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요청 및 자립

요청 및 자립

세 번째 시리즈 불교의 틀에 맞추기 위해 12단계 프로그램의 단계를 수정하는 방법을 제안하는 대화.

  • 우리는 부처님께 영감을 구하지만 그들은 우리를 위해 그것을 고칠 수 없습니다
  • 우리는 스스로 일을 해야 하지만 부처는 우리를 가르치고 인도하기 위해 그곳에 있습니다.

불교와 12계단 03(다운로드)

불교와 12단계에 대한 짧은 시리즈로 계속해서 "더 높은 힘"과 자기 책임과 자립의 의미에 대해 이야기합니다. 축복과 영감을 구한다는 것은 무엇을 의미합니까?

역사적 부처

저에게 편지를 쓴 사람은 이렇게 말했습니다. , 2500년 전에 사망했습니다. 왜냐하면 깨달음을 얻었다는 것은 그의 의식이 어딘가에 있어 우리가 그의 마음에 어떤 식으로든 우리를 도우라고 요청할 수 있다는 뜻입니까? 당신이 우리가 물어야 한다고 말하지 않는 것이 흥미롭습니다. 우리를 돕기 위해. 그 대신에 당신은 그에게 영감을 달라고 요청해야 한다고 말합니다. 우리는 그에게 우리를 위해 그것을 고칠 것을 요청하는 것이 아니라, 우리가 스스로 고칠 수 있도록 우리의 망상을 꿰뚫어 볼 수 있도록 도움을 요청하는 것입니다. 그것은 우리가 스스로 일을 해야 한다고 추론하지만, 우리는 길을 보여줘야 합니다. 지금까지 내가 맞습니까?”

그래서 그렇습니다. 제가 다른 날 설명했듯이 대승전통에서 우리는 석가모니가 실제로는 전세에 깨달음을 얻었고, 누군가가 완전한 깨달음을 얻을 때 그들은 성취한다. 네 부처의 몸. 그리고 그 중 하나 몸은 발산이다 , 그리고 한 가지 유형의 발산 최고의 발산이다 그것은 법의 가르침이 지상에 존재하지 않는 역사적 시대에 나타납니다. 그리고 그러한 발현이 석가모니였다. . 그래서 비록 그 발현이 철회되었지만, 다르마카야, 그리고 그것은 처럼 보였다 죽은 뒤에도 깨달은 마음의 연속성은 여전히 ​​존재한다. 깨달음을 얻었다가 의식이 멈추는 것이 아닙니다. 육체를 떠난 후 멈춘다면 , 그러면 삼백겁 동안 노력하여 깨달음을 얻고 석가모니의 경우 , 그렇다면 우리는 실제로 중생을 돕는 데 XNUMX년 밖에 걸리지 않을 것입니다.

그러나 우리는 그렇게 말하지 않습니다. 우리는 그 현시에서 그가 XNUMX년 동안 중생들에게 이익을 주었다고 말하지만, 의 마음은 여전히 ​​존재합니다. 존재를 멈추게 할 것이 없기 때문입니다. 의식의 한 순간이 다음 순간을 낳는 것입니다.

이것이 단락의 첫 부분에 관한 것입니다.

그리고 네, 저는 확실히 영감을 얻기 위해, 그리고 상황을 보는 것보다 스스로 상황을 다루는 방법을 배우는 데 도움을 받기 위해 우리가 기쁘게 해야 하는 세상의 창조자이자 관리자인 일종의 외부 존재로서 우리가 원하는 일을 하게 될 사람입니다.

기도 대 요청

그런 느낌이지, 그렇지? 라고 말하면 "아. , 제발 내 아들이 이것을 하거나 내 딸이 하게 하십시오. 그리고 가족이 복권에 당첨되기를, 내 아이들이 좋은 학교에 입학하기, 우리 모두 직장에서 승진하기를, 그리고 우리 모두가 빨리 깨달음을 얻기를 바랍니다. 그리고 당신이 그 모든 일을 하는 동안 우리는 여름 휴가를 해변으로 갈 것입니다.” [웃음]

그런 식으로 작동하지 않습니다. 그런 식으로 작동하지 않습니다. 그래서 우리가 요청을 할 때 요청 구절을 말할 때 실제로 하고 있는 것은 "기도"보다 "암송"과 같이 말하는 것이 실제로 더 좋습니다. 또는 "기도"가 아닌 "구절구절". 우리는 종종 "기도"라는 단어를 사용합니다. 왜냐하면 그것이 기독교와 유대교, 이슬람교에서 친숙하기 때문입니다. 그러나 "기도"는 외부 사람에게 당신을 위해 무언가를 해달라고 요청한다는 의미입니다. 따라서 "기도"가 당신에게 그것을 의미한다면 우리는 우리 마음에서 그런 종류의 암시를 제거해야 합니다. 우리가 지난 며칠 동안 이야기한 것처럼 우리는 스스로 일을 해야 하고 부처가 우리를 가르치고 인도하고 영감을 주고 길을 따라 도와주지만 우리는 일을 해야 합니다.

카르마와 변화하는 역경

그래서 저는 우리가 힘들고 도움이 필요할 때 본능적으로 이렇게 말할 수 있다고 생각합니다., 이 사람이 저를 때리지 않게 해주세요.” 우리에게 문제가 우리를 때릴 외부 사람인 것처럼 보이기 때문입니다. 그러나 우리가 그것에 대해 더 깊이 생각하면 "이 남자가 나를 때리든 때리지 않든 내가 그를 동정할 수 있도록 영감을 주세요." 그 상황에서 훨씬 더 중요한 것은 우리가 연민을 갖는 것이기 때문입니다. 우리가 파괴적인 것을 만들었다면 우리를 때리는 누군가에게서 지금 무르익고 있는, 어떻게 그만? 우리의 힘 한 방향으로 가고 있습니다. 그만큼 작성자 및 관리자가 아니며 장애물을 설정할 수 있습니다. 하지만 그 상황에 무슨 일이 일어나더라도 법의 태도를 유지함으로써 우리는 그 상황을 깨달음의 길로 바꾸고 더 부정적인 것을 만들지 않도록 마음을 고무시킬 수 있습니다. 앞으로 더 많은 고통을 낳을 상황에서.

그래서 어떤 경우에는 아마도 우리가 " 이 사람이 날 때리지 못하게 해주세요.” 그것은 그 순간에 가단성이며 익지 않는 조건을 만들 수 있습니다. 대신 익을 것입니다. 하지만 그건 조건을 만드는 것. 그는 변하지 않는다 또는 만들기 익든 말든. 그건 별거 아니니까 할수있다. 단순히 원인과 결과입니다. 그래서 원인과 결과의 흐름을 방해할 수는 있어도 원인을 짚어내고 그렇게 사라지게 할 수는 없다.

그래서 일반적으로 우리가 매일 하는 많은 사다나와 암송에서 우리가 요청을 할 때 우리가 정말로 하려고 하는 것이(이전에 말했듯이) 무엇이 중요한지, 그럼 생각해봐 우리의 마음을 고무시키고 우리 자신을 수용하게 만듭니다. 의 깨달은 활동. 우리가 영감을 받을 때, 깨달음을 얻은 활동에 마음을 열 때 부처의 옆에서 오는 무언가가 있기 때문입니다.

언젠가 성하와 이 문제에 대해 논의한 적이 있습니다. "왜 우리는 부처님께 영감을 구하는 것입니까? 이게 대체 무엇에 관한 것입니까?" 성하께서는 "FDR에게 영감을 요청하면 어떻게 될까요?"라고 말씀하셨습니다. 그리고 나는 그것에 대해 생각했다. 좋아, 내 말은 내가 전통적인 기준에서 대통령으로서 FDR을 좋아한다는 것을 의미합니다. 하지만 내가 생각하기에 그는 또한 많은 사람들을 죽인 책임이 있습니다. 그는 전쟁 중에 대통령이었습니다. 그리고 그의 영성이 어느 정도인지는 모르겠지만... 그의 아내는 꽤 멋있었습니다. Eleanor는 아주 좋았습니다. 그러나 FDR은 각성으로 가는 길에 내 마음을 고취시킬 수 있는 능력이 있습니까? 내 입장에서, 내가 그에 대해 어떻게 생각하는지, 또는 그의 입장에서 대통령으로서 그의 잠재력에서. 그는 사후 대통령령을 발표할 수 있었습니까? “나는 이제 영감을 준다… 그것은 내가 되고 싶은 모델이 아니다. 또한 그의 입장에서 나는 그가 무엇을 할 수 있는지 잘 모르겠습니다.

그리고는 괜찮다고 생각하며 완전히 깨어났다. 대통령도 갖지 못한 권력과 능력을 갖게 될 것입니다. 그리고 완전히 깨어 있는 사람은 대통령이 갖지 못한 지혜와 연민을 갖게 될 것입니다. 그리고 그게 제가 되고 싶은 롤 모델이고, 실제로 제 마음에 긍정적인 영향을 줄 수 있는 능력을 가진 사람입니다. 내 측면에서, 내가 그를 어떻게 보는지. 그리고 에서 의 측면 의 자질은. 양방향으로 작동합니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.