾아옵니다. 명상 삶을 있는 그대로 직면하는 문제를 해결하는 데 중점을 둡니다. 그들은 종종 재능 있고 민감한 사람들(화가, 시인, 작가)을 가지고 있으며 그들이 가지고 있는 약물에 중독되어 약간 또는 크게 일부 뇌 세포를 파괴합니다. 그것은 그들이 이제 안정성이나 지속력이 거의 없으며 불면증과 악몽에 빠지기 쉽다는 것을 의미합니다. 우리는 그들이 교육 과정을 계속할 수 있도록 격려하기 위해 최선을 다합니다. 명상 중심에 있지만 쉽게 환멸을 느끼기 때문에 어려운 일이 생기면 떠나는 경향이 있다. 마약 중독자에게는 징계가 필요합니다. 나는 확실하지 않다 명상 매화마을과 같은 센터는 마약 중독 피해자를 치료할 수 있는 최고의 장소입니다. 우리보다 이 분야의 전문가들과 전문가들이 더 잘 갖춰져 있다고 생각합니다. ㅏ 명상 센터는 약물 중독의 교육자 및 전문가뿐만 아니라 약물 중독의 피해자를 단기 과정으로 받을 수 있어야 합니다. 명상 리소스가 정말로 필요한 곳에 사용할 수 있도록 합니다.

우리가 제공하는 관행은 다섯 번째 교훈, 처음부터 누군가가 마약에 연루되는 것을 방지하기 위해. 특히 부모는 자녀에게 어떤 영적 양식을 줄 것인지 알아야 합니다. 종종 자녀들은 부모의 전적으로 물질주의적인 견해 때문에 영적으로 굶주림을 느낍니다. 부모는 자녀에게 영적 유산의 가치를 전달할 수 없기 때문에 자녀는 마약에서 성취감을 찾으려고합니다. 교사와 부모가 영적으로 불임일 때 마약만이 유일한 해결책인 것 같습니다. 젊은이들은 약물을 복용하지 않고도 내면의 깊은 행복감을 만질 필요가 있으며, 영적인 자양분과 웰빙을 찾도록 돕는 것이 교육자의 임무입니다. 그러나 교육자들이 아직 영적 자양분의 근원을 스스로 발견하지 못했다면 어떻게 그 자양분을 찾을 수 있는지 젊은이들에게 보여줄 수 있습니까?

다섯 번째 교훈 우리 자신뿐 아니라 우리의 자녀와 미래 세대를 위한 건전하고 영적인 자양분을 찾으라고 말씀해 주십시오. 건강하고 영적인 자양분은 달, 봄꽃, 어린아이의 눈에서 찾을 수 있습니다. 가장 기본적인 명상 우리의 몸, 마음, 세상을 인식하는 습관은 우리를 마약이 할 수 있는 것보다 훨씬 더 풍부하고 만족스러운 상태로 이끌 수 있습니다. 우리는 가장 단순한 즐거움에서 얻을 수 있는 기쁨을 축하할 수 있습니다.

알코올과 마약의 사용은 우리 사회와 가족에 큰 피해를 주고 있습니다. 정부는 마약 밀매를 막기 위해 열심히 노력하고 있습니다. 그들은 그렇게 하기 위해 비행기, 총, 군대를 사용합니다. 대부분의 사람들은 마약의 사용이 얼마나 파괴적인지 알지만 그 속에 너무 많은 고통과 외로움이 있고 알코올과 마약을 사용하면 깊은 불쾌감을 잠시 잊기 때문에 저항할 수 없습니다. 일단 사람들이 알코올과 마약에 중독되면 필요한 마약을 얻기 위해 거짓말, 도둑질, 도둑질, 심지어 살인까지 무엇이든 할 수 있습니다. 마약 밀매를 막는 것이 사람들이 마약을 사용하는 것을 막는 최선의 방법은 아닙니다. 가장 좋은 방법은 다섯 번째를 연습하는 것입니다. 교훈 그리고 다른 사람들의 연습을 돕기 위해.

주의 깊게 섭취하는 것은 우리의 의식에 독소를 섭취하는 것을 멈추고 불쾌감이 압도적으로 커지는 것을 방지하는 현명한 방법입니다. 상쾌하고 영양가 있고 치유적인 요소를 만지고 섭취하는 기술을 배우는 것은 균형을 회복하고 이미 우리 안에 있는 고통과 외로움을 변화시키는 방법입니다. 그러기 위해서는 함께 연습해야 합니다. 마음챙김 소비의 실천은 국가 정책이 되어야 합니다. 진정한 평화 교육으로 여겨져야 합니다. 부모, 교사, 교육자, 의사, 치료사, 변호사, 소설가, 기자, 영화인, 경제학자, 의원이 함께 연습해야 합니다. 이런 종류의 연습을 조직화하는 방법이 있어야 합니다.

마음챙김의 수행은 우리가 무슨 일이 일어나고 있는지 알아차리는 데 도움이 됩니다. 괴로움과 괴로움의 뿌리를 깊이 볼 수 있게 되면 우리는 행동하고 실천하고자 하는 동기를 갖게 될 것입니다. 우리에게 필요한 에너지는 두려움이나 분노; 그것은 이해와 연민의 에너지입니다. 비난하거나 정죄할 필요가 없습니다. 술에 취해 자신과 가족, 사회를 파괴하는 사람들은 고의로 그런 짓을 하는 것이 아닙니다. 그들의 고통과 외로움은 압도적이며 탈출하고 싶습니다. 그들은 처벌이 아니라 도움을 받아야 합니다. 집단적 차원의 이해와 연민만이 우리를 해방시킬 수 있습니다. XNUMX대 불가사의의 실천 계율 마음챙김과 연민의 실천이다. 우리 아이들과 그들의 아이들에게 가능한 미래를 위해 우리는 연습을 해야 합니다.

보다 자세한 사항을 확인하실 수 있습니다. 다섯 가지 놀라운 계율

• 다섯 가지 놀라운 계율: 서론
• 첫째 계율: 생명에 대한 경외
• 두 번째 계율: 관대함
• 세 번째 계율: 성적 책임
• 네 번째 계명: 깊은 경청과 사랑의 말

© 1993 Thich Nhat Hanh의 허가를 받아 "가능한 미래를 위해"(초판)에서 재인쇄 패럴랙스 프레스.