피난처와 계율 의식

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탐색 수사 라이프 2007: 피난처와 계율 설명 및 의식(다운로드)

피난처와 계율 의식 동기

동기를 조금 생각해보자. 그들은 항상 우리에게 다른 사람의 미덕, 특히 일반 존재뿐만 아니라 거룩한 존재의 미덕을 기뻐하라고 말합니다. 나는 항상 부처님과 보살의 공덕을 크게 기뻐합니다. 헌금 그리고 중생을 이롭게 하기 위해 매우 다양한 형태와 다양한 방향을 나타냅니다. 항상 기뻐하는 것이 정말 대단해 보이는 것은 인생에서 정말로 긍정적인 발걸음을 내딛는 평범한 사람들의 미덕입니다. 우리 평범한 존재에 대해 생각할 때, 우리는 XNUMX주 동안 함께 앉아서 매우 열린 방식으로 우리 물건에 대해 이야기했습니다. 그렇지 않습니까? 우리는 그것을 서로 공유하고 스스로 인정했습니다. 그렇게 하고 나면 우리 마음은 "좋아, 모든 일이 일어났고 그로부터 매우 중요한 것을 배웠고, 이제 내 에너지를 다른 방향으로 쏟고 싶다"라고 말할 수 있습니다.

그것이 바로 여러분이 하는 일, 평범한 존재인 우리 모두가 하는 일에 대해 놀랍고 보람 있는 일이라고 생각합니다. 나는 보살들에게 공덕을 만드는 것이 훨씬 더 쉬울 것이라고 생각합니다. 그들은 너무 오랫동안 그들의 마음을 훈련시켰고 우리는 그저 비틀거릴 뿐입니다. 우리가 매우 명확하고 건설적인 결론에 도달하는 것은 정말로 매우 중요합니다. 그것은 우리가 지금까지 해온 일을 고려할 때 우리 삶에서 중요한 일입니다. 매우 기뻐할 일이라고 생각합니다. 저는 여러분 모두가 하는 일에 매우 감사합니다. 정말 정말 멋집니다.

행복의 원인

단축형 피난처. 피난 의식과 함께 계율. 일부는 XNUMX개를 모두 복용하고 있습니다. 계율. 어떤 분은 XNUMX개를 드시고 계율 독신 생활을 하고 있고, 여러분 중 한 명은 여덟 사람과 함께 독신 생활을 하고 있습니다. 계율. 누가 하든 정말 대단한 것 같아요. 우리를 지시하는 좋은 방법입니다. 몸, 미래의 말과 마음. 이렇게 함으로써 그것은 우리의 법 수행과 행복한 삶을 위한 강력한 토대를 마련할 뿐입니다. 우리 모두는 많은 경험을 하고 있지 않습니까?

“우리 삶의 행복은 어디에서 왔습니까?”라고 묻는다면 나는 누군가가 "글쎄, 내가 죽였을 때 일어난 일이야. 아니면 내가 그들의 물건을 훔쳤을 때 일어났습니다. 또는 부적절한 성관계를 하는 동안 상대방의 감정을 상하게 했을 때 발생했습니다. 또는 내가 그들에게 거짓말을 했을 때 일어났습니다. 아니면 내가 술에 취하거나 돌로 쳤을 때 일어난 일입니다.” 아무도 그렇게 말하지 않을 것 같아요. 바로 이 삶을 말하는 것입니다. 우리가 살면서 행복했던 시절을 돌이켜보면 그때는 우리가 그 반대의 행동을 하던 때가 아닌가 싶다. 계율.

우리에게는 세상적인 행복이 있습니다. 을 지키면 마음에 오는 행복을 생각하십시오. 계율. 오늘날처럼, 당신의 삶과 당신이 하고 싶은 것에 대해 마음속에 있는 명료함의 종류. 물론 모든 것이 명확하지는 않지만 매우 중요한 몇 가지 사항은 분명합니다. 이러한 기본적인 윤리적 가치는 이생의 행복을 위한 토대를 마련하기 때문에 우리 삶에서 분명하게 드러나는 것이 매우 중요합니다. 그것들은 우리의 법 수행의 기초를 세웠고, 그리하여 내세의 행복, 해방, 완전한 깨달음의 기초를 세웠습니다.

윤리적 행동에 대해 명확히 하기

생각해봐, 불, 그가 우리에게 가장 먼저 가르친 것은 윤리적 행동이었습니다. 의 이야기에서 불의 인생, 그것이 그가 스스로 한 첫 번째 일입니다. 그는 그런 동기를 가지고 있었다. 포기의 보살, 그리고 그는 나갔다. 그는 좋은 윤리적 행동을 지켰습니다. 다섯 가지 유지 계율 또는 여덟 계율, 또는 무엇이든, 우리는 바로 뒤에서 따르고 있습니다. 불. 마치 우리가 취하는 것처럼 불 우리의 롤 모델로서 우리가 닮고 싶은 사람, 그리고 우리는 불 했다. 그렇게하면 잘못 될 수 없습니다.

뭐가 그리 좋은데 계율 우리가 마음을 정하고 취할 때입니다 계율 우리의 스승의 면전에서, 주님의 면전에서 세 개의 보석—그런 다음 일반적으로 우리의 마음이 혼란스러워지고 이것, 저것 또는 다른 것을 하고 싶어하는 상황이 우리 삶에서 일어날 때 갑자기 마음에 명료함이 생깁니다. 우리는 행동 방법에 대해 이미 결정을 내렸다는 것을 알고 있습니다. 우리는 혼동할 필요가 없습니다. 우리는 인생의 많은 부분을 혼란 속에서 보내고 있지 않습니까? 우리는 의심, "이걸 해야 하나? 그렇게 해야 하나요? 나는 이것을 하는가? 내가 그렇게 해?” 우리가 걸릴 때 계율, 우리는 몇 가지 매우 중요한 결정을 내렸습니다. 의심 그리고 방황하는 마음.

당신이 누군가와 함께 있고 누군가가 당신에게 술이나 담배를 제안한다면 이미 결정이 내려진 것입니다. 헷갈릴 이유가 없습니다. 당신은 단지 "아니오, 감사합니다"라고 말합니다. 아주 간단합니다. 누군가 당신이 거짓말을 하기를 바란다면 자금을 빼돌리는 것과 관련된 수상한 사업 거래에 참여하십시오. 우리는 이미 결정을 내렸습니다. 오늘 우리는 미래의 상황에서 우리가 어떻게 행동할 것인지 결정하고 있습니다. 그런 일이 일어날 때 우리는 이미 알고 있습니다. 혼란이 없습니다. 우리는 단지 "아니오"라고 말합니다.

그것은 마음에 많은 평화를 가져다주고 우리가 혼란과 후회로 낭비했던 모든 에너지를 후회하는 것을 방지합니다. 이제 그 에너지는 사랑, 연민 및 지혜를 개발하기 위해 모두 해제됩니다. 마음은 그런 종류의 후회와 혼란에서 자유롭습니다. 그만큼 계율 매우 강력한 방법입니다 정화 우리가 과거에 한 부정적인 행동에 대해.

카르마의 네 가지 결과

부정적인 행동(또는 긍정적인 행동도)을 할 때마다 네 가지 결과가 있습니다. 때때로 그들은 세 가지 결과를 말합니다. 그 중 하나가 두 개로 나뉘면 XNUMX개로 나옵니다.

1. 성숙 결과가 있습니다. 이것은 주로 당신이 들어갈 영역입니다.
2. 그런 다음 경험의 관점에서 원인에 해당하는 결과가 있습니다. 이것은 당신이 다른 사람에게 경험하게 한 것이 무엇이든, 당신이 인간으로 태어났다고 말할 때, 당신은 그것을 경험한다는 것을 의미합니다.
3. 그러면 습관적인 행동의 관점에서 원인에 해당하는 결과가 있습니다. 이것이 정화되는 것입니다. 업의 결과의 일부는 우리가 습관의 생물이기 때문에 같은 일을 다시 하는 습관을 만드는 것입니다.
4. 네 번째는 환경적 결과입니다.

우리가 걸릴 때 교훈, 우리는 정말로 그 에너지에 대항하여 댐을 건설하고 있습니다. 그래서, 파괴적인 방식으로 행동하는 습관적인 에너지, 지금 그것에 대한 정말 강력한 장벽이 있습니다. 그것은 아주 강력한 방식으로 정화됩니다. 곰곰이 생각해보면 가장 나쁜 업은 다시 부정적인 행동을 하는 경향이 있다는 것입니다. 다른 것들과 함께, 업 이전의 부정적인 행동이 점점 소진되고 있습니다. 그러나 행동의 측면에서 결과에 해당하는 것(위의 #3)을 사용하면 그 결과가 있을 때 더 부정적인 결과를 생성하게 됩니다. 업. 그 결과가 우리를 얻는 진정한 결과입니다. 우리가 걸릴 때 계율, 우리는 그것을 중지합니다. 너무 부정적인 경우 업 정화되면 미래에 너무 많은 부정적인 업 방지됩니다. 정말 멋진 일입니다. 아주 좋습니다.

기쁨

우리가 지킬 때 계율, 그러면 밤에 잠자리에 들 때 마음이 평화로워집니다. 우리는 낮에 화를 내거나 욕심을 부리거나 무엇이든 할 수 있지만 우리는 우리의 명상. 우리의 기본적인 윤리적 가치, 이 다섯 가지 계율, 우리는 밤에 잠자리에 들 때 기뻐합니다. 우리는 "나는 내 다섯 계율.” 잠자리에 들면 기뻐합니다. 그러면 아침에 일어나면 정말 기분이 좋습니다. 때때로 우리가 부정적인 행동을 할 때, 잠자리에 들 때 기분이 나쁩니다. 다음날 자고 일어나면 기분이 더 나빠진다. 이것은 정반대입니다. 자고 일어나면 기분이 좋아지고 기분이 좋아집니다.

유지하면서 계율 시간이 지남에 따라 긍정적인 잠재력이나 장점을 창출하는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 자신의 경험에서 이러한 직감을 얻습니다. 수행을 시작할 때 우리는 공로에 대해 많이 듣습니다. "이게 대체 뭐야?" 우리는 그것을 이해하지 못한다. 그러나 우리가 유지하면서 계율, 몇 년 후, 당신의 삶은 기초가 된 것처럼 느껴지고 정말 건전한 무언가에 기반을 두고 있습니다. 우리는 더 이상 혼란 속에서 우주를 줌인하지 않습니다. 우리는 우리가 만들어낸 긍정적인 에너지의 저장고를 가지고 있으며 우리의 삶은 그것에 기반을 두고 있습니다. 그러면 죽을 때가 오면 우리는 기뻐합니다. 우리는 잘 사는 삶을 기뻐할 수 있습니다. 우리가 삶의 기쁨을 느끼며 죽을 수 있다면 거기에 피난처가 있고 좋은 것이 있습니다. 업 미래의 삶을 위해 익습니다. 많은 이점을 가져다주는 일입니다. 당신과의 관계 세 개의 보석 당신에게 너무 가깝고 사랑스러워집니다. 당신은 그것을 당신의 마음으로 느끼고 매일 그것에 돌아옵니다.

당신 후 피하다, 아침에 일어나면 피하다. 그리고 매일 저녁 자기 전에 피하다. 아침에 일어나서 세 번 절하고 저녁에 자기 전에 세 번 절합니다. 당신의 삶은 당신의 영적 실천에 의해 구성됩니다. 그것은 우리 삶에 일종의 구조와 좋은 느낌을 줍니다. 그러면 우리는 우리 자신을 좋아하지 않습니까? 우리가 자신을 좋아하지 않는 가장 큰 이유 중 하나는 그런 기분이 들 때 우리가 한 부정적인 행동 때문입니다. 우리가 지킬 때 계율, 우리는 그런 부정적인 행동을 멈추고 우리 자신이 싫은 이유를 포기합니다. 왜냐하면 우리는 매일 저녁 자기 전에 "오 좋아"라고 말하기 때문입니다. 이것은 오만함이 아니라 실제로 우리의 영적 수행에서 매우 중요한 것입니다. 우리는 우리 자신의 덕을 기뻐해야 합니다. 우리는 갈 수 있어야 합니다. 오늘 멋진 일을 하셨습니다.” 우리는 자고 일어났을 때 기분이 좋습니다. 그리고 우리가 죽을 때 우리가 다음 생으로 가져갈 미덕의 기초가 있습니다. 우리는 그 놀라운 연결을 느낍니다. 불, 법과 승가.

삶의 피난처의 이점

예전에 병원에 있을때가 생각나네요. 나는 그곳에서 무엇을 하고 있었는지, 병원을 방문하는 등의 일을 하고 있는지 모릅니다. 아마도 검사를 받으러 가는 것 같습니다. 어쨌든, 나는 그들이 누군가를 들것에 태워 복도를 따라 내려가는 것을 보았고, 아마도 수술이나 그와 비슷한 것을 하려고 했을 것입니다. 나는 "와우. 아마 그 사람에게는 도피처가 없을 것입니다.” 당신이 평범한 존재인데 수술을 받아야 하거나, 사고가 나서 피난처가 없다면 당신의 마음은 무엇입니까? 와! 무서운! 나는 "당신은 마음으로 무엇을합니까?"라고 생각했습니다. 당신의 마음은 완전히 엉망이 됩니다. 그러나 당신에게 피난처가 있다면, 당신은 단지 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 세 개의 보석. 보살의 삼십칠행(三十七密)에 “그러므로 너희가 피난처를 구할 때에 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 세 개의 보석 배반하지 않을 것입니다.”—당신에게는 피난처가 있습니다. 그러면 수술을 하든 무엇을 하든 마음속에 피난처가 있습니다. 당신은 우주의 선함을 신뢰합니다.

. 피하다, 당신이 하는 것은 법을 수행하는 것입니다. 피난처 단지, "불 나 좀 구해줘." 그것의, "불, 내 마음으로 일하는 방법을 알려주세요. 저는 어려운 상황에 처해 있습니다. 911 불! 내 마음은 어떡하지?” 나는 항상 이것을 한다. 나는 911을 하기 위해 불. 어떤 일이 일어나면 "이제 무엇을 할까요?" 누군가 도움을 요청하고 있는데 뭐라고 말해야 할지 모르겠습니다. 그냥 "911" 불.” 많은 가르침을 듣고 마음에 떠오르는 것은 그 가르침을 묵상하고 묵상하고 나서 해야 할 일입니다. 어떤 방향으로 마음을 두어야 하는지, 어떤 생각에 집중해야 하는지 알고 있습니다. 그 상황에 어떻게 대처해야 하는지 그 때 떠오르는 법, 그것이 진정한 도피처다. 그렇게 하면 마음이 바뀌고, 자신이 처하거나 집중하고 있는 어려운 상황에서 어느 정도 해결이 됩니다.

때때로 우리는 어딘가에 있을 수 있고 누군가가 우리에게 폐를 끼치며 소리를 지르고 있습니다. 우리의 평소 습관은 도망가거나 그의 얼굴을 때리는 것입니다. 또는 화를 내며 "이제 그만"이라고 말하거나 누가 무엇을 알 수 있습니까? 911을 할 때 불, 피난처를 취했기 때문에 불 "인내를 연습하십시오." 그런 다음 "좋아, 인내에 대한 가르침은 무엇입니까? 내가 다이얼해야 하는 내선 번호는 무엇입니까?” 당신은 작업 기억 분노, "아 그래, 상대방의 고통." 또는 "내 업 저를 이런 상황에 처하게 하고 화내지 마십시오.” 우리는 작업 방법에 대해 들었던 가르침 중 하나를 기억합니다. 분노.

사람들이 우리를 비판하고 우리가 그것을 기억할 때, 우리는 우리가 할 수 있는 한 최선을 다해 그 방향으로 마음을 돌립니다. 그것이 바로 법을 실천하는 것입니다. 바로 그때 그 상황에서 법을 수행하는 것입니다. 이 상황에서 하지 못하더라도 집에 와서는 '으윽' 하는 마음만 있어도 앉아서 다 기억하고 연습을 시작한다. 그러면 당신은 정말로 존재를 느끼기 시작합니다. 불, 법과 승가 당신의 인생에서. 같지 않다 불물리적인 것이 있습니다. 당신은 참조 불 당신의 마음에 또는 불 당신의 머리 위에 있습니다. 원할 때마다 법의 가르침을 요청할 수 있습니다.

노스캐롤라이나에 있는 이 다르마 센터에 있었던 일을 기억합니다. 내가 당신을 지루하게 하지 않을 것인 이 정말로 'blah' 상황이 있었다. 나는 누군가가 한 일과 누군가가 말한 모든 것에 대해 정말 속상했습니다. 내 마음은 단지 "nraaaa"였습니다. 그런 다음 방금 선생님에게 911을 했습니다. "어떻게 해야 합니까?" 방금 들었어 라마승 그래. 그는 우리에게 "간단하게 하세요."라고 말하곤 했습니다. 그는 이런 종류의 핵심 지침을 주곤 했습니다. "간단하게 하세요, 여보." 나는 내 마음이 단순하지 않다는 것을 깨달았다. 내 마음은이 공포 이야기를 화려하게 만들고있었습니다. 내가 방금 말했을 때“좋아요, 간단하게 유지하세요. 그 모든 것을 버리자.” 그러자 마음이 평화로워졌다. 당신은 당신의 삶에서 그런 종류의 친밀감을 발전시키고 도움이 필요할 때 실제로 부를 수 있습니다.

당신의 삶에서 당신의 피난처를 유지

피난처를 취하면 피난처가 있다 계율 내가 마지막에 읽을 것입니다. 그들은 또한 에서 더 깊이 설명되어 있습니다 길들이기 마음. 거기에 피난처에 관한 챕터가 있어 읽어보길 권합니다. 그것들은 파란 진주의 지혜 책에 있습니다. 그래서 저는 당신이 그것들을 살펴보기를 권합니다. 또한 한 달에 두 번 피난처 지침을 읽는 것이 매우 좋습니다. 당신의 계율. 특별한 일을 하세요 정화. 당신이 어떻게 했는지에 대해 특별한 숙고를 하고 다음 15주 동안 당신의 의도를 새롭게 하십시오. 초승달과 보름달에 할 수 있습니다. 그 날이 기억나지 않는다면 매달 30일과 XNUMX일에 하거나, 하고 싶은 대로 하세요. 새로운 것을 새롭게 하는 것은 아주 좋은 습관입니다.

계율의 설명

에 대해서는 계율, 의미를 이해하면 좋습니다. 루트 파손을 구성하는 것과 단지 위반을 구성하는 것. 우리가 뿌리를 깨뜨리면, 우리는 평신도 서품을 손상시키고 정화해야 합니다. 당신이 위반을 저지르더라도, 당신은 서품을 파괴하거나 손상시키지 않았습니다. 아직 필요합니다 정화.

[처음 XNUMX개는 다섯 가지 계율.]

1. 살인을 피하십시오. 교훈 of kill: 루트 브레이크는 인간을 죽이고 죽이려는 의도가 있는 경우입니다. 죽이고 싶은 사람이 누구인지 잘 알고 있고 정확하게 식별하여 누군지 오인하지 않습니다. 마음에 부정적인 정신 상태가 있거나 행동을 하거나 다른 사람에게 그렇게 하라고 합니다. 당신은 나중에 그것에 대해 기분이 좋고 다른 사람은 당신보다 먼저 죽습니다. 그것은 완전한 루트 휴식과 같을 것입니다.

   실수로 개미를 밟는 것과는 사뭇 다르다는 것을 알 수 있죠? 그렇기 때문에 불 이러한 다른 것들을 설정합니다. 가장 중요한 것에 집중하고 그것을 멈추고 개미에 대해 걱정하거나 우리가 인간을 대하는 방법에 관심을 기울이지 않는 대신 거기에서 거꾸로 작업하겠습니다. 그래도 우리가 걷는 곳에 주의를 기울이는 것이 좋습니다. 당신은 내가 무엇을 얻고 있는지 알고 있습니다. 그것은 개미와의 사고였습니다.

2. 훔치는 것을 피하십시오 훔치는 것은 의도가 있는 것입니다. 당신은 당신이 훔치고 싶은 물건이 무엇인지 알고 있습니다. 당신은 그것을 적절하게 식별했습니다. 무지의 부정적인 동기가 있습니다. 분노및 첨부 당신의 마음에. 물건을 가져가거나 도난당했습니다. 물리적으로 움직일 수 있는 물건일 수도 있고 소유권을 자신에게 변경하기 위해 법적 조치를 취할 수도 있습니다. 그러면 "이제 내꺼야"라고 생각하게 됩니다. “이제 내 거야.”라고 생각하거나 말함으로써 행위를 완료했습니다. 물건은 경찰이 개입할 수 있도록 귀하가 살고 있는 사회에서 가치 있는 것이어야 합니다.
3. 현명하지 못한 성행위를 피하십시오. 현명하지 못하거나 불친절한 성관계에 관한 것, 이것은 성행위를 현명하지 않거나 불친절하게 사용하는 것입니다. 내가 이것을 주는 방식은 다른 사람들이 주는 방식과 약간 다를 수 있습니다. 왜냐하면 저는 세부 사항에 너무 얽매이고 싶지 않기 때문입니다. 내가 이것을 고려하는 것은 첫째, 보호되지 않는 섹스입니다. 본인에게나 상대방에게나 성병의 위험이 있다면 그건 현명하지 못한 일이라고 생각하지 않습니까? 필요할 때 보호 기능을 사용하지 않습니다. 불친절한 성적 행동은 상대방을 신경 쓰지 않고 자신의 성적 만족을 위해 상대방을 이용하는 것입니다. 나는 그 범주에 XNUMX박 이벤트를 포함할 것입니다. 당신은 누군가를 만났고, 별로 신경 쓰지 않고, 약간의 즐거움을 원하고 그게 전부입니다. 섹스에서 사람들이 감정적으로 애착을 갖게 되기 때문에 실제로 누군가를 사용하고 그 후의 감정 상태에 대해 별로 신경 쓰지 않는 모든 종류의 성적 접촉. 그리고 우리가 "오 글쎄, 누가 상관하지."라고 말하면. 사람들은 그것에 의해 상처받을 수 있습니다.

   나는 당신이 관계에 있고 당신의 관계를 벗어나는 것을 수반한다고 생각합니다. 또는 당신이 관계에 있지 않다면, 당신은 관계에 있는 누군가와 함께 갑니다. 불친절하고 현명하지 못한 행동이 가장 무거운 것 같아요. 그것은 실제로 가족과 많은 사람들에게 영향을 미칩니다.

4. 거짓말을 피하십시오 네 번째는 거짓말입니다. 그것을 뿌리에서 깨뜨리려면 그것은 우리의 영적 성취에 대한 거짓말이어야 합니다. 우리가 직접 말하지 않아도 다른 사람이 "아, 공허함을 깨달으셨나 봐요."라고 하면 우리는 "흠." 하는 식으로 따라갑니다. 또는 어떤 이유에서든 우리는 자기 이익을 위해 영적 성취에 대해 거짓말을 합니다. 그것은 우리 자신과 다른 사람들에게 정말 해롭습니다. 다른 거짓말도 다 버려야 하는데, 특히 이것이 우리를 깨뜨리는 거짓말입니다. 맹세 루트에서. 의도적인 거짓말과 부정적인 마음의 상태가 있습니다. 우리는 말을 하거나 우리가 갖지 못한 영적 성취가 있다고 믿도록 우리의 행동을 통해 누군가를 이끕니다. 그러면 상대방이 믿고 우리는 기쁩니다.
5. 취하게 하는 것을 피하십시오. 다섯 번째는 취하게 하는 것입니다. 그것은 자연스럽게 부정적인 행동이 아니기 때문에 뿌리부터 깨뜨리는 행동이 없습니다. 내가 취하게 하는 약을 주는 방법은 한 방울이 아니라는 것입니다. 아주 쉽습니다. 한 방울도 아닙니다.

   때때로 사람들은 "음식에 포도주를 넣는 것은 어떻습니까?"라고 말합니다. 엄밀히 말하면 와인이 익었다면 다 익은 것입니다. 더 좋은 방법은 음식에서 와인을 맛보면 마시고 싶은 욕구가 생길 수 있고 스스로 원하지 않을 수 있기 때문에 피하는 것이 좋습니다. 그것은 기술적으로 중단되지 않을 것입니다. 교훈 술이 없기 때문에, 그러나 그것이 당신을 더 가깝게 이끌 수 있기 때문에 하는 것은 현명하지 못한 일입니다. 그것은 마치 많은 사람들이 마약을 피우고 있고 당신은 담배를 피우지 않는 방에 있는 것과 같습니다. 당신은 "글쎄, 난 취하지 않았어."라고 말합니다. 물론 당신은 모든 측면 연기에서 (깊게 흡입) 가고 있습니다. 당신은 그렇게하고 싶지 않습니다. 한 방울도, 한 방울도, 한 방울도 아닙니다. 그럼 간단합니다.

6. 독신 지금, 당신 중 일부는 독신을 취하고 있습니다 교훈. 그것을 뿌리에서 깨뜨리려면, 즉 머리카락의 깊이가 침투해야합니다. 그리고 그것이 어떤 구멍인지는 중요하지 않습니다. 당신이 남자든 여자든, 무엇이든 상관없습니다. 당신이 관통되고 있거나 다른 사람을 관통하고 있다면 그것은 중요하지 않습니다. 머리카락 굵기의 깊이, 그 깊이에는 접근하지 않는 것이 좋습니다. 이것은 이성애 행위와 동성애 행위에 관한 것입니다. 그것이 무엇인지는 중요하지 않습니다.
7. 노래, 춤, 음악 연주를 피하십시오. 노래, 춤, 음악 연주에 관한 것: 노래를 부르거나 유흥을 가거나 스스로 음악을 연주하거나 유흥을 가는 것은 자신입니다. 당신이 가게에 있고 그들이 음악을 틀고 있다면, 당신은 이렇게 가게에서 돌아다닐 수 없습니다(귀에 손가락). 당신은 깨고 있지 않다 교훈. 바라건대, 당신은 음악을 듣기 위해 Safeway에 가지 않을 것입니다.

   춤과 오락: 스포츠가 될 수 있습니다. 그것은 모든 종류의 TV, 엔터테인먼트, 무엇이든 될 수 있습니다. 교육을 위한 다큐멘터리라면 오락이 아니기 때문에 괜찮습니다. 나는 종교 간 프로그램에 참석했고 사람들이 함께 무언가를 외치는 상황을 겪었습니다. 이제, 나는 내가 믿지 않는 의미를 표현하는 단어가 포함된 것을 외우지 않을 것입니다. 나는 신이나 예수 또는 이런 종류의 것에 대한 종교 간 기도를 외우지 않을 것입니다. 때로는 윤리적 원칙이나 자애의 감정을 표현하는 특정 성가가 있을 수 있습니다. 무기가 보습으로 바뀌는 것에 대해 유대인 서클에서 가끔 노래하는 시편이 하나 있습니다. 성서 연구는 내 전문 분야가 아니었습니다. 신학에 관한 것이 아니라 좋은 의미를 표현했을 뿐입니다. 그런 면에서, 만약 그것이 종교 간 모임이고 그들이 모든 사람들에게 참여를 요청한다면, 나는 그 상황에서 노래할 것입니다. 생일 축하 해요, 나는하지 않을 것이다. 당신은 거기에 앉아서 주위를 둘러보기만 하면 됩니다. 사람들은 네가 노래해도 상관없어 생일 축하 해요 또는 어쨌든.

8. 비싸거나 비싼 자리에 앉지 않기 높거나 비싼 자리나 자리에 앉기: 일반적으로 규빗을 가리키지만 여기에서는 [팔꿈치에서 가운데 ​​손가락 끝까지의 길이]를 나타냅니다. 나는 법을 위해 여기에 앉아 있습니다. [그녀가 앉는 곳은 우리 문화의 전형적인 곳으로 XNUMX규빗보다 높다.] 만일 내 마음이 “내가 남보다 낫다”고 생각한다면 나는 여기에 앉지 말아야 한다. 우리 사회에서 의자에 앉으면 보통 괜찮습니다. 그것은 높은 의자이기 때문에 아무도 자아 여행을 가지 않습니다. 그러나 그렇게 하면 안 하는 것이 좋습니다. 당신이 맨 위 이층 침대에서 자고 있고 당신이 그들보다 낫다고 생각하는 모든 사람을 내려다보고 있다면, 아마도 당신은 낮은 이층에서 자는 것이 나을 것입니다. 그 외에는 '비싼 자리, 아주 좋은 안락한 자리, 아름다운 자리에 앉고 싶다', '내가 특별해질 거야'라는 것, 우리의 오만함 온다.
9. 부적절한 시간에 식사를 피하십시오. 부적절한 시간에 음식을 먹는 것에 대한 것: 정오 이후에 먹는 것입니다. 정오 이후에 단단한 음식입니다. 우유와 함께 차와 같이 희석된 것을 섭취할 수 있지만 전체 우유 한 잔은 섭취할 수 없습니다. 그런 것들.

청중: 노래를 부를 때 우리의 마음은 때때로 그것에 너무 매료됩니다. 나는 때때로 하지 않으려고 노력하지만 때로는 발이 두드리는 것을 알아차립니다. 나는 나 자신을 잡습니다. 그것이 어디까지 작동합니까? 계율?

Thubten Chodron 존자(VTC): 당신이 그것을 취했다면 교훈 노래를 부르지 않고 마음속으로 차차, 왈츠, 베토벤의 교향곡 또는 최신 랩 음악이 연주되고 있습니다. 그것이 무엇이든 당신의 마음 속에 일어나고 있는 것, 또는 당신이 XNUMX살 때부터 TV 징징거리는 소리까지. 이 마음에 무엇이 오는지 누가 알겠습니까? 그런데 입에서 나오지 않습니다. 당신은 아직 노래를 부르지 않았기 때문에 그것을 멈추고 싶을 것입니다. 그 때 도움이 되는 것은 챈팅을 시작하는 것입니다 만트라 큰 소리로. 내가 큰 소리로 그것을 하면, 그것은 내 마음에 무슨 일이 일어나고 있는지의 멜로디를 압도합니다.

다들 준비됐어?

세 가지 다른 일이 진행 중입니다. 우리는 다섯 가지 계율. 그럼 우리는 다섯 가지 계율 독신으로. 그럼 우리는 여덟 계율 독신으로. 나는 우리가 할 일은 모두가 할 것이라고 생각합니다 다섯 가지 계율. 그렇게 하겠습니다. 그럼 그 이후에 독신으로 복용하시는 분들을 위해 다시 하도록 하겠습니다. 그 후, 우리는 XNUMX을 복용하는 당신을 위해 그것을 다시 할 것입니다. 당신이 나를 따라 반복하는 것은 거의 똑같습니다. 다만 마지막에 당신은 이렇게 말할 것입니다. “… 계율," 또는 "...다섯 가지를 유지하는 불교도로서 계율 플러스 독신"또는 "... 여덟 가지를 유지하는 불교도로서 계율 플러스 독신." 결국 날 따라 반복하는 건 매번 조금씩 달라지겠지.

당신이 말하는 또 다른 구절이 있습니다. 계율 그리고 당신은 나를 따라 한 번 반복합니다. 뭐냐에 따라 조금 다르지만 계율 너는 해냈어. 우리는 의식을 여러 번 할 것입니다.

중요한 것은 순환적 존재로부터 자신을 자유롭게 하고 불 모든 중생을 순환적 존재로부터 해방시키십시오. 그것을 당신 인생의 장기적인 동기이자 목적으로 삼으십시오. 왜냐하면 그것이 당신이 열망할 수 있는 가장 고귀하고 가장 멋진 것이기 때문입니다.

오계(五戒)에 따른 실제 피난의식

앞의 공간에서 상상해봐 불. 그의 몸 황금빛으로 만들어졌습니다. 그냥 조각상이 아니라 실제 살아있는 존재입니다. 그만큼 불 주변에는 많은 다른 부처와 보살, 아라한이 있습니다. 그들은 모두 당신을 보고 있고 당신이 있어서 너무 행복합니다. 피난처 과 계율.

경우 불 연꽃 위에 앉아 있으면 기뻐하며 펄쩍펄쩍 뛰며 “너는 피난처 그리고 계율. " 불의 주요 소원은 우리가 행복과 그 원인을 갖는 것입니다. 그래서 부처님은 우리가 행복의 원인을 만드는 것을 볼 때 그것이 그들에게 일어날 수 있는 최선의 일입니다.

세 번 절하고 무릎을 꿇습니다.

그런 다음 시각화를 갱신하십시오. 불, 그리고 당신이 나를 따라 이것을 반복하고 있지만, 당신이 그것을 나중에 반복하고 있다고 생각하십시오. 불 그렇게 하면 실제로 연결이 닫힐 것이기 때문입니다.

[기도자세에서] 마음에 손을 대십시오.

스님, 제게 주목해 주십시오. 지금부터 내 인생이 끝날 때까지 나는 (당신의 이름을 말하십시오), 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 불, 인간 중 으뜸. 나 피하다 법에서 최고의 포기 첨부. 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 승가, 최고 의회. 존자여, 저를 다섯 가지를 지키는 불교인으로서 돌보아 주십시오. 계율.

그것이 첫 번째 반복이었다. 두 번 더 하도록 하겠습니다.

스님, 제게 주목해 주십시오. 지금부터 내 인생이 끝날 때까지 나는 (당신의 이름을 말하십시오), 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 불, 인간 중 으뜸. 나 피하다 법에서 최고의 포기 첨부. 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 승가, 최고 의회. 존자여, 저를 다섯 가지를 지키는 불교인으로서 돌보아 주십시오. 계율.

그것이 두 번째 반복이었다. 세 번째 반복이 끝날 때 손가락을 튕기면 정말 집중하게 되고 컴퓨터에서 나오는 많은 빛을 상상하게 됩니다. 불 당신에게. 이 빛은 피난처의 성품이요, 지극히 순수한 성품의 성품입니다. 계율. 당신은 이 빛이 당신을 채우는 것을 느끼고 의식적으로 생각합니다. “이제 나는 다섯 가지 순수한 계율. "

스님, 제게 주목해 주십시오. 지금부터 내 인생이 끝날 때까지 나는 (당신의 이름을 말하십시오), 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 불, 인간 중 으뜸. 나 피하다 법에서 최고의 포기 첨부. 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 승가, 최고 의회. 존자여, 저를 다섯 가지를 지키는 불교인으로서 돌보아 주십시오. 계율.

집중하다. (스님이 손가락을 튕긴다)

이것이 해탈을 실천하는 방법이라는 뜻의 '이것이 방법이다'라고 하면 당신은 '아주 좋다'고 한다.

이것이 방법입니다.

대상 : 아주 좋아.

VTC: 그런 다음 당신은 나를 따라 반복합니다. 우리는 다섯 가지를 살펴볼 것입니다. 계율 지금.

교장선생님, 저를 주목해 주십시오. 아라한이 살 때까지 살생을 버리고 살생을 하지 아니한 것과 같이 나(이름을 말하라)도 이제부터 죽을 때까지 살생을 버리고 살생을 떠나리라. 이 첫 번째 분기(즉, 첫 번째 교훈) 아라한의 도를 배우고, 본받고, 따를 것이다. 더욱이 아라한이 도둑질, 지혜롭지 못한 성관계, 거짓말, 취하게 하는 것을 버린 것처럼 나(너의 이름을 말해라)라는 이름도 평생 도둑질, 지혜롭지 못한 성관계, 거짓말, 술에 취하는 것을 버리겠다. 나는 이 다섯 가지를 가지고 아라한의 도를 배우고, 본받고, 따를 것입니다.

이것이 방법입니다.

대상 : 아주 좋아.

VTC: 그런 다음 세 가지 절을 해야 합니다.

이제 다시 앉을 수 있습니다.

이제 의식은 "귀한 스승이 매우 친절하십니다."라고 말해야 한다고 말합니다.

좋은. 나는 꽃을 뿌리기로 되어 있습니다(존자가 하는 것입니다).

오계(五戒)와 금욕을 위한 실제 도피식

이제 우리는 그것을 복용하는 사람들을 위해 의식을 할 것입니다. 다섯 가지 계율 그리고 독신

세 번 절하고 무릎을 꿇습니다.

시각화를 갱신하십시오. 불 그리고, 비록 당신이 나를 따라 이것을 반복하고 있지만, 당신이 그것을 나중에 반복한다고 생각하십시오. 불 그렇게 하면 실제로 연결이 닫힐 것이기 때문입니다.

당신의 마음에 당신의 손.

스님, 제게 주목해 주십시오. 지금부터 내 인생이 끝날 때까지 나는 (당신의 이름을 말하십시오), 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 불, 인간 중 으뜸. 나 피하다 법에서 최고의 포기 첨부. 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 승가, 최고 의회. 존자여, 저를 다섯 가지를 지키는 불교인으로서 돌보아 주십시오. 계율 그리고 독신.

그것이 첫 번째 반복이었다.

스님, 제게 주목해 주십시오. 지금부터 내 인생이 끝날 때까지 나는 (당신의 이름을 말하십시오), 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 불, 인간 중 으뜸. 나 피하다 법에서 최고의 포기 첨부. 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 승가, 최고 의회. 존자여, 저를 다섯 가지를 지키는 불교인으로서 돌보아 주십시오. 계율 그리고 독신.

세 번째 반복이 끝나면 손가락을 튕깁니다. 정말 집중하고 당신은 너무 많은 빛의 흐름을 상상합니다. 불 당신에게. 이 빛은 피난처의 성품이요, 지극히 순수한 성품의 성품입니다. 계율. 당신은 이 빛이 당신을 채우는 것을 느끼고 의식적으로 생각합니다. “이제 나는 다섯 가지 순수한 계율 그리고 독신 생활을 하고 정말 행복합니다.”

스님, 제게 주목해 주십시오. 지금부터 내 인생이 끝날 때까지 나는 (당신의 이름을 말하십시오), 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 불, 인간 중 으뜸. 나 피하다 법에서 최고의 포기 첨부. 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 승가, 최고 의회. 존자여, 저를 다섯 가지를 지키는 불교인으로서 돌보아 주십시오. 계율 그리고 독신.

자, 집중하세요. (스님이 손가락을 튕긴다)

이것이 방법입니다.

대상 : 아주 좋아.

VTC:

교장선생님, 저를 주목해 주십시오. 아라한이 살아 있는 한 살생을 버리고 살생을 떠나는 것처럼, 나(이름을 말해라)도 지금부터 죽을 때까지 살생을 버리고 살생을 떠나리라. 이 첫 가지를 가지고 나는 아라한의 도를 배우고, 본받고, 따를 것입니다. 또한 아라한이 도적질, 성관계, 거짓말, 술을 버린 것처럼 나(이름을 말해라)는 평생 도둑질, 성관계, 거짓말, 술을 버리겠다. 나는 이 다섯 가지를 가지고 아라한의 도를 배우고, 본받고, 따를 것입니다.

이것이 방법입니다.

대상 : 아주 좋아.

VTC: 그런 다음 세 번 더 절을 해야 합니다. 지금 무슨 말을 해야 할지 기억나세요?

대상 : 귀한 스승님은 매우 친절하십니다.

팔계와 금욕의 실제 의식

이제 우리는 여덟 대승을 취하는 사람들을 위해 의식을 할 것입니다. 계율.

세 번 절하고 무릎을 꿇습니다.

시각화를 갱신하십시오. 불.

[기도자세에서] 마음에 손을 대십시오.

스님, 제게 주목해 주십시오. 지금부터 내 인생이 끝날 때까지 나는 (당신의 이름을 말하십시오), 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 불, 인간 중 으뜸. 나 피하다 법에서 최고의 포기 첨부. 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 승가, 최고 의회. 존자여, 저를 금욕과 여덟 가지의 불교도로서 돌보아 주십시오. 계율.

그것이 첫 번째 반복이었다.

스님, 제게 주목해 주십시오. 지금부터 내 인생이 끝날 때까지 나는 (당신의 이름을 말하십시오), 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 불, 인간 중 으뜸. 나 피하다 법에서 최고의 포기 첨부. 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 승가, 최고 의회. 존자여, 저를 금욕과 여덟 가지를 지키는 불교인으로서 돌보아 주십시오. 계율.

세 번째 반복이 끝나면 손가락을 튕깁니다. 정말 집중하세요. 당신은 너무 많은 빛이 불 당신에게 이 빛은 피난처의 본성, 매우 순수한 본성입니다. 계율. 그래서 당신은 이 빛이 당신을 가득 채우는 것을 느끼며 "이제 나는 다섯 개의 순수한 계율 그리고 독신 생활을 하고 정말 행복합니다.”

스님, 제게 주목해 주십시오. 지금부터 내 인생이 끝날 때까지 나는 (당신의 이름을 말하십시오), 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 불, 인간 중 으뜸. 나 피하다 법에서 최고의 포기 첨부. 피하다 FBI 증오 범죄 보고서 승가, 최고 의회. 존자여, 저를 금욕과 여덟 가지를 지키는 불교인으로서 돌보아 주십시오. 계율.

집중하다. (스님이 손가락을 튕긴다)

이것이 방법입니다.

참가자: 아주 좋아.

VTC:

교장선생님, 저를 주목해 주십시오. 아라한이 살아 있는 한 살생을 버리고 살생을 떠나는 것처럼, 나(이름을 말해라)도 지금부터 죽을 때까지 살생을 버리고 살생을 떠나리라. 이 첫 가지를 가지고 나는 아라한의 도를 배우고, 본받고, 따를 것입니다. 또한 아라한이 도적질, 성행위, 거짓말, 술 취함, 음악, 노래, 춤, 오락, 화환과 장신구, 향료와 화장품 사용, 높거나 비싼 자리나 침대에 앉기, 부적절한 시간에 나는 (당신의 이름을 말하십시오) 평생 동안 도둑질, 성관계, 거짓말, 취함, 음악, 노래, 춤 및 엔터테인먼트 공연 또는 감상, 화환 및 장신구 착용 , 향수와 화장품 사용, 높거나 비싼 좌석이나 침대에 앉기, 부적절한 시간에 식사하기. 이 팔가지를 가지고 나는 아라한의 도를 배우고 본받고 따르겠습니다.

이것이 방법입니다.

참가자: 아주 좋아.

VTC: 세 번 절하십시오.

참가자: 귀한 스승님은 매우 친절하십니다. (존자는 더 많은 꽃을 뿌린다)