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존재의 공허함

존재의 공허함

공허함에 대한 이야기 보살의 아침식사 코너.

보살 얼마 전 아침 식사 코너에서 저는 우리의 또 다른 고양이인 Achala가 세상을 떠나는 것과 거기에는 실제로 죽는 사람이 없다는 것에 대한 몇 가지 생각에 대해 이야기했습니다. 우리는 감각 있는 존재가 누구인지에 대해 좁은 시각을 갖는 것이 실제로 얼마나 제한적인지에 대해 이야기했습니다. 나중에 한 사람은 논의된 특정 동기가 감소와 관련하여 그녀에게 매우 도움이 되었다고 말했습니다. 첨부 친척에게. 그리고 그것은 친구에게도 효과가 있습니다.

우리가 다른 누군가에게 애착을 가질 때마다 우리는 스스로에게 이렇게 질문해야 합니다. “글쎄, 우리는 그 사람이 누구라고 생각하는가?” [존자 Chodron이 일어나서 걸어가는 고양이 Manjushri를 바라보다] "좋아요, 당신이 누구라고 생각하는지 묻고 싶지는 않군요." [웃음] 그는 “나도 그런 줄 알아!”라고 말합니다.

실제로 무엇이 있는지 조사해 보면, 정신적 연속체, 그게 전부입니다. 이 두 가지를 바탕으로 우리는 '사람'이라는 꼬리표를 붙이지만, 거기에 있는 사람, 즉 분리하여 '이 사람이 바로 그 사람이다'라고 말할 수 있는 사람을 찾으려고 하면 찾을 수 없습니다. 단지 그리고 마인드스트림.

우리가 볼 때 우리는 뭔가 현실적이고 견고한 것을 본다고 믿습니다. 우리는 정말로 존재한다고 생각합니다. 하지만 우리는 실제로 그것이 단지 팔다리의 집합이라는 것을 알 수 있습니다. 거기에는 정말 아무것도 없습니다 , 하지만 이 팔다리 모음에는 '.” 마찬가지로, 우리가 "마음"이라고 말할 때 일차 의식, 정신적 요소, 모든 종류의 기분, 감정, 지각, 정신적 능력 등 다양한 종류의 의식의 집합이 있습니다. 수집된 모든 것을 바탕으로 우리는 '마음'이라는 라벨을 붙입니다. 그러나 그 컬렉션과 그에 따라 라벨이 붙은 것 외에는 아무런 관심도 없습니다. 같은 방식으로 팔다리 수집과 ""그들에게 의존하면 아무 것도 없습니다. .

우리가 누군가에게 깊은 애착을 가질 때 그 사람에 대해 그토록 많은 감정을 갖게 된다는 것은 매우 흥미로운 일입니다. 그것은 애완동물에서 시작되었지만 그것은 인간일 수도 있고, 우리가 너무 애착을 갖고 걱정하고 헤어지고 싶지 않은 그 무엇이든 될 수 있습니다. 그런 다음 우리는 다음과 같이 조사합니다. “그 사람은 정확히 누구입니까? 그 존재는 정확히 무엇입니까?” 우리가 분리해서 말할 수 있는 것을 찾지 못하고 “이게 바로 그 사람들이야”라고 말할 때 우리는 처음에는 뭔가 소중한 것을 잃어버린 듯한 느낌을 받습니다.

우리는 '정말 있을 줄 알았던 내 소중한 사람이 있다'고 생각하고, 좀 더 붙잡고 싶어집니다. 그러나 집착이 야기하는 고통과 비참함을 깊이 생각해 보면, 진정으로 존재하는 사람을 찾지 못하는 것이 실제로 안도감을 준다는 것을 깨닫기 시작합니다. 그것은 거기에는 붙잡을 만한 견고한 것이 없으니 잃을 것도 없다는 뜻입니다. 그러면 우리는 붙잡는 고통에서 해방됩니다.

그러나 처음에 우리는 그 고통스러운 붙잡음을 깨닫지 못합니다. 우리는 실제 사람이 있기를 원하며 그것이 사라지면 엄청난 상실감을 느낍니다. 그러나 우리가 법을 수행하면 할수록 우리는 얼마나 고통스러운지 깨닫게 됩니다. 첨부 이다, 우리 필요 그것에 대응하기 위해. 그리고 거기에 찾을 수 있는 존재가 없다는 사실이 실제로 안도감을 주는 것 같습니다.

마찬가지로, 우리가 죽어가는 것을 생각할 때 이것을 우리 자신에게도 적용할 수 있습니다. “우리가 '나'라고 부르는 것은 단지 다음의 조합에 표시되어 있습니다. 그리고 마음. 그 이상은 아닙니다.” 여기에는 애초에 구체적인 "나"가 없기 때문에 죽을까 봐 두려워할 구체적인 "나"가 없습니다. 다시 말하지만, 그것은 우리 마음에 큰 충격으로 다가옵니다. 그리고 우리는 우리가 우주의 중심으로 확실히 거기에 있다고 확신하기 때문에 그것에 대해 상당히 화가 납니다. 그러나 다시 한 번, 무지한 믿음이 고난을 낳고, , 환생으로 이어지면 공허함을 볼 때 공허함을 깨닫는 안도감이 무엇인지 실제로 알 수 있습니다.

공허함의 실현이 실제로 우리 마음에 좋은 영향을 미치기 위해서는 많은 사전 작업이 필요하다는 것을 알 수 있습니다. 우리는 실제로 단점을 볼 필요가 있습니다. 첨부; 우리는 단점을 볼 필요가 있습니다 갈망집착 그리고 움켜쥐는 것. 우리는 순환적 존재의 결점을 정말로 보아야 합니다. 먼저 그 모든 것을 보지 못한 채 공허함에 대한 이야기를 듣게 되면 우리는 겁을 먹고 일종의 겁에 질리게 되기 때문입니다. 우리는 단지 그것이 익숙하기 때문에 그 모든 것을 원합니다. 이 작업을 미리 수행하면 공허함을 이해하는 것이 두렵지 않습니다. "아, 진정하세요. 아무것도 걱정할 필요가 없습니다."

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.

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