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자아를 버리고

자아를 버리고

현자를 위한 왕관 장식, XNUMX대 달라이 라마가 작곡한 타라에 대한 찬가는 여덟 가지 위험으로부터 보호를 요청합니다. 이 말씀은 White Tara Winter Retreat 후에 이루어졌습니다. 스라바스티 수도원 2011 인치

  • 윤회 속에 있는 것이 우리 문제의 근원이다
  • 분노첨부 우리에게 고정되어 있지 않습니다
  • 자아의 구체화는 우리가 섹스와 폭력에 끌리는 이유입니다

여덟 가지 위험 13: 불행의 사슬 2부(다운로드)

우리는 불행에 대해 이야기하고 있었습니다. 이것은 my 책. 당신은 그것을 가질 수 없습니다. [웃음]

견딜 수 없는 감옥에 몸을 가둔 존재들
자유가 없는 순환적 존재,
그것은 그들을 잠급니다 갈망의 꽉 포옹:
비참함의 사슬—이 위험에서 우리를 보호해 주십시오!

"자유가 없는 순환적 존재의 견딜 수 없는 감옥에 체화된 존재를 묶는다." 나는 지난 시간에 그것에 대해 이야기했고, 우리가 지금 여기에서 작은 문제들, 즉 우리가 원하는 것을 얻지 못하거나 누군가가 우리를 비판하거나, 또는 우리가 원하는 대로 일어나지 않는 일이… 우리의 큰 문제는 윤회에 있습니다. 그래서 우리가 주목해야 하는 것입니다. 그런 다음 작은 문제는 그렇게 크지 않습니다.

이것은 또한 우리에게 주기적인 존재의 뿌리에 무엇이 있는지 묻고 있습니다. 그리고 불교의 관점에서 그것은 무지입니다.

자, 토요일에 제가 Gonzaga [대학]의 증오 연구 연구소에서 후원하는 이 "증오"에 관한 회의에 참석했을 때 토론 그룹 중 하나에서 우리는 이야기를 나누었습니다. 사람들이 섹스와 폭력이 포함된 영화에 얼마나 끌리는지에 대해 이야기하고 있었습니다. 그래서 학장은 "우리는 왜 이런 것에 끌리는 걸까? 우리는 왜 그냥 가려고 합니까?” 덴버 대학교의 한 XNUMX학년생은 이렇게 말했습니다. 우리는 그들을 좋아합니다.” 왜? 그때 심리학자였던 한 사람이 말했습니다. 부착 그리고 폭력은 우리에게 단단히 고정되어 있습니다. 그리고 개인적으로 말하자면, 나는 그것이 다소 얕다고 생각합니다. 그것이 우리에게 단단히 연결되어 있다는 것은 무엇을 의미합니까? 그것은 우리 유전자에 의해 통제된다는 것을 의미합니까? 우리 뇌의 화학적 과정에 의해 통제됩니까?

화학적 과정과 유전자 - 물론, 나는 우리 마음과 이러한 것들 사이에 관계가 있다고 말합니다. 그러나 그것이 인과 관계입니까? 그러한 것들은 자연에 있는 물질 또는 물질이기 때문입니다. 이 책은 물질과 물질이다. 이 안경도 마찬가지입니다. 그리고 그것들은 모두 원자와 분자로 이루어져 있습니다. 많은 원자와 분자가 나를 폭력과 섹스에 끌리게 만든다는 말씀이신가요? 원자와 분자가 내가 끌리는 것을 통제한다고? 그것은 나에게 의미가 없습니다. 그것은 단지하지 않습니다. 우리의 뇌와 유전자가 뿌리이고 이 모든 것이 단단히 연결되어 있다고 말하는 것이 윤회의 뿌리입니까? 나는 그것을 살 수 없다.

불교적 관점에서 분석하고 바라볼 때 첨부 혐오감(성에 대한 끌림과 폭력에 대한 끌림)은 왜? 그것은 우리 자신에 대한 집착 때문입니다. 우리는 물화된 자아를 만들고 여기에 진정한 ME가 있다고 생각합니다. 그러면 진정한 ME는 즐거움을 필요로 합니다. 그것은 진정한 즐거움에 끌립니다. 위협을 느끼기 때문에 [밀어내는 제스처를 취하게 함], 다른 것에 대항해야 합니다. 그래서 당신은 첨부 그리고 폭력. 하지만 제 생각에는 우리가 섹스와 폭력에 대한 영화나 그에 대한 토론에 들어갈 때 왜 그렇게 끌리는 걸까요? 그 주제들이 우리가 존재하는 것처럼 느끼게 해주기 때문입니다. 왜냐하면 첨부 그리고 증오 - 또는 분노- 감정이 매우 강하다. 그만큼 첨부 섹스와 함께 온다. 그만큼 분노 폭력과 함께 온다. 그 감정은 무엇을 기반으로 합니까? 그들은 이것을 기반으로 잘못된 견해 자기의. 이러한 감정이 증가하고 입증하는 것은 무엇입니까? 진짜 ME가 있다는 이 견해. 실제 ME에 대한 이러한 관점이 없으면 섹스에 끌리지 않을 것이기 때문입니다. 진정한 ME에 대한 이러한 관점이 없다면 우리는 폭력에 끌리지 않을 것입니다. 이러한 감정이 마음에 있을 때 우리가 크게 서두르고 우리가 정말로 존재한다고 느끼기 때문입니다. 그래서 감정이 불쾌하고 불편하더라도, 일시적으로 즐거움을 주더라도 이것이 진정한 '나'가 있다는 것을 느끼게 합니다. 그리고 그것이 우리가 중독된 것입니다. 진정한 "나"의 느낌입니다.

우리는 사람들이 균형 잡힌 방식으로 흘러가는 삶을 견디지 못하는 경우가 있다는 것에 대해 이전에 이야기한 적이 있습니다. 그들에게는 드라마가 필요합니다. 그들은 진짜가 필요해 첨부 또는 실제 폭력이 실제로 발생하여 그들이 존재한다고 느낄 수 있습니다. 그래서 그들은 삶에 어떤 드라마를 만듭니다. 이것은 모두 우리가 그토록 중독되어 있고 어떤 대가를 치르더라도 존재한다는 것을 증명하려고 하는 잘못된 "나"에 대한 개념에 기반을 두고 있습니다. 그래서 우리는 그 느낌을 좋아합니다.

심지어 질투. 너무나 고통스러운 감정입니다. 하지만 질투할 때면 존재하는 "나"가 있습니다. 우리는 지루함에 갇힌 것이 아닙니다. 우리는? 지루함은 일종의 불쾌한 것입니다. 지루한 것보다 질투하는 것이 낫습니다. 그때 당신이 존재하기 때문입니다. 적어도 그것은 내 자신의 마음을 바라보는 관찰입니다.

청중: 그러므로 존자여, 세월이 흐를수록 성(性), 음란물, 그 노골성 등의 강도가 증가하는 한. 폭력의 수위가 높아졌습니다. 단지 자아에 대한 집착이 더욱 구체화되는 걸까… 늘어나는 이유는?

Thubten Chodron 존자(VTC): 우리 사회에서 음란물과 폭력 그리고 이 모든 것들이 증가하는 이유는 무엇입니까?

그들은 지금이 퇴보의 시대라고 말하는데, 그것은 사람들이 잘못된 견해 "나"의 힘은 더욱 강해집니다. 그래서 고통은 더 강해집니다. 따라서 이전에는 더 이상 UP이 아닌 UP으로 충분합니다. 드라이브 인에서 만드는 것만으로는 충분하지 않으므로 지금 하드 코어 포르노가 필요합니다. 그리고 마약은 이전보다 더 어렵습니다. 그리고 TV에서의 폭력과 우리가 오락이라고 부르는 폭력은 훨씬 더 노골적입니다. 그리고 그것은 중생의 마음이 전반적으로 퇴화되었다는 신호이며, 이는 괴로움이 매우, 매우 강하다는 것을 의미합니다. 그리고 우리는 고통에 중독되어 있습니다. 그리고 고난—만일 당신이 - 마음에 괴로운 생각이 있을 때 호르몬이 분비되기 시작합니다. 내 말은, 아드레날린. *Pow!* 그리고 아드레날린이 생기면 그런 종류의 "나"라는 큰 느낌이 잘 어울리지 않습니까? "이 아드레날린이 나를 통해 흐르기 때문에 나는 정말로 존재합니다." 알잖아?

청중: 그렇다면 다른 존재들이 이러한 종류의 돌진에 중독될 필요가 없다는 사실을 실제로 이해하도록 어떻게 도울 수 있습니까?

VTC: 자, 그럼 어떻게 다른 존재들이 그것에 중독될 필요가 없다는 것을 알도록 도울 수 있을까요?

먼저 우리는 그것을보아야합니다 we 그것에 중독될 필요가 없습니다. 그것이 가장 중요한 것입니다. 그게 큰거야. 우리가 스스로 물건을 놓을 수 있다면 행동에서 우리는 시도조차하지 않고 다른 사람들을 향한 무언가를 모델링하기 때문입니다. 그러나 우리의 마음이 완전히 사로잡혀 있는 한 첨부 혐오감, 다른 사람을 도우려는 것은 시각 장애가 있는 다른 사람을 이끄는 것을 볼 수 없는 사람과 같습니다.

물론 말은 좀 하고 있지만, 진짜는 내 정신으로 일을 해야 한다. 괜찮아? 그 말이 당신에게 의미가 있기를 바랍니다. 하지만 그것은 내 말이 아닙니다. 님의 말. 그래서 내가 해야 할 일은 마음으로 일하는 것입니다. 예?

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.