영적 멘토의 목적

• 12단계 회복 프로그램에서 사용되는 "신"이라는 용어를 불교적 틀에 맞추는 방법
• 자립과 가정의 필요성 사이에서 균형을 맞추는 방법 영적 교사

불교와 12계단 01(다운로드)

수련회 동안 아일랜드에서 Codependents Anonymous 그룹을 하고 있는 누군가로부터 이메일을 받았습니다. 그리고 그는 12단계를 따르는 것이 매우 도움이 된다는 것을 알게 되었고 불교의 틀 내에서 이것을 하는 방법에 대한 지침을 원했습니다. 그래서 그는 아주 좋은 질문을 하고 있었습니다. 따라서 그것들을 통과하는 데 시간이 걸릴 수 있습니다.

그래서 그는 그들이 "더 높은 힘"이라고 말하기 때문에 그렇게 큰 문제가 되지 않아야 한다고 말했습니다. 비록 그가 하는 그룹은 분명히 "신"이라고 말하지만 말입니다. 그러나 "불" 아니면 그 세 개의 보석,” 또는 이와 유사한 것입니다. 그래서 좋을 것 같습니다. 그러나 그가 그것에 대해 더 깊이 생각할 때 그는 몇 가지 질문을 하게 됩니다.

자립과 영적 멘토의 필요성

그래서 그는 이렇게 말했습니다. “제가 고심하고 있는 것은 제가 불교 내에서 자립을 위한 균형을 식별하는 것과 동시에 영적 교사가 필요하다는 깨달음과 함께 균형이 어떻게 존재하는지입니다. 우리가 우리 자신의 경험을 창조하고 우리 자신의 경험에 책임을 진다는 생각 업 분명히 불교의 중심 교리입니다. 그러나 영적 각성을 위한 올바른 과정으로 우리를 인도할 자격 있는 영적 교사가 필요하다는 깨달음도 있습니다.”

이것이 질문의 첫 번째 부분입니다. 여기에는 여러 부분이 있습니다.

예, 불교는 ​​자립에 대해 이야기하지만 동시에 영적 교사. 그렇다면 모순된다는 말인가? 아니.

우리는 스스로 일을 해야 한다

의존은 우리가 스스로 일을 해야 한다는 것을 의미합니다. 아무도 우리를 위해 할 수 없다는 것. 축복받은 물을 마시고, 화병으로 머리를 조이고, 알약을 삼키고, 끈을 묶고… 우리가 마음을 바꾸고 법을 상기시키기 위해 그것들을 사용한다면 그것은 매우 가치가 있지만 우리가 해야 할 진정한 일은 여기 안에 있는 우리 자신입니다. 이것이 자립이 말하는 것입니다.

자립은 스스로 길을 만들어가는 것을 의미하지 않습니다. 태초부터 우리 스스로 행복의 길을 만들어왔기 때문입니다. 예? 그리고 대부분 행복에 이르는 길은 감각적 쾌락이었습니다. 그러나 우리는 전생에 모든 것으로 태어났습니다. 그래서 우리는 이 종교를 따랐고, 저 종교를 따랐으며, 아마도 전생에 우리 자신의 종교를 만들었을 것입니다. 알잖아? 또는 우리는 서로 다른 것들의 서로 다른 부분을 가져다가 그것들을 함께 으깨어 무엇을 만들었습니다. 라마승 Yeshe는 스튜 또는 수프를 부를 것입니다. 이것에서 약간, 저것에서 약간의 내기, 나는이 모든 아이디어를 좋아하고 좋아하지 않기 때문에 내가 좋아하는 것을 붙이고 함께 섞을 것입니다.

그래서 그것은 자립의 의미가 아닙니다. 우리 자신을 선택하고 선택하거나 스스로 길을 발명합니다.

길을 아는 사람들을 바라보며

사실 아는 사람에게서 배우는 것이 훨씬 더 영리하고 현명합니다. 우리가 아는 사람들로부터 평생을 배우는 것과 같죠, 그렇죠?

내 말은, 영적인 면에서 놀랍습니다. "오, 내가 직접 개발하고 싶어!" 그러나 우리가 아는 모든 것은 다른 사람들에게서 배웠습니다. 사람들은 우리에게 말하는 방법, 타이핑하는 방법, 바닥 쓸기, 이를 닦는 방법 등 우리가 다른 사람들에게서 배운 모든 것을 가르쳐 주었습니다.

그래서 좋습니다. 제 말은 아무도 우리에게 양치질하는 방법을 가르쳐 주지 않았고 우리가 치아와 잇몸을 건강하게 유지하는 방법을 스스로 발명해야 한다고 상상해 보세요. 알잖아? 전문가에게 배우는 것이 훨씬 낫지 않습니까?

영적 영역에서는 훨씬 더 중요하기 때문에 여기에 우리는 분명히 교사가 필요합니다. 잘 가르쳐주지 않는 타자 선생님을 만나도 괜찮습니다. 더 잘하는 다른 사람을 얻을 수 있고 기술을 향상시킬 수 있습니다. 큰 위기는 아닙니다. 하지만 가지고 있다면 영적 교사 누가 당신에게 잘못된 길을 가르치고 당신이 그 길을 따른다면 당신이 원하는 결과를 얻지 못할 것이기 때문에 당신의 모든 영적 시도는 정말로 실패할 것입니다.

그렇기 때문에 교사의 자질과 가르치는 자질을 확인하는 것이 매우 중요합니다.

그래서 우리는 불, 우리는 불 그 자신은 깨달은 존재였다.

이제 누군가는 이렇게 말할 수 있습니다. 불 바로 그 평생의 길을 방금 발견했는데 왜 나는 할 수 없습니까?”

글쎄, 그것은 하나의 관점입니다. 불. 그러나 대승의 관점에서 우리는 실제로 불 그는 오래 전에 깨달은 바 있고, 2500년 전에 속인의 모습으로 나타나 우리가 어떻게 수행에 힘써야 하는지 등을 우리에게 보여주었다. 그래서 그게 아니었다. 불 방금 보리수 아래에 앉아 *wham* 모든 것이 그에게 왔습니다. 그는 이전에 깨달았습니다.

부처님에게도 스승이 있었다

그래서 부처님의 연대기를 읽으면 모두 전생에 스승이 있었습니다. 그리고 그들은 모두 보살 맹세 그 선생님들 앞에서 예측을 받고 등등. 그러나 그들은 정말로 가르침을 받습니다. 그런 다음 우리는 가르침에 대해 스스로 생각하고 그 의미를 스스로 실현해야 합니다. 그러나 깨달은 존재에게서 배우는 것이 훨씬 낫습니다. 불. 괜찮아? 우리 자신의 길을 발명하는 것보다.

그러면 어떤 사람들은 이렇게 말할 수 있습니다. 불, 저를 안내해 줄 라이브 선생님이 필요하지 않습니다.”

처음에 특히 중요한 교사

나는 우리가 이미 그 길에 관여하고 있고 깊은 이해를 가지고 있을 때 그럴 수 있다고 생각합니다. 우리가 이미 몇 년 동안 연습을 해왔을 때 등등. 그러나 특히 초기에, 처음 몇 년 동안 선생님이 세상을 떠날 때까지 선생님이 필요합니다. 아시다시피, 모든 선생님이 돌아가신 후에는 책 등에 의존할 수 있습니다. 그러나 처음에는 텍스트가 항상 이해하기 쉽지 않기 때문에 교사가 정말 필요합니다. 우리는 그것들을 쉽게 오해할 수 있습니다. 그리고 여러분 중 일부는 우리가 이러한 철학 텍스트 중 일부를 살펴보았다는 것을 의미합니다. 직접 읽고 무슨 일이 일어나고 있는지 이해할 수 있습니까? 아뇨. 알았죠? 따라서 여러분을 도와주고, 예를 들어주고, 다른 용어 등을 알려주는 선생님이 있다는 것은 정말 도움이 됩니다. 또한 우리 자신의 역사적 시기에 우리 자신의 문화에서 수행하는 방법을 이해하는 데 도움을 줄 수 있는 교사가 있습니다. 의논할 수 있는 교사가 있는 경우(예: 계속 유지하는 경우) 계율, 음 이걸 유지의 한계는 무엇입니까 교훈? 그리고 그 한계에 속하는 것은 무엇입니까? 그리고 우리가 어떻게 행동해야 하는지 또는 유익한 행동 방식을 넘어서는 일을 할 때 지적해 주는 선생님이 있습니다.

그래서 그 모든 것이 실제 살아있는 인간을 교사로 갖는 실질적인 의미에서 바로 지금 정말 도움이 됩니다.

그리고 실제로 비냐 야 그것은 당신의 스승이 지금 살아있는 누군가여야 한다고 말합니다. 당신은 말할 수 없습니다 불 나의 preceptor이고 너 자신을 안수했다.

그래서 우리는 혈통을 거슬러 올라갈 수 있는 교사들로부터 배웁니다. 불 수행을 잘하고 스승과 혈통이 좋은 사람 등등. 그리고 우리가 그들의 자격을 확인하고 우리가 신뢰하는 교사들.

선생님들께 배우고 실천해보세요.

그래서 우리는 그 교사들로부터 배우고, 자립 부분은 우리가 그것을 실행에 옮기고, 그것에 대해 생각하는 것입니다. 우리가 배우는 것은 논리적으로 함께 연결되어 있습니까? 그렇지 않은 경우 질문을 합니다. 우리는 그것을 연습합니다. 그리고 우리가 느껴야 한다고 가르침이 말하는 것과 일치하지 않는 수행의 결과를 얻는다면, 우리는 되돌아가서 이렇게 말합니다. 따라서 내가 이해한 내용을 재조정하여 이 결과를 얻으려면 어떻게 해야 합니까? 명상 가져올까?”

이것이 자립적인 부분입니다. 그리고 우리는 불 그리고 그 일을 하기 위해 선생님과 함께.

이것이 1부입니다. 그는 몇 가지 질문을 합니다. 계속하겠습니다.