마음챙김 확립에 대한 질문과 대답

• 우리가 하는 관습과 의식을 이해하는 데는 시간이 걸립니다
• 미라 타라에게 바치는 노래
• XNUMXD덴탈의 보살의 윤리적 몰락에 대한 고백
• 촬영 계율 그리고 누적된 메리트
• 중립적 인 감정과 그것이 발생하는 방법
• 부착 아이들에게
• 부처님은 깨달은 행위를 나타내시고, 중생은 그 수용력이 다릅니다.

마음챙김 수련회 05곳 XNUMX(다운로드)

이 세션을 위해 나는 전송을 하거나 Tara 기도문을 읽어 달라는 요청을 받았습니다. 나는 35불 수행을 전수하는 사람들이 전수를 원할지도 모른다고 생각했습니다. 그런 다음 우리는 사람들을 위해 피난 의식을 할 것입니다. 피난처. 그 후에 우리는 가르침을 계속할 것입니다. 그것이 계획입니다. 계획이 작동하는지 봅시다.

시작하기 전에 먼저 강조하고 싶습니다. 점심 시간에 이야기를 나누던 중 제가 우리가 하고 있는 모든 다양한 일을 이해해야 한다고 말했을 때 무분별하게 하는 것이 아니라 내일 아침까지 모든 것을 마스터해야 합니다. 처음에는 모든 것을 한 번에 알고 싶고 한 번에 모든 것을 이해하고 싶지만 시간이 걸리기 때문에 그럴 수 없습니다. 당신은 다른 가르침에서 다른 것을 듣고, 그것에 대해 생각하고 이해합니다. 시간이 걸리는 과정입니다. 마음챙김의 네 가지 확립을 이해하는 것도 마찬가지입니다. 여러분은 지금 그 가르침을 듣고 계십니다. 그리고 제가 말했듯이, 저는 그것에 대한 모든 세부 사항을 말할 수 없습니다. 당신은 모든 것을 이해할 수도 있고 이해하지 못할 수도 있으며 모든 것에 동의할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 그냥 듣고, 받아들이고, 이해하는 대로 작업하면 천천히, 천천히 더 많은 것을 이해하게 될 것입니다.

제가 처음 네팔에서 배웠을 때, 우리 모두는 장기 수행을 원했습니다. 우리는 다르마를 아마 XNUMX개월, 어쩌면 XNUMX년 동안 알았을 것입니다. 우리 모두는 오랜 수행에 들어가 부처가 되기를 원했습니다. 아주 좋은 것 같죠? 우리 모두는 밀라레빠처럼 되기를 원합니다. 그러나 우리는 또한 푹신한 침대, 장식된 벽, 히터, 냉장고가 있는 멋진 동굴에서 피정을 하고 싶습니다. 우리는 스스로에게 물어볼 필요가 있습니다. 우리는 동굴에서 독방으로 엄격한 후퇴를 할 준비가 되어 있습니까? 매우 낭만적이지만 실용적이어야 합니다.

그들은 항상 선생님의 지도를 따르라고 말합니다. 내가 말했듯이, 우리 모두는 후퇴를 원했고, 라마승 우리를 위해 다른 계획을 가지고 있었다. 하나 있었다 수도사, 확실히 그는 가고 될 것입니다 부처님. 라마승 수도원을 지원하기 위해 사업, 수출입 사업을 시작하도록 그를 보냈습니다. 수도원이 상당히 가난했기 때문입니다. 그는 저를 마초적인 이탈리아 수도사들과 함께 일하도록 보냈고 그곳의 영적 지도자가 되도록 했습니다. 그 이후로 저는 스승에게 돌아가 정말 수행을 하고 싶다고 말했을 때마다 평생 수행을 말하지도 않았습니다. 좀 더 후퇴하라고 했을 뿐입니다. 그는 보고 “오, 그거 아주 좋아요. 가서 가르쳐.”

내가 이해하고 있는 것은 이것이 모두 개발 과정이라는 것입니다. 우리가 하려는 일에 대해 멀고 화려한 아이디어를 갖는 것이 아닙니다. 그것은 단지 단계별로, 천천히, 천천히, 배우고, 사물에 대해 생각하고, 연습을 시작하고, 조금 더 이해하고, 천천히, 천천히 하는 것입니다. 아무도 당신이 모든 것에 동의하고 모든 것을 이해하기를 기대하지 않습니다. 그러나 나는 당신이 들은 것에 대해 생각하기를 바랍니다. 그냥 "아, 그 코스는 쓸데없는 쓰레기였어, 버려"라고 말하면 별로 좋지 않을 수도 있습니다. 그러나 이해하지 못하는 것이 있으면 잠시 뒤로 미루고 나중에 다시 돌아와서 좀 더 생각하십시오.

마찬가지로 아무도 당신에게 압력을 가하지 않습니다. 피하다 or 계율. 이것은 자신이 자발적으로 “이 길에 대해 확신을 갖고 있습니다. 불, 법과 승가. 나는 생각했다 계율. 그런 다양한 행동을 했을 때 제 삶에 대해 생각해 보았고, 제 경험을 통해 그렇게 행동하는 것이 좋지 않다는 것을 알게 되었습니다. 그래서, 나는 교훈왜냐하면 그것은 내가 어쨌든 하고 싶지 않은 일을 하지 않도록 정말로 지원해 주기 때문입니다.” 당신이 다르마와 얼마나 관련되어 있는지를 결정하는 사람은 바로 당신입니다. 아무도 거기 서서 "당신은 피난처 과 계율? 당신은 당신의 몸 쓰레기로 만들어졌다? 그렇지 않으면 지옥에 가게 될 것입니다.” 걱정하지마, 알았지?

내가 당신에게 말했듯이, 내가 처음 갔던 코스에서 나를 머물게 만든 선생님의 첫 번째 말 중 하나는 "내가 말하는 모든 것을 믿을 필요는 없습니다."였습니다. 그는 “당신은 지적인 사람들입니다. 당신은 그것에 대해 생각하고, 시도하고, 논리와 추론을 적용하고, 사용하고, 그것이 효과가 있는지 경험을 통해 확인합니다. 작동하고 도움이 된다면 좋습니다. 아무 일도 안 하면 그냥 놔두세요.” 그래서 제가 한 일이고, 그 가르침이 의미 있고 가치 있다는 것을 스스로 발견한 방법입니다. 첫 코스에서 저는 “할렐루야! 법을 찾았습니다!” 그것은 당신 내부의 유기적인 발전이어야 합니다. 당신을 강요한 것이 아닙니다. 당신이 그것을 이해하고 자신에게 압력을 가하지 않는 것이 매우 중요합니다. “나는 되어야만 해 부처님 화요일까지.” 수요일까지는 괜찮습니다.

기도를 합시다, 약간의 호흡 명상, 그런 다음 전송을 수행합니다.
[성가, 기도, 브리핑 명상.]

자극

우리가 인간 지능을 가진 인간으로 태어나서 법을 만날 수 있고, 건강을 가질 수 있고, 생존에 필요한 물질적 필수품을 가질 수 있고, 전쟁이 아닌 평화로운 곳 조건 법을 배우고 실천하는 데 유리한 점이 있습니다. 우리는 이 소중한 기회를 이용하여 장기적으로 우리의 삶을 의미 있게 만들고 싶습니다. 무지에 얽매인 존재의 굴레에서 벗어나고자 하는 열망이 좋습니다. 그리고 모든 살아있는 존재에게 우리의 마음과 생각을 열고 순환적 존재와 그 원인인 무지로부터 그들을 해방시킬 수 있기를 바라는 것이 훨씬 더 좋습니다.

바로 지금, 우리는 부처님 자연 – 그것은 우리와 결코 분리될 수 없는 우리 마음의 자연스러운 부분입니다. 우리는 모든 좋은 조건 연습하다. 그래서 정말로 강한 의도, 강한 포부, 우리의 모든 좋은 자질을 개발하고 우리의 결점을 버리고 부처가 될 수 있고 다른 중생들에게 최고의 봉사가 될 수 있습니다. 시간이 오래 걸리더라도 매우 가치가 있으므로 그 길에서 시작합시다.

타라기도

타라 기도: 타라는 부처님의 여성 화신 중 하나입니다. 가장 유명한 Tara는 녹색입니다. 여기 그녀의 동상이 있습니다. 이 사진은 우리 Tara pujas 중 하나에서 Abbey에서 찍은 것입니다. 장수를 추구하는 또 다른 유명한 Tara, White Tara가 있습니다.
녹색 타라는 모든 것의 표현입니다. 부처님의 자질이지만 특히 계몽적인 영향력 - 장애물을 제거하고 성공을 가져옵니다. 21가지 형태의 타라에게 찬양을 드리는 기도도 있는데, 그러한 형태의 타라 중 일부는 평화롭고 일부는 다소 사납습니다. 사나운 신들을 볼 때 그것이 나타내는 것은 "자, 이것으로 끝이다"라고 말하는 마음입니다. 정말 강하고 분명한 것은 마음입니다. 분노및 첨부. 나는 내 자기 파악과 내 자기 중심. 그게 다야.” 사납게 생긴 이 신들은 우리에게 사납지 않습니다. 그들은 우리의 모호함, 고통, 우리가 길에서 진행하는 것을 방해하는 것들에 대해 사납습니다.

우리가 하는 또 다른 연습이 있는데, Tara와 밤새도록 연습하는 것입니다. 그리고 당신의 제단에는 108 Taras의 이름이 있습니다. 그 생각은 당신이 깨달은 존재일 때 특정 순간에 각 중생이 필요로 하는 것에 따라 매우 다양한 형태로 나타날 수 있다는 것입니다.

제가 읽어드릴 내용은 그룹에서 요청한 내용입니다. 딱히 글을 쓸 자격이 없는 것 같지만 왠지 뭔가가 나왔다. 조금이나마 도움이 되었으면 합니다. 나는 그것을 Mummy Tara에게 보내는 노래라고 불렀습니다. 라마승 Yeshe는 Tara가 지혜를 대표하고 부처를 낳는다는 의미에서 우리 어머니와 같다고 말하곤 했습니다. 그러나 그녀는 또한 우리가 매우 자유롭게 이야기하고, 마음을 열고, 진정으로 그녀를 신뢰하고 의지할 수 있다고 느낀다는 점에서 우리 어머니와 같습니다. 라마승 그녀를 "Mummy Tara"라고 부르곤 했어요. 그래서 저도 그렇게 해요.

나는 그것을 읽을 것이고, 그것은 Tara의 XNUMX가지 형태 중 XNUMX가지를 포함하는데, 각각은 다른 특징을 가지고 있습니다. 만트라.

옴 따레 뚜따 뚜레 소하.

평화롭게 웃는 모습의 춤추는 걸음걸이는 희망, 명랑함, 친절함을 나타냅니다. 지도자라고 주장하는 사람들이 자신들의 힘으로 세상을 증오와 폭력으로 끌어들이고 있는 이 시대에 우리는 이것이 지금 필요합니다. 왜곡된 견해.

악영향을 받지 않고 덕을 굳게 지키며 모든 부처님과 보살의 도움을 기억하고 평화를 구하는 모든 사람과 함께 서겠습니다. 우리 자신의 온전함을 가짐으로써 우리는 관용, 연민, 용서, 관대함을 키울 것입니다. 타인에 대한 배려로 공감, 화해, 평화, 친절을 불러일으키는 방식으로 자제하겠습니다.

Tam, 당신의 내면의 기쁨의 빛이 온 우주에 퍼져나가는 이 꿈 같은 세상에서 연민을 가지고 행동할 수 있도록 영감을 주십시오.

옴 나마 타레 나모 헤어 험 헤어 소하.

맹렬하게 빛나는 붉은 형상의 맹렬한 자세는 모든 불안한 생각과 해로운 행동을 멈추게 합니다. 우리의 마음챙김으로 계율 우리의 활동을 모니터링하는 성찰적 인식 몸, 말, 마음, 우리는 즉시 모든 부정을 뒤집을 것입니다. 우리는 언제 말하고 행동해야 할지, 언제 허구의 모습이 사라질지 판단하여 진실을 분명하고 능숙하게 말할 것입니다.

흠, 당신의 엄격한 지혜의 빛으로 우리 자신과 모든 중생의 고통을 진정시키도록 영감을 주십시오.

옴 떼레 뚜따레 튀르 페이.

우리 자신의 삶이 번갯불과 같이 일시적이라는 사실을 인식하고 산만함과 낙담으로 시간을 낭비하지 않고 모든 생명체와 연결하기 위해 사랑으로 손을 내밀 것입니다. 와 함께 꿋꿋함 우리는 그들의 고요함과 고요함을 알고 우리 마음의 깊이를 조사할 것입니다. 궁극의 자연.

페이! 당신의 반짝이는 하얀 빛으로 우리와 다른 사람들의 가려움이 공허함으로 증발하도록 인도하소서. 당신처럼 우리는 삼사라가 끝날 때까지 남아 자기 관심과 자기 파악에 빠진 모든 존재를 해방시킬 것입니다.

35불 전승

나는 35불의 수행을 위해 전수할 것이라고 생각했습니다. 왜냐하면 여러분 중 일부는 매일 그것을 할 수 있기 때문입니다. 그리고 미래에 언젠가는 응곤드로 100,000과 함께 연습하므로 구두 전송이 좋습니다.

구두 전송 중에는 듣기만 하면 됩니다. 이것은 35불의 이름으로 시작됩니다. 그런 다음 우리의 잘못을 고백하고 자신과 타인의 미덕을 기뻐하며 공로를 바치는 단락으로 들어갑니다. 제가 읽을 또 다른 일반적인 고백기도가 있습니다.

옴 나모 만주슈리예 나모 스슈리예 나모 우타마 슈리예 소하.

나는, (당신의 이름을 말하십시오) 항상, 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 지도자; 나는 피하다 부처에서; 나 피하다 법에서; 나 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 승가.
창시자, 초월자, 여래자, 적멸자, 대각자, 영광스러운 석가의 정복자에게 절합니다.
이렇게 사라진 대파괴자 바즈라 정수로 파괴하는 자에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 보석을 발산하는 빛에게 절합니다.
나가를 다스리는 권세를 가진 왕에게, 이렇게 가신 분에게 절합니다.
전사의 지도자, 이렇게 사라진 자에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 영광스럽고 행복하신 분에게 절합니다.
이렇게 사라진 자, 보석불에게 나는 절합니다.
이렇게 사라진 자, 보석 달빛에게 절합니다.
순결한 비전으로 성취하신 그리하여 간 분께 절합니다.
이렇게 가신 분, 보석 달에게 절합니다.
이렇게 사라진 자, 스테인리스에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 영광을 주신 분에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 순수한 분에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 순결을 주신 분에게 절합니다.
이렇게 사라진 자, 천상의 물에게 나는 절합니다.
이렇게 가신 분, 천수의 신에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 영광스러운 선님께 절합니다.
이렇게 가신 분, 영광스러운 백단향에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 무한한 영광의 분에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 영광스러운 빛에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 슬픔이 없으신 영광스러운 분에게 절합니다.
이렇게 가버린 자, 욕망 없는 자의 아들에게 나는 절합니다.
이렇게 가신 분, 영광스러운 꽃에게 절합니다.
순결의 찬란한 빛을 즐기며 현실을 이해하는 이에게 절합니다.
연꽃의 찬란한 빛을 즐기며 현실을 깨달은 이에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 영광스러운 보석에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 마음챙김의 영광스러운 분에게 나는 절합니다.
이렇게 가신 분, 이름이 지극히 높으신 영광스러운 분에게 절합니다.
감각을 초월한 승리의 깃발을 들고 가신 왕께 경의를 표합니다.
이렇게 가신 분, 모든 것을 완전히 정복하신 영광스러운 분에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 모든 전투에서 승리하신 분에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 완전한 자제력을 가지신 영광스러운 분에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 완전히 강화하시고 빛내시는 영광스러운 분에게 절합니다.
사라진 자, 모든 것을 정복하는 보석 연꽃에게 절합니다.
이렇게 사라진 자, 적 파괴자, 완전히 각성한 자, 권세를 가진 왕에게 메루 산, 항상 보석과 연꽃에 남아 절합니다.

너희 삼십오 부처님과 이와 같이 가신 모든 중생계의 시방 중생계에 두루 존재하고 지탱하며 생활하는 원수·각각·초멸의 모든 부처님이여, 부처님 여러분, 저에게 관심을 주십시오.

이 삶과 시작 없는 삶을 통해 윤회의 모든 영역에서 나는 창조했고, 다른 사람들이 창조하게 했으며, 남용과 같은 파괴적인 카르마의 창조를 기뻐했습니다. 헌금 신성한 물건에, 오용 헌금 ~로 승가, 의 소유물을 훔치다 승가 열 가지 방향 중; 나는 다른 사람들로 하여금 이러한 파괴적인 행동을 하게 했고 그들의 창조를 기뻐했습니다.

나는 열 가지 악행을 만들었고, 다른 사람들로 하여금 그것들을 만들게 했으며, 그들이 만든 것을 기뻐했습니다. 나는 XNUMX가지 불선한 행위를 저질렀고, 다른 사람들을 여기에 참여시켰고, 그들이 참여하는 것을 기뻐했습니다.

이 모든 것에 가려져 업, 나는 나와 다른 중생들이 지옥에서, 짐승으로, 굶주린 귀신으로, 무종교적인 곳에서, 야만인 사이에서, 장수하는 신으로, 불완전한 감각으로, 잘못된 견해, 그리고 존재에 불만을 품는다. 불.

지금 이 부처님들 앞에서 초지(超知)가 되어 자비로운 눈이 되고 증인이 되고 유력(實識)하게 되어 전지(全知)한 마음으로 바라보는 초월파괴자들 앞에서 나는 이 모든 행위를 파멸로 고백하고 받아들인다. 숨기거나 숨기지 않을 것이며, 앞으로 이러한 파괴적인 행위를 하지 않겠습니다.

부처님과 초월파괴자들이여, 제발 주의를 기울여 주십시오. 이번 생과 모든 윤회 영역의 무원한 삶 동안, 내가 태어나는 사람에게 한 입의 음식을 주는 것과 같은 아주 작은 자선 행위를 통해 내가 만든 덕의 뿌리가 무엇이든 간에 동물로서 어떤 덕의 뿌리가 청정한 윤리를 지켰든, 어떤 덕의 뿌리가 청정한 행실을 하고 있었든, 어떤 덕근이던 중생의 마음을 성숙시켜 창조한 덕의 뿌리가 무엇이든, 생성하여 생성했습니다. 보살, 미덕의 뿌리가 무엇이든 내가 창조한 최고의 초월적 지혜.

나 자신과 타인의 이 모든 공덕을 모아 더 높은 것이 없는 가장 높은 것, 가장 높은 것보다 더 높은 것, 가장 높은 것 중 가장 높은 것, 가장 높은 것 중 더 높은 것에 봉헌합니다.

따라서 나는 그것들을 가장 높고 완전히 성취된 깨달음에 완전히 바칩니다.

과거의 부처님들과 초월파괴자들이 봉헌한 것처럼, 미래의 부처님들과 초월파괴자들이 봉헌하는 것처럼, 현재의 부처님과 초월파괴자들이 봉헌하는 것처럼 나도 이 봉헌을 한다.

나는 나의 모든 파괴적인 행동을 따로 고백하고 모든 공로를 기뻐합니다. 나는 궁극적이고 숭고하며 가장 높은 초월적 지혜를 실현하기 위한 나의 요청을 들어주실 것을 부처님께 간청합니다.

지금 살고 있는 인간의 숭고한 왕들과 과거의 왕들과 아직 나타나지 않은 자들, 무한한 바다와 같이 지식이 광대한 모든 자들에게 두 손을 모아 경의를 표합니다. 피난처로 가다.

일반고백

지연! [나야!]

O 영적 멘토, 대 금강 보유자와 시방에 머무는 모든 부처님과 보살들과 모든 존귀한 승가, 나에게 관심을 가져주세요.

______________라는 이름을 가진 나는 태초부터 현재까지 순환적 존재를 돌며 다음과 같은 고통에 압도당했습니다. 첨부, 적대감 및 무지는 다음을 통해 열 가지 파괴 행위를 만들었습니다. 몸, 말과 마음. 나는 XNUMX가지 가증스러운 행위와 XNUMX가지 병행 가증스러운 행위에 가담했습니다. 나는 범법했다 계율 개인 해방의, a의 훈련과 모순되는 보살, 탄트라 약속을 어겼습니다. 나는 친절하신 부모님에게 무례했습니다. 영적 멘토, 영적 친구, 순수한 길을 따르는 사람들. 에 해로운 행위를 저질렀습니다 세 개의 보석, 거룩한 달마를 피하고 아리아를 비판했습니다. 승가, 그리고 살아있는 존재를 해쳤습니다.

이러한 행동과 다른 많은 파괴적인 행동을 내가 행했고, 다른 사람들이 그렇게 하도록 야기했으며, 다른 사람들이 행한 것을 기뻐했습니다. 요컨대, 나는 내 자신의 더 높은 재생과 해방에 많은 장애물을 만들었고, 주기적인 존재와
존재의 비참한 상태.

이제 그 존재 앞에서 영적 멘토, 대 금강 보유자들과 시방에 머무는 모든 부처님과 보살들과 존귀한 승가, 나는 이 모든 파괴적인 행동을 고백하며, 숨기지 않고 파괴적인 것으로 받아들입니다. 앞으로 다시는 이러한 행위를 하지 않을 것을 약속드립니다. 고백하고 인정하면 행복을 얻고 안주하지만, 고백하지 않고 인정하면 참된 행복은 오지 않는다.

그래서 러시아어 번역이 있습니까?

역자: 35불 중? 네, 웹사이트에서요.

Thubten Chodron 존자(VTC): 좋아, 그래서 당신은 번역을 읽을 수 있습니다. 이 세션에 남은 시간이 많지 않습니다. 하지만 지금부터 세션이 끝날 때까지 Q&A를 할 수 있을 것 같았습니다.

오디언스 (Audience): 복용시 계율, 매순간 무한한 공덕을 쌓는다. 마케팅에도 다음과 같은 도구가 있는 것 같습니다. "우리 서비스에 가입하면 _______ 상태를 얻게 됩니다." 일상 생활 상황을 제시하면서 그것이 어떻게 작동하는지 설명해 주시겠습니까?

VTC: 공덕을 쌓는 것?

오디언스 (Audience): 그래서 문제는 이상적인 사회에서 두 사람이 있고 살인하지 말라는 법이 있기 때문에 둘 다 살인을 하지 않고 있고 둘 중 하나가 살인을 하면 둘 다 같은 처벌을 받는다고 상상해 봅시다. 그러나 우리의 경우에 관해서는 계율, 한 사람이 죽이지 않음으로써 일종의 포인트를 적극적으로 축적하고 있는 것 같습니다. 그렇다면 둘 다 특정 행동을 삼가는 경우 두 사람의 차이점은 무엇입니까?

VTC: 복용할 때 교훈, 당신은 매우 강한 결심을 하고 있습니다. "나는 그 행동을 하지 않겠다." 그 의도의 힘은 당신의 정신적 연속체에 남아 있습니다. 당신이 그것을 만든 후에도 그것은 여전히 ​​존재합니다. 반면 상대방은 그렇게 강한 의도를 갖지 않았기 때문에 그 의도의 힘이 나중에 마음의 흐름에 남아 있지 않습니다. 지금은 두 사람 모두 죽이고 있지는 않지만 한 사람은 자신의 결정과 강한 의지에 따라 행동하고 있는 반면, 그런 의도를 가지지 않은 다른 사람은 마음으로 선한 일을 하지 않았기 때문에 뒤따르지 않고 있습니다. 시작할 의도가 없습니다.

오디언스 (Audience): 내가 가지고 있지 않다고 가정 해 봅시다. 교훈,하지만 개미를보고 죽이지 않겠다는 적극적인 의도가 있습니다. 나는 그것을 집어 들고 다른 곳으로 옮기려고 노력합니다. 지나가는 사람이 교훈, 그러나 개미를 보지도 않고 여전히 더 많은 공덕을 쌓습니까?

VTC: 물어봐야 한다는 것 불. 둘 다 공덕을 쌓고 있다. 어느게 더 많이 쌓이나요? 나는 모른다.

오디언스 (Audience): 중립적 느낌에 대한 질문입니다. 뭐야? 어떻게 발생합니까? 무지와 무관심과 어떤 관련이 있습니까?

VTC: 중립적 느낌은 단지 즐거움이나 고통이 없는 것입니다. 우리는 중립적 인 감정을 많이 가지고 있습니다. 예를 들어, 여기 앉아 있는데 새끼 발가락이 아프나요? 아니요. 당신의 새끼발가락은 더없이 행복합니까? 아니요. 중립적인 느낌입니다.

이 모든 감정은 그것이 즐겁든, 불쾌하든, 중립적이든, 삼사라에 있는 제한된 존재에게 있어서, 그 모든 감정은 무지와 관련이 있습니다. 중립적 인 감정으로 중립적 인 감정을 갈망한다면… 음, 아니, 다시 시작하겠습니다.

존재에는 서로 다른 영역이 있으며, 매우 미묘한 명상적 몰두 상태에 있는 존재는 중립적인 감정을 가지고 있습니다. 매우 평화로운 상태입니다. 중립적인 감정에 매우 집착하는 사람들은 종종 그러한 종류의 명상적 집중을 생성하여 그러한 상태에서 태어날 수 있기를 열망합니다. 그러나 국가는 여전히 삼사라에 있습니다. 그것이 단점입니다.

오디언스 (Audience): 두 가지 질문 첨부. 먼저 이해합니다 첨부 일반적으로 부정적이지만 아마도 첨부 아이들에게 긍정적이거나 중립적일 수 있습니다, 그렇죠? 그리고 두 번째 질문 - 어떻게 해야 할까요? 첨부 사람들에게? 아니다 첨부 그들의 몸에, 우리가 그것을 덮었기 때문에, 하지만 첨부 그들의 성격이나 자질에.

VTC: 영어 단어 "첨부”는 상황에 따라 다른 것을 의미할 수 있습니다. 첨부 부모와 자식 사이. 그것은 좋은 종류의 첨부 그것은 아이를 정서적으로 안정시키고 아기가 매우 기본적인 관계를 형성하도록 돕기 때문입니다. 하지만 그 첨부 ~와는 매우 다르다 첨부 그것은 누군가 또는 무언가의 좋은 특성을 과장하는 데 기반을 둡니다. 자녀에 대한 부모의 애정은 좋은 것에서 시작할 수 있습니다. 첨부, 하지만 나중에는 "내 아이가 한 일을 봐." 괜찮아?

역자: 그리고 두 번째 질문인 대처 방법 첨부 우리가 그들의 몸에 대해 이야기하지 않을 때 사람들에게?

VTC: 이 사람이 아직 주기적인 존재라는 것을 깨닫는 것이 있고, 그들은 여전히 ​​무지 속에서 활동하고 있기 때문에 그들에게 집착하는 의미가 없습니다. 당신은 여전히 ​​그들에 대한 열린 마음의 보살핌을 가지고 있고, 여전히 그들의 행복을 바라는 사랑이 있고, 그들이 고통에서 벗어나기를 바라는 연민을 가질 수 있지만, 당신은 그렇지 않습니다. 집착 이 사람에게 "내가 없이는 살 수 없는 유일한 사람!"

오디언스 (Audience): 개별 부처의 마음에는 구별되는 특성이 있습니까? 자기 파악을 제거하고 남은 것은 무엇입니까?

VTC: 모든 부처님의 마음은 모두 같은 성품을 가지고 있습니다. 그들은 같은 깨달음, 같은 진정한 소멸을 가지고 있습니다. 그러나 때때로 그들은 그들이 신이 되기 전에 발전시킨 연결 때문에 다른 중생과 다른 카르마적 연결을 가질 수 있습니다. 부처님.

오디언스 (Audience): 하지만 업 또한 부처와 함께 완전히 제거됩니까?

VTC: 그들은 더 이상 업 그것은 유덕하고 비도덕적입니다. 여기서 우리는 당신이 삼사라에 있었을 때의 각인에 의존하는 연결에 대해 이야기하고 있습니다. 그래서, 그것은 업 그것은 결과를 가져온다. 그것은 아마도 친숙함의 힘, 또는 그와 비슷한 것일 뿐입니다. 부처님 개인에게 더 도움이 될 수 있습니다. 그러나 그것은 아니다 업 그 결과로 이 중생 또는 저 중생 또는 그와 유사한 것입니다.

오디언스 (Audience): 즐겁고 불쾌한 감정에 대해 권장하는 작업 방법은 관찰 모드를 유지하고 점차 가라앉는 것을 보는 것입니까?

VTC: 한 가지 방법입니다. 사실 좋은 방법입니다. 그들은 일어나고, 그들은 가고, 당신은 그들에 관여하거나 그들에게 반응할 필요가 없습니다. 기분 좋은 느낌이 있다면 첨부 그런 다음 해독제 중 하나를 다음에 적용할 수 있습니다. 첨부. 조금이라도 느끼면 똑같아 분노 불쾌한 느낌으로 인해 발생 - 해독제를 바르십시오. 분노.

오디언스 (Audience): 에 관하여 불 과 업 질문, 그와 관련이 있는 존재라고 말하는 것이 맞습니까? 불 적극적으로 그를 찾아 나서야 하고, 그의 활동에 맞서기 위해 무언가를 해야 하며, 불 자신의 편에서 그들에게 자신을 충돌시킬 수는 없습니까?

VTC: 그들은 말한다 불, 실제로 모든 부처님은 연민과 이타적 의도로 인해 우리가 '깨달은 활동'이라고 부르는 것을 자발적으로 발산하고 있습니다. 중생이 받을 수 있는지 여부는 중생에 따라 다릅니다. 중생들에게 발산되는 부처님의 깨달은 활동은 햇빛과 같아서 어디든지 방해받지 않고 갑니다. 태양의 측면에서 볼 때 빛을 발하는 데 방해가 되는 장애물이 없습니다. 부처의 입장에서 그들은 우리를 돕는 데 아무런 문제가 없습니다. 그러나 태양이 모든 곳에서 빛나고 있지만 그릇이 거꾸로 있으면 태양이 그릇에서 빛나지 않을 것입니다. 그것은 그릇과 관련이 있습니다. 같은 방식으로, 우리의 마음이 매우 흐려질 때 잘못된 견해 또는 많은 부정적인 업, 그러면 부처의 에너지가 거기에 있을 수 있지만 우리의 마음은 거꾸로 되어 있습니다. 우리가 정화하고 공덕을 쌓을 때, 우리가 하려는 것은 이렇게[그릇을 뒤집음] 이렇게 되기 시작할 때까지[그릇을 거꾸로], 그러면 태양이 그 그릇에 들어갈 수 있습니다. 문제 없습니다 .

좋아요, 시간이 다 된 것 같아요. 사실 시간이 지났습니다.