여성을 위한 완전한 안수

안드레아 밀러 [AM]: 여성을 위한 온전한 안수와 관련된 주제에 대해 묻고 싶습니다. 독일 함부르크에서 열린 회의, 올해 7 월.

존자 Thubten Chodron[VTC]: 여성을 위한 온전한 안수라는 주제에 관심을 가져 주셔서 진심으로 감사드립니다. 서양에는 수도승으로서 수행하고 싶어하는 많은 여성과 남성이 있습니다. 수사 개종한 불교 인구의 삶은 잘 이해되지 않습니다. 따라서 우리가 서양에 불교를 전할 때 사람들에게 성평등의 가치를 일깨워줄 뿐만 아니라 독자들에게 이것을 알리고자 하는 것은 정말 가치 있는 일입니다. 아시아에서 여성 안수계통의 주제는 특히 여성에 관한 것이지만 서양에서는 더 큰 문제가 존재라고 생각합니다. 수사 소박함과 윤리적 행위를 실천의 길로 강조하는 라이프스타일, 소비주의와 '들키지 않는 한 하고 싶은 대로 하라'는 사고방식을 강조하는 문화 속에서.

오전: 여성의 출가계통을 복원하거나 확립하는 것이 왜 중요한가?

VTC: 비구니 종단이 현재 존재하는 국가에 설립하고 현재 존재하지 않는 불교 전통에서 복원을 준비하는 것은 여러 가지 이유로 매우 중요합니다. 첫째, 비구, 비구니, 우파사카, 우빠시까(완성된 승려와 비구니, 남성과 여성 재가 신도)의 네 가지 공동체를 갖는 것은 한 지역을 “중앙 땅”으로 설정합니다. 부처님법 번성하다. 비구니가 없으면 불교계의 XNUMX분의 XNUMX이 사라진다.

둘째, 모든 불교 국가를 살펴보면 비구니가 받는 교육 수준과 사회에 봉사할 수 있는 능력이 비구계의 수준과 관련이 있음을 분명히 알 수 있습니다. 여성에게 XNUMX개만 받을 수 있는 국가에서 계율 또는 XNUMX개의 비수사 계율, 그들의 교육과 사회 봉사 능력이 방해받습니다. 여성이 초보자가 될 수 있는 국가에서는 잠재력이 향상됩니다. 그리고 비구니로서의 완전한 계율이 가능한 국가에서 여성들은 더 나은 불교 교육을 받고 더 광범위하게 수행할 수 있으며 사회에 도움이 되는 더 많은 기술을 가지고 있습니다. 이들 국가의 수녀들은 또한 사회로부터 더 많은 재정적 지원과 존경을 받습니다. 목표는 재정적 지원과 존중이 아니지만(수도원으로서 우리는 여기에 집착하지 않도록 훈련받았습니다) 수녀들이 교육 시설을 갖추고 사회에서 다른 사람들에게 도움이 될 수 있는 기관을 설립할 수 있도록 합니다.

셋째, 여성은 진지한 영적 열망을 가지고 있으며 더 높은 성임에 따라 생활하면 이를 성취하는 데 도움이 될 것입니다. Dharma practice의 기초는 윤리적 행동에 대한 고등 교육이며 불 그것을 경작하는 가장 좋은 방법은 그곳에 사는 것이라고 말했다. 계율 완전한 안수. 그만큼 불 자신은 수사 그리고 그 라이프 스타일을 살았다. 완전한 안수를 바탕으로 여성들은 집중과 지혜에 대한 고등 훈련의 수행과 보살 그리고 여섯 가지 완벽함. 따라서 비구니가 될 수 있다는 것은 여성 개인에게 중요합니다. 여성이 영적 잠재력을 실현할 수 있기 때문입니다. 장기적으로 더 깨달은 존재의 존재는 우리 모두에게 이익이 됩니다.

넷째, 비구니들은 그들이 살고 있는 사회에 자연스럽게 도움이 될 것입니다. 그들은 불교 라디오 방송국을 운영하고 달마 서적을 출판합니다. 그들은 아이들에게 달마를 가르칩니다. 서방 국가에서는 남성과 여성 모두 여성 교사와 함께 공부하기를 원하며, 완전한 안수는 여성에게 법을 배우고 수행한 다음 교육, 수행 수행 및 상담을 통해 다른 사람들과 공유할 수 있는 좋은 기반을 제공합니다. 특히 많은 평신도 여성들은 승려보다 스님과 사사 관계를 형성하고 개인적인 문제를 논의하는 것이 더 편합니다.

마음이 평화롭고 예의가 뛰어난 비구니는 남녀 수행자에게 훌륭한 본보기가 되어 수행하도록 영감을 줄 것입니다. 스승이자 지도자인 Bhikshunis는 여성과 남성이 다른 사람에게 도움이 될 수 있는 잠재력을 실현하도록 영감을 줄 것입니다.

비구니의 존재는 양성 평등과 남성과 여성 모두가 잠재력을 최대한 발휘할 수 있는 평등한 기회를 중시하는 세상에서 다르마를 전파하는 데 매우 중요합니다. 특히 양성평등이 중시되는 서구 국가에서는 여성과 남성이 안수를 받고 전통 예법을 행할 동등한 기회를 성가 활동이 필수적입니다. 동등한 기회에는 동등한 책임이 따르며 리더십 위치에 여성이 있으면 모두에게 도움이 됩니다.

XNUMXD덴탈의 불 스스로 깨달음을 얻는 여성의 능력을 확인하고 비구니종을 세웠다. 를 위해 중요합니다. 불의 추종자들은 21세기에 불의 의도.

오전: 함부르크 회의에서 무엇을 성취하기를 바랐습니까?

VTC: 많은 기대와 기대를 가지지 않으려고 해요. 어떤 사람들은 성하께서 라마승 티베트 전통에서 비구니 안수를 확립하는 성명을 발표할 것이라고는 예상하지 못했습니다. 교황 성하께서는 이 결정이 교황청에서 내려야 할 결정이라고 거듭 말씀하셨습니다. 성가, 그 한 사람이 이것을 할 수 없습니다. 나는 또한 많은 티베트 승려들의 보수적인 견해와 비구니 계에 관한 교육이 티베트 공동체에서 절실히 필요하다는 것을 알고 있습니다. 티베트 공동체의 합의 구축도 필수적이며 시간이 걸릴 것입니다.

나는 회의가 다음을 달성할 것이라고 생각했습니다.

1. 비구니 출가 문제는 전 세계적으로 더 많은 관심을 받게 될 것입니다. 특히 서양에서는 사람들이 사물의 가치를 인식하는 것이 중요합니다. 수사 안수와 수사 생활 양식. 일반적으로 서양법 수행자들은 그것에 대해 많이 알지 못하는 것 같습니다. 수사 삶, 그 혜택 등. 많은 가정과 예측이 있으며 회의는 더 많은 실제 지식과 인식을 제공할 것입니다.
2. 의 기술적 측면에 관한 생산적인 연구 교류가 있을 것입니다. 비나야 비구니 출가 방법에 관한 것.
3. 참가자들은 많은 불교 전통의 비구니들을 만나고, 그들로부터 배우고, 그들과 함께 있는 것을 즐길 수 있는 기회를 갖게 될 것입니다. 서양에 사는 비구니로서 저는 다른 정계 여성들과 그렇게 자주 함께할 기회가 없습니다. 아시아의 비구니들은 강하고 생기가 넘치며 함께 있으면 즐겁습니다.
4. 티베트인들이 비구니 안수에 대해 더 많이 배울 수 있는 기회가 있을 것입니다. 특히 비구니 비구(승려)가 티베트 전통에서 어떻게 확립될 것인지에 대한 결정을 내릴 것이기 때문입니다.

오전: 그 회의는 무엇을 성취했는가?

VTC: 회의는 위의 모든 것을 달성했으며 큰 성공을 거두었습니다. 그것은 모든 불교 전통에서 비구니 종단의 설립을 향한 길을 따라가는 역사적인 발걸음이었습니다. 다른 불교 전통의 비구니들 사이의 많은 오랜 우정 수사 대학 교수가 갱신되고 새로운 교수가 구성되었습니다. 우리의 영적 열망을 이해하는 교수들로부터 받은 수녀들의 지원에 감동했습니다.

에 대해 수행된 연구에 대한 광범위한 공유가 있었습니다. 비나야 그리고 Bhikshuni 교단의 역사. 중요한 문제는 특정 불교 전통에 비구니 혈통이 존재하지 않는 경우 계를 어떻게 확립할 수 있는지이기 때문에 이것은 매우 유용합니다. 예를 들어 비구니 성가 Mulasarvastivadin을 따르는 유일한 국가인 티베트에는 존재하지 않았습니다. 비나야 전통. 따라서 티베트 승려들은 비구들만이 계율을 내리는 것이 가능한지 궁금해합니다. 비나야 비구니가 말한다. 성가 도 참여해야 합니다. 다른 사람의 비구니가 될 수 있습니까? 비나야 전통 - 예를 들어 다르마굽타카 동아시아의 뒤를 잇다-행사에 참여? 티베트 승려들에게 적절한 서품의 기술은 매우 중요하므로 우리는 그들을 그들 자신의 입장에서 만나고 그들의 관심사와 관련된 연구를 하도록 돕습니다.

독일에서 열린 회의에 대한 광범위한 언론 보도가 있었습니다. 성하의 가르침에서 라마승 회의가 끝난 직후 함부르크에서 열린 연설에서 일반 청중은 수녀들을 매우 존경했습니다. 대중의 관심과 지지를 받았다.

개인적으로 컨퍼런스를 준비하는 과정에서 다양한 비나야 혈통—그들의 역사, 관행 등. 이것은 매혹적이었습니다. 다양한 불교 전통의 우리 승려와 비구니는 회의 전후에 서로 정기적으로 이메일을 주고받으며 서로에게서 많은 것을 배웠습니다.

내 논문의 주제와 관련하여 티베트에서 선례를 발견하는 것입니다. 성가 서로 다른 수도원으로 구성 비나야 안수를 줄 혈통 — 스님과 함께 연구하는 것이 즐거웠습니다. 중국의 비구니 티엔창. 우리는 불교가 티베트 왕 랑다르마(Langdarma)에 의해 혹독한 박해를 받은 후 비구 혈통을 재건한 티베트 라첸 공팔 랍셀(Lachen Gongpal Rabsel)의 9~10세기 출가를 조사했습니다. 이전 세대의 세대를 생각하는 것은 고무적이었습니다. 성가, 계속해서 친절하게 수사 혈통 나는 이생에서 성임할 기회를 가졌습니다. 이 소중한 전통을 이어가기 위해 쏟은 ​​노력은 우리가 창업에 도전하는 것과 마찬가지로 저에게도 영감을 줍니다. 수사 서양의 커뮤니티.

오전: 회의가 달성한 것과 달성하지 못한 것에 대해 어떻게 생각하십니까?

VTC: 만족스럽고 낙관적입니다. 교황 성하께서는 대회 다음 날 즉석에서 참가자들을 소집하고 향후 취해야 할 조치에 대해 설명하셨습니다. 그는 티베트 전통에서 비구니 안수를 받을 수 있기를 간절히 원합니다.

AM: 모든 전통에서 온전한 안수를 여성에게 현실로 만들기 위해 무엇을 더 해야 합니까?

VTC: 할 일이 많습니다. 성하께서는 이번에는 티베트인들이 주최하는 인도에서 비구니 출가에 관한 또 다른 국제 회의가 열리기를 원하십니다. 이에 앞서 티베트 비구니들은 비구니로서 완전한 서품을 받는 목적과 가치에 대해 더 많이 배울 필요가 있습니다. 티베트 승려들은 교육을 받아야만 정식 수녀가 되는 것의 이점을 알 수 있습니다. 많이 비나야 연구는 이미 수행되었으며, 이것은 공유되어야 하며 정보는 인도의 티베트 승려들과 티베트에서도 널리 배포되어야 합니다. 추가 연구도 수행해야 합니다. 많은 사람들이 이미 이 모든 프로젝트의 결실을 맺기 위해 참여하고 있습니다.

서양에서는 평신도 수행자들이 승려의 가치를 볼 수 있도록 더 많은 교육이 필요하고 수사 일반적으로 공동체, 특히 정식 수녀의 공동체. 모든 사람이 법을 배우고 실천할 수 있는 동등한 기회를 갖도록 불교에서 양성평등 문제를 계속 제기하는 것이 필수적입니다.