삼무경

보살의 도덕적 타락에 대한 고백

35불의 탕카상.
35불. 여기를 클릭하세요. 확대하다. (Tara Shaw의 이미지)

다양한이 있습니다 정화 관행, XNUMXD덴탈의 보살의 윤리적 몰락에 대한 고백 가장 인기있는 것 중 하나입니다. 이 텍스트는 또한 삼무경 XNUMX불의 이름 뒤에 나오는 산문은 세 가지 중요한 주제를 다루기 때문입니다. 몰락의 고백, 나와 남의 덕을 기뻐하는 것, 공덕을 봉헌하는 것입니다. 우리 모두는 지금 하기 싫은 행동을 했고, 우리 자신의 측면에서 우리가 좋아하지 않고 바꾸고 싶은 측면이 있습니다. 정화 실천은 죄책감과 같은 정서적 부담을 제거하고 파괴적인 행동의 흔적으로 인해 생성된 행복과 자기 계발의 장애물을 진정시키는 훌륭한 수단입니다. 과거의 행동에 대한 죄책감은 소용이 없으며 우리를 무력감과 절망감만 남깁니다. 반면에 파괴적인 각인과 번뇌를 정화하는 행위는 매우 생산적입니다. 그것은 우리의 나쁜 습관을 바꾸고 장수와 영적 수행의 성공을 가로막는 장애물을 극복하는 데 도움이 됩니다.

전체 정화 실습으로 구성 XNUMX개의 상대 능력:

  1. 파괴적인 행동을 한 것에 대한 후회의 힘.
  2. 의존의 힘: 피난처, 신성한 대상과의 관계를 회복하고, 다른 중생과의 관계를 회복하는 이타적 의도를 생성합니다.
  3. 구제 조치의 힘, 예를 들어 절함, 제공, 의 이름을 읊는다. , 법을 읽거나 묵상하는 것 등
  4. 행동을 반복하지 않겠다는 약속의 힘.

Bowman의 XNUMX개의 상대방의 힘 발견된다 XNUMXD덴탈의 보살의 윤리적 몰락에 대한 고백, 전에, 바즈라삿바 명상및 기타 관행.

보살의 도덕고백: 35불에 대한 공양

35불에 대한 여러 시각화가 있습니다. 가장 쉬운 것은 석가모니를 시각화하는 것입니다. , 황금색, 그의 심장에서 나오는 34개의 광선. 이 광선은 XNUMX열을 형성하고 각 광선에는 . 각 행의 부처는 다섯 디야니 부처 중 하나와 비슷합니다.

Akshobya Buddha의 이미지, 명상적인 균형의 제스처에서 무릎에 왼손, 땅을 만지는 제스처에서 오른손

악쇼비야 부처

첫 번째 줄에는 기도에서 언급된 다음 여섯 부처가 있습니다. 그들은 Akshobya를 닮았다 , 파란색, 명상적인 균형의 제스처에서 무릎에 왼손, 땅에 닿는 제스처에서 오른손(오른쪽 무릎에, 손바닥 아래로). 그러나 Nagas에 대한 권세를 가진 왕인 One That Gone은 약간 다르게 보입니다. , 하얀 얼굴, 그리고 그의 손은 그의 마음에 함께 접혀 있습니다.

비로자나불은 양손으로 심장을 잡고 집게손가락을 펴고 있다.

비로자나불

두 번째 행에서 다음 일곱 부처는 비로자나를 닮았다. , 흰색, 양손으로 심장을 잡고 집게 손가락을 뻗습니다.

Ratnasambhava Buddha, 왼손은 명상의 균형에 있고 그의 오른손은 주는 제스처에 있습니다.

라트나삼바바 부처님

세 번째 행에서 다음 일곱 부처는 라트나삼바와를 닮는다. , 노란색. 그의 왼손은 명상의 균형에 있고 오른손은 주는 제스처에 있습니다(오른쪽 무릎에서 손바닥이 바깥쪽으로).

두 손을 무릎 위에 놓고 명상을 하고 있는 아미타불.

아미타불

넷째 줄에 다음 일곱 부처는 아미타불을 닮는다. , 빨간색, 양손으로 무릎에 명상을 하고 있습니다.

Amogasiddhi Buddha, 왼손은 명상을 하고 오른손은 팔꿈치에서 구부려 손바닥이 바깥쪽을 향하게 합니다.

아모가싯디 부처님

다섯째 행에서 다음 일곱 부처는 아모가싯디를 닮는다. , 초록. 왼손은 명상적인 균형을 이루고 오른손은 손바닥이 바깥쪽을 향하도록 팔꿈치에서 구부립니다.

당신이 인간의 형태로 된 모든 중생들에게 둘러싸여 있고 당신이 그들을 이끌고 부처님께 공양하고 있음을 상상하십시오. 절하는 동안 많은 빛이 부처님으로부터 나와 당신과 당신 주위의 모든 중생에게 흘러 들어가는 것을 상상해보십시오. 이 빛은 파괴적인 행동과 모든 괴로움의 모든 흔적을 정화합니다.

35불의 명호와 삼합의 기도(고백, 환희, 봉헌)를 낭송한 후에는 "대중고백"을 낭송할 수도 있습니다.

그 후, 석가모니에 용해된 34개의 불상을 시각화합니다. . 그는 당신의 머리 위로 와서 황금빛으로 녹습니다. 빛은 정수리를 통해 내려와 가슴 중앙에 있는 심장 차크라로 갑니다. 모든 것이 파괴적이라는 느낌 그리고 가려진 것들이 완전히 정화되었고 당신의 마음은 지혜와 자비의 순수한 마음.

각 절의 이점을 높이려면 먼저 다음을 암송하면서 세 번 절하십시오.

om namo manjushriye namo sshriye namo uttama shriye soha.

부처님의 이름과 고해기도를 낭송하면서 계속 절하십시오.

나는, (당신의 이름을 말하십시오) 항상, 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 지도자; 나는 피하다 부처에서; 나 피하다 법에서; 나 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 승가.

창시자, 초월적 파괴자, 이렇게 사라진 자에게.1 적 파괴자, 완전히 각성한 자, 석가의 영광스러운 정복자에게 경의를 표합니다.

이렇게 사라진 대파괴자 바즈라 정수로 파괴하는 자에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 보석을 발산하는 빛에게 절합니다.
나가를 다스리는 권세를 가진 왕에게, 이렇게 가신 분에게 절합니다.
전사의 지도자, 이렇게 사라진 자에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 영광스럽고 행복하신 분에게 절합니다.
이렇게 사라진 자, 보석불에게 나는 절합니다.

이렇게 사라진 보석 달빛에게 나는 절한다.
순전한 비전이 성취를 가져다주는 이 세상을 떠나신 분에게 경의를 표합니다.
이렇게 가신 분, 보석 달에게 절합니다.
이렇게 사라진 자, 스테인리스에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 영광을 주신 분에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 순수한 분에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 순결을 주신 분에게 절합니다.

이렇게 사라진 자, 천상의 물에게 나는 절합니다.
이렇게 가신 분, 천수의 신에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 영광스러운 선님께 절합니다.
이렇게 가신 분, 영광스러운 백단향에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 무한한 영광의 분에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 영광스러운 빛에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 슬픔이 없으신 영광스러운 분에게 절합니다.

이렇게 가버린 자, 욕망 없는 자의 아들에게 나는 절합니다.
이렇게 가신 분, 영광스러운 꽃에게 절합니다.
순결의 찬란한 빛을 즐기며 현실을 이해하는 이에게 절합니다.
연꽃의 찬란한 빛을 즐기며 현실을 깨달은 이에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 영광스러운 보석에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 마음챙김의 영광스러운 분에게 나는 절합니다.
이렇게 가신 분, 이름이 지극히 높으신 영광스러운 분에게 절합니다.

감각을 초월한 승리의 깃발을 들고 가신 왕께 경의를 표합니다.
이렇게 가신 분, 모든 것을 완전히 정복하신 영광스러운 분에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 모든 전투에서 승리하신 분에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 완벽한 자제를 위해 가신 영광스러운 분에게 절합니다.
이렇게 가신 분, 완전히 강화하시고 빛내시는 영광스러운 분에게 절합니다.
사라진 자, 모든 것을 정복하는 보석 연꽃에게 절합니다.
이렇게 사라진 자, 적 파괴자, 완전히 각성한 자, 권세를 가진 왕에게 메루 산, 항상 보석과 연꽃에 남아 절합니다.

(선택사항: 칠약불에게 절을 하고자 하는 경우)

, 명문대왕이시여, 절합니다.
, 선율의 왕이여, 절합니다.
, 스테인레스 엑설런트 골드, 절합니다.
, 슬픔이 없는 최고의 영광, 나는 절합니다.
, 명법의 선율이여, 절합니다.
, 유쾌한 명지왕이여, 절합니다.
약으로 , 청금의 왕이여, 절합니다.

35불과 다른 모든 이와 같이 가신 자, 적멸자, 각성자, 초월파자로서 중생세계의 시방에 존재하고 유지하며 살아가는 모든 부처님이여, 부디 저에게 주의를 기울이소서.

이생에서, 그리고 삼사라의 모든 영역에서 시작 없는 삶을 통해 나는 창조했고 남을 창조하게 했고 남용과 같은 파괴적인 업의 창조를 기뻐했습니다. 헌금 신성한 물건에, 오용 헌금 ~로 승가, 의 소유물을 훔치다 승가 열 가지 방향 중; 나는 다른 사람들로 하여금 이러한 파괴적인 행동을 하게 했고 그들의 창조를 기뻐했습니다.

나는 다섯 가지 가증한 행동을 만들었습니다.2 다른 사람들로 하여금 그것들을 창조하게 하시고 그들의 창조를 기뻐하셨습니다. XNUMX가지 악행을 저질렀고,3 다른 사람들을 참여시키고 그들의 참여를 기뻐했습니다.

이 모든 것에 가려져 , 나는 나와 다른 중생들이 지옥에서, 짐승으로, 굶주린 귀신으로, 무종교적인 곳에서, 야만인 사이에서, 장수하는 신으로, 불완전한 감각으로, 잘못된 견해, 그리고 존재에 불만을 품는다. .

지금 이 부처님들 앞에서 초지(超知)가 되어 자비로운 눈이 되고 증인이 되고 유력(實識)하게 되어 전지(全知)한 마음으로 바라보는 초월파괴자들 앞에서 나는 이 모든 행위를 파멸로 고백하고 받아들인다. 숨기거나 숨기지 않을 것이며, 앞으로 이러한 파괴적인 행위를 하지 않겠습니다.

부처님과 초월파괴자들이여, 제발 주의를 기울여 주십시오. 이번 생과 모든 윤회 영역의 무원한 삶 동안, 내가 태어나는 사람에게 한 입의 음식을 주는 것과 같은 아주 작은 자선 행위를 통해 내가 만든 덕의 뿌리가 무엇이든 간에 동물로서 어떤 덕의 뿌리가 청정한 윤리를 지켰든, 어떤 덕의 뿌리가 청정한 행실을 하고 있었든, 어떤 덕근이던 중생의 마음을 성숙시켜 창조한 덕의 뿌리가 무엇이든, 생성하여 생성했습니다. 보살, 미덕의 뿌리가 무엇이든 내가 창조한 최고의 초월적 지혜.

나 자신과 타인의 이 모든 공덕을 모아 이제 더 높은 것이 없는 가장 높은 것, 가장 높은 것보다 높은 것, 가장 높은 것, 가장 높은 것, 가장 높은 것 중에 더 높은 것에 바칩니다. 따라서 나는 그것들을 가장 높고 완전히 성취된 각성에 완전히 바칩니다.

과거의 부처님들과 초월파괴자들이 봉헌한 것처럼, 미래의 부처님들과 초월파괴자들이 봉헌하는 것처럼, 현재의 부처님과 초월파괴자들이 봉헌하는 것처럼 나도 이 봉헌을 한다.

나는 나의 모든 파괴 행위를 따로 고백하고 모든 공덕을 기뻐합니다. 나는 모든 부처님께서 내가 궁극적이고 숭고하고 가장 높은 초월적 지혜를 실현할 수 있도록 나의 간청을 들어주실 것을 간청합니다.

지금 살고 있는 인간의 숭고한 왕들, 과거의 왕들, 그리고 아직 나타나지 않은 왕들, 무한한 바다처럼 광대한 지식을 가진 모든 이들에게, 나는 피난처로 가다.

[Ven의 이 관행에 대한 자세한 설명을 보려면 여기를 클릭하십시오. 초드론]

일반고백

화나다!

O 영적 멘토, 대 금강 보유자와 시방에 머무는 모든 부처님과 보살들과 모든 존귀한 승가, 나에게 관심을 가져주세요.

이름이 _________인 나, 태초부터 현재에 이르기까지 순환적 존재를 맴돌며, 첨부, 적개심과 무지는 , 말과 마음. 나는 오행(五業)과 오행(五行)을 행하였다.4 나는 범법했다 계율 개인의 해방,5 의 훈련에 반대했다. 보살,6 탄트라 약속을 어겼습니다.7 나는 친절한 부모에게 무례한 행동을 했고, 영적 멘토, 영적 친구, 순수한 길을 따르는 사람들. 에 해로운 행위를 저질렀습니다 세 개의 보석, 성스러운 법을 피하고, 아리아를 비판했다. 승가, 피해를 입은 생명체. 내가 행한 이러한 파괴적인 행동과 다른 많은 파괴적인 행동은 다른 사람들로 하여금 그렇게 하도록 했으며 다른 사람들의 행동을 기뻐했습니다. 요컨대 나는 나 자신의 고상한 윤회와 해탈을 가로막는 많은 장애물을 만들어냈고, 순환적 존재와 비참한 존재의 상태에서 더 많은 방황을 위해 무수히 많은 씨앗을 뿌렸다.

이제 그 존재 앞에서 영적 멘토, 대 금강 보유자들과 시방에 머무는 모든 부처님과 보살들과 존귀한 승가, 나는 이 모든 파괴적인 행동을 고백하며, 숨기지 않고 파괴적인 것으로 받아들입니다. 앞으로 다시는 이러한 행위를 하지 않을 것을 약속드립니다. 고백하고 인정하면 행복을 얻고 안주하지만, 고백하지 않고 인정하면 참된 행복은 오지 않는다.

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  1. 부처님은 순환생존의 괴로움을 넘어 완전한 깨달음에 이르러 일체의 번뇌와 미묘한 번뇌를 버리셨기 때문에 여래라 합니다. 그들도 깨달았다. 궁극의 자연 모든 현상, 그런 것 또는 공허함. 

  2. 다섯 가지 가증스러운 행동은 다음과 같습니다. 승가, 아버지를 죽이고, 어머니를 죽이고, 아라한을 죽이고, 피를 뽑는다.

  3. XNUMX가지 비도덕적 행위는 살인, 절도, 성적 비행, ); 거짓말, 분열적인 말, 거친 말, 쓸데없는 말, (네 가지 연설); 탐욕, 악의, 그리고 잘못된 견해 (세 가지 마음). 

  4. 다섯 가지 병행하는 극악무도한 행동은 다음과 같습니다. 보살, 아리아(공을 직접 깨달은 자)를 죽이고, 승가 공동체, 수도원을 파괴하거나 기둥분노, 아라한인 어머니와 근친상간. 

  5. XNUMXD덴탈의 서약 개인 해방에는 다음이 포함됩니다. 다섯 가지 계율Walk Through California 프로그램, 서약 초보자와 완전히 안수 수도사 그리고 수녀, 그리고 하루 서약

  6. 의 훈련 보살 야망에 대한 지침을 포함 보살 및 18 루트 및 46 보조 보살 계율

  7. 탄트라 약속에는 14개의 루트 탄트라와 8개의 보조 탄트라가 포함됩니다. 서약, 19가지의 XNUMX가지 사마야 가족, 그리고 그 당시에 취한 다른 약속 능력을 키우고 최고 수준의 관행으로 탄트라

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.