죄책감과 수치심에서 벗어나

우리 중 얼마나 많은 사람들이 과거에 다른 사람들에게 가한 상처와 피해 때문에 죄책감과 수치심 속에 묻혀 있습니까? 나는 우리 모두가 한 번쯤은 아니더라도 가장 많이 내기할 것입니다.

평생 남에게 고통을 주고 죄책감과 수치심이 XNUMX톤의 무게처럼 우리를 짓누르고 피 묻은 팬케이크처럼 우리를 평평하게 만들 수 있습니다. 우리는 죄책감과 수치심에 집착하여 강박관념에 사로잡혀 있을 때 정신적으로 움직이지 못하고 완전히 쓸모없게 돌아다닙니다.

때때로 나는 어떤 일을 하고, 그저 내 하루를 보낼 것입니다. 그리고 나는 누군가의 돈을 강탈하는 섬광을 보게 될 것이고, 그런 죄책감과 수치심의 파도가 일어나서 말 그대로 잠시 동안은 속이 메스꺼워질 것입니다. 동안. 죄책감과 수치심을 둘러싸고 있는 이러한 감정과 생각은 빙글빙글 도는 회전목마처럼 될 수 있습니다. 죄책감에 사로잡힌 기억과 "나는 좋지 않아"라는 생각은 추진력을 쌓고 이러한 부정적인 생각과 감정을 일상 생활에서 계속 유지합니다. 그들은 서로를 먹고 사는 지점에 도달하고 상처와 고통의 악순환이 계속해서 계속됩니다.

십대였을 때 술에 취해 누군가를 폭행하고, 정신을 차리고 내가 한 짓을 깨닫고 죄책감과 수치심을 느끼기 위해 다시 술을 마시기 시작했습니다. 술에 취한 후에는 나 자신을 우월하게 만들기 위해 상처를 줄 다른 사람을 찾았습니다. 그러나 그 우월함은 다음 번 죄책감이 들 때까지만 지속되었고, 나는 쓸모없는 놈처럼 느껴지고 사이클이 다시 시작될 것입니다.

개인적으로 나는 우리 자신의 무가치한 생각에서 시작하여 우리 삶의 모든 측면을 포괄하여 결국 주변의 모든 사람들을 파괴할 때까지 밖으로 나아가는 이 학대의 순환에 휩쓸리기 위해 우리가 마약이나 알코올의 영향을 받아야 한다고 생각하지 않습니다. 우리와 심지어 우리 자신.

내가 어렸을 때 내 죄책감과 수치심은 내가 쓸모없고 쓸모없다는 말을 계속 들었을 때 시작되었습니다. 여섯 살짜리 아이에게 무언가를 말할 때, 특히 그 말을 하는 사람이 그들이 존경하는 어른이라면, 그들은 그들이 들은 것을 믿는 경향이 있습니다. 아이가 자신이 쓸모없거나 쓸모가 없다고 생각하면 일상 생활에서 행동으로 옮길 것입니다.

내가 나이가 들면서 마약과 알코올은 내가 어린 시절부터 쌓아온 죄책감과 수치심을 다루기 위한 열악한 대처 메커니즘으로 사용되었습니다. 결국 나는 아무 쓸모가 없었고, 매우 이기적이고 가둬둘 필요가 있었습니다!

감옥에 들어가면 죄책감이 전례 없이 무너질 수 있습니다. 우리 대부분에게 이것은 술과 마약으로 감각을 둔하게 만들 수 없기 때문이며, 우리가 다른 사람들에게 가한 모든 피해와 혼란의 현실을 직시합니다. 이러한 죄책감과 수치심의 생각이 우리의 일상을 계속 침범하게 놔두고 처리하지 않으면 우리를 파멸시킬 수 있습니다.

그렇다면 우리가 치유하고 죄책감과 수치심을 없애고 긍정적이고 생산적인 삶을 영위하는 데 도움이 되는 건강한 방식으로 그들을 다루는 방법은 무엇입니까? 먼저 우리는 죄와 수치가 실제로 무엇인지 살펴보아야 합니다.

죄책감은 우리가 다른 사람들에게 준 상처와 고통에 대해 생각하는 감정입니다. 죄책감은 또한 에고가 말하는 방식이기도 합니다. 나는 선하지 않으며 (부끄러움을 입력) 나는 어떤 행복도받을 자격이 없습니다." 죄책감은 우리가 에고라고 부르는 환상이 살아 남도록 하는 연민의 파티입니다. 죄책감과 수치심에 집중하면 자기 자신에게만 집중하고 문제를 직설적으로 다루지 않습니다. 그래서 우리는 우리가 저지른 모든 잘못된 행동을 생각나게 하는 죄책감이 있고 우리가 나쁘다고 말하는 부끄러움이 있습니다. 이 두 가지 감정은 다른 사람과 자신에게 완전히 부정적인 방식으로 행동하게 하는 생각과 감정의 순환에 우리를 가두어 부정적인 감정을 형성합니다. 업 그것은 우리를 고통스러운 상태로 유지합니다.

우리는 무엇을 할 수 있습니까? 불교 작가인 Sharon Salzberg는 다음과 같이 썼습니다. metta (모든 중생에게 자비를 베푸는 것), 두려움과 분노 그리고 죄책감은 우리 자신과 친구가 되는 것에서 시작됩니다. 의 기초 metta 연습은 우리 자신의 친구가 되는 방법을 아는 것입니다. 에 따르면 불, 당신은 당신 자신보다 더 당신의 사랑과 애정을 받을 가치가 있는 사람을 전 우주에서 찾을 수 있으며, 그 사람은 어디에도 없습니다. 전 우주의 누구와 마찬가지로 당신 자신도 당신의 사랑과 애정을 받을 자격이 있습니다.” 우리 중 이런 식으로 자신을 포용하는 사람은 얼마나 드뭅니다.

와 metta 우리는 진정으로 우리 자신을 사랑할 수 있는 가능성을 발견합니다. 우리는 Walt Whitman이 말했듯이 “나는 내가 생각했던 것보다 더 크고 훌륭합니다. 나는 내가 그렇게 많은 선을 가지고 있다고 생각하지 않았습니다!”

그래서 우리는 우리 자신을 사랑하는 것으로 시작합니다. 우리는 내면을 들여다보고 우리 자신에게 사랑의 친절이 필요하고 과거의 잘못된 행동에 대한 죄책감을 놓아 버려야한다는 것을 깨닫습니다. 우리는 나쁘지 않다. 우리는 나쁜 짓을 하고 후회하고 맹세 그것을 반복하지 않기 위해, 그러나 우리는 나쁘지 않습니다. 그렇게 하면 수치심을 떨쳐버리고 자신을 존중하고 사랑을 보일 수 있습니다. 그러면 우리는 다른 사람들을 돌보고 사랑에 찬 친절을 보이기 시작할 수 있습니다. 모든 중생에 대한 사랑의 친절이 자라기 시작하면서 우리는 다른 사람들을 위해 좋은 일을 시작하고 우리가 한 모든 나쁜 일을 덮기 시작할 수 있습니다.

XNUMXD덴탈의 불 “악한 일을 행하다가 후에 선으로 덮는 자는 구름에서 벗어나 세상을 밝히는 달과 같으니라.”

그래서 우리는 죄책감과 수치심이 부정적인 방식으로 자아를 계속 부추기는 부정적인 생각으로 둘러싸인 부정적인 감정이라는 것을 깨닫고 우리 자신에게서 미숙한 초점을 풉니다. 그것은 자아, 즉 "나"의 감각을 유지하고 우리가 긍정적인 것에 집중할 수 없도록 합니다.

일단 우리가 죄책감과 수치심을 놓아버리면 우리는 에고를 먹여 살리는 것이 아니라 먼저 우리 자신에게, 그 다음에는 모든 중생을 향해 외적으로 사랑의 친절을 열어 마음을 치유하는 능숙한 방식으로 우리 자신에게 집중할 수 있습니다. 우리가 우리 자신을 사랑하는 법을 배우면 다른 사람들과 분리되어 있다는 환상이 줄어들고 다른 사람들에게 사랑의 친절을 베풀면서 얻는 성장은 우리가 모든 중생과 어떻게 연결되어 있는지 알 수 있게 해줍니다. 이것은 우리에게 평화를 가져다주고 죄책감과 수치심에서 해방될 것입니다.