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행복할 수 있는 용기

행복할 수 있는 용기

현자를 위한 왕관 장식, XNUMX대 달라이 라마가 작곡한 타라에 대한 찬가는 여덟 가지 위험으로부터 보호를 요청합니다. 이 말씀은 White Tara Winter Retreat 후에 이루어졌습니다. 스라바스티 수도원 2011 인치

  • 비참함은 두려움에 바탕을 두고 있다: 내가 주면 나쁜 일이 일어날 것이다
  • 우리가 비참할 수 있는 것들
  • 마음을 편안하게 하고 주는 것은 우리에게 평화를 가져다줍니다

여덟 가지 위험 14: 불행의 사슬 3부(다운로드)

좋아, 그래서 우리는 여전히 비참하다.

견딜 수 없는 감옥에 몸을 가둔 존재들
자유가 없는 순환적 존재,
그것은 그들을 잠급니다 갈망의 꽉 포옹:
비참함의 사슬—이 위험에서 우리를 보호해 주십시오!

비참함이란 공유하고 싶지 않은 마음, 주고 싶지 않은 마음, “나는 원한다, 나는 갖고 있다, 나는 필요하다, 너는 가질 수 없다”고 말하는 마음이다. 그리고 그것은 종종 매우 두려움에 기반을 두고 있습니다. 왜냐하면 우리가 베풀면 나중에 가난하다는 느낌이 들기 때문입니다. 그렇기 때문에 만다라에서 제공 '잃어버린 마음 없이 드린다'고 합니다. 그래서 나중에 가난함을 느끼지 않고 줄 수 있는 마음을 만들기 위해. 그러나 비참함은 그렇게 할 수 없으며 지속되며 "내가 준다면 갖지 않을 것입니다."라고 느낍니다. 그런 다음 "내가 없으면 나에게 나쁜 일이 일어날 것입니다." 그래서 우리는 물건을 붙잡고, 움켜쥐고, 움켜쥐고 있습니다. 아시죠?

그래서 우리는 물질에 대해 비참할 수 있습니다. 우리가 일반적으로 생각하는 것은 그것입니다. 그러나 우리는 또한 우리 시대에 대해 비참할 수도 있습니다. 알잖아? 그리고 그것은 마치 “지금이 내 시간이다. 나는 당신을 위해 그렇게하지 않을거야. 당신을 위해 아무것도 해달라고 하지 마세요. 나는 충분히 했다. 이것은 MY 시간입니다. *나는 쉬는 시간이 필요합니다." 그 마음 알지? 아니면 MY 공간이 될 수도 있습니다. 알잖아? "내 공간이 필요해."

그것은 실제로 조사할 매우 흥미로운 개념입니다. "내 공간이 필요해"라고 말할 때 우리가 정말로 의미하는 것은 무엇입니까? 외부 공간인가? 내부 공간인가? 우리에게 필요한 이 공간은 무엇일까요? 하지만 알다시피, "나는 내 공간을 포기하지 않을 것입니다. 내 공간이 필요해.”

그리고 우리는 물론 물리적인 것으로 그렇게 합니다. "이것은 내 책입니다. 당신은 그것을 가질 수 없습니다." 예?

그래서 시간, 우리 공간, 물질적인 것들과 함께… 그래서 그 비참함의 마음을 보는 것은 매우 흥미롭습니다. 왜냐하면 그것은 매우 두려움에 기반을 두고 있기 때문입니다. 알잖아? "이걸 붙잡지 않으면 나에게 나쁜 일이 생길거야." 예? 그리고 그것은 그다지 유쾌한 느낌이 아닙니다. 그래서 우리는 유지합니다. 하지만 유지한다고 해서 두려움이 사라지지는 않습니다. 두려움은 항상 뒤에 숨어 있기 때문입니다. “누군가 나에게서 이것을 빼앗아 갈 수 있습니다. 그리고 뭐?" 괜찮아?

그래서 우리는 비참함을 보호 수단으로 사용하지만 실제로 얼마나 잘 작동합니까? 우리가 비참함을 떨쳐 버리고 정말로 그것을 떨어뜨리고, 그것을 떨어뜨리는 척하지 않고 여전히 집착하지만 실제로는 떨어뜨리고, 우리가 주기를 좋아하기 때문에 줄 수 있을 때 우리는 어떤 종류의 정신 상태를 가지고 있습니까? 우리가 그런 식으로 소유욕을 갖지 않을 때 마음에 진정한 평화와 기쁨이 있을 수 있기 때문입니다. 알잖아? 누군가는 무언가를 필요로 하고, 나는 줍니다. 그리고 기분이 좋습니다. 그리고 모든 것이 끝났습니다. 반면 비참함을 느끼며 묻습니다. “아니요, 주고 싶지 않아요. 당신은 내 시간을 가질 수 없습니다. 당신은 내 에너지를 가질 수 없습니다. 당신은 내 물건을 가질 수 없습니다. 나는 그것이 필요하고 내가 중요하기 때문에 그것을 유지하고 있으며 모두가 항상 나를 착취하고 나 자신을 위해 일어서서 내가 원하는 것을 말할 때입니다.” 그리고 우리는 붙잡고 집착합니다. 그래서 우리는 아니라고 말합니다. 그러나 그 후에 우리는 평화를 느끼나요? 아닙니다. 우리는 비참함을 느낍니다.

그리고 저는 다람살라에 살았을 때 이것을 아주 분명하게 기억했고, 제가 다람살라에 살았을 때 매우 가난했습니다. 정말, 정말 가난하다는 뜻입니다. 그러나 그 거지들은 나보다 가난했다. 그리고 내가 야채를 사러 마을로 걸어갔을 때 나는 그 지역사회에 사는 어떤 거지들을 지나쳤고 25개를 제공하는 것이 너무 어려웠습니다. 파이즈—그 당시에는 약 XNUMX센트였습니다 — 그들에게 차 한 잔을 주기 위해. XNUMX센트를 준다는 것은 너무나 고통스러운 일이었습니다. 알잖아? 그래서 저는 이 모든 근거를 왜 하면 안 되고 하면 안 되는지 생각해보려고 하고 블라 블라 블라, 그래서 그것들을 지나칠 수 있었습니다. 그러나 나는 XNUMX센트를 유지하고 별로 행복하지 않았습니다. 비록 불행이 나를 행복하게 했어야 했지만.

그래서 당신은 그 고통이 어떻게 고통을 유발하는지 여기에서 아주 분명하게 알 수 있습니다. 반면에 우리가 긴장을 풀고 그냥 주기로 결정했다면 모든 것을 바치고 뒤로 몸을 굽혀 순교자가 되어야 한다는 의미는 아닙니다. 그러나 마음을 진정시키고 공유하십시오. 그러면 마음에는 평화가 있고 마음에는 기쁨이 있으며 나중에는 아무 것도 아프지 않습니다.

그래서 저는 Tara가 우리가 행복할 수 있는 용기를 갖도록 도와줌으로써 불행의 위험으로부터 우리를 보호하고 있다고 생각합니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.

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