티베트 전통의 비구니 서품

• XNUMXD덴탈의 불 계급·인종·국적·사회적 배경을 가리지 않고 남녀노소를 가리지 않고 모든 중생과 각계각층의 사람들에게 깨달음과 해탈의 길을 가르쳤다.
• 자신의 가르침을 실천하는 데 온전히 헌신하고자 하는 사람들을 위해 그는 수사 두 비구를 포함하는 주문 승가, 승려, 비구니 승가, 수녀의 명령.
• 수세기 동안 불교 수사 질서는 아시아 전역에서 번성했으며 철학의 체계로서 모든 다양한 차원에서 불교의 발전에 필수적이었습니다. 명상, 윤리, 종교 의식, 교육, 문화, 사회 변혁.
• 오늘날에도 거의 모든 불교 국가에 비구품 계보가 존재하지만, 비구니 계보는 일부 국가에만 존재합니다. 이러한 이유로 티베트 전통에서 XNUMX중 불교 공동체(비구, 비구니, 우파사카, 우파시카)는 불완전합니다. 티베트 전통 안에서 비구니 서품을 도입할 수 있다면 사불교 공동체를 완성하는 데 탁월할 것입니다.
• 오늘날의 세계에서 여성은 정부, 과학, 의학, 법률, 예술, 인문학, 교육 및 비즈니스를 포함한 세속 생활의 모든 측면에서 중요한 역할을 하고 있습니다. 여성들은 또한 종교 생활에 온전히 참여하고, 종교 교육과 훈련을 받고, 본보기가 되어 인류 사회의 발전에 온전히 기여하는 데 깊은 관심을 가지고 있습니다. 같은 방식으로 전 세계의 티베트 불교의 비구니와 추종자들은 티베트 전통 내에서 비구니의 정식 서품에 깊은 관심을 가지고 있습니다.
• 여성이 궁극적인 목표를 달성할 수 있다는 점을 감안할 때 불의 가르침은 현대의 정신과 조화를 이루며 이 목표를 달성할 수 있는 수단과 기회가 완전히 그들에게 접근 가능해야 합니다.
• 이 목표를 달성하기 위한 가장 효과적인 수단과 기회는 온전한 안수(우파삼파다) 비구로서, 비구 공동체, 즉 비구의 삶에 온전히 참여 승가 그들의 연습 전통에서.
• 여성을 위한 온전한 안수를 통해 여성은 학습, 명상, 명상을 통해 자신의 영적 발전을 진심으로 추구할 수 있으며, 연구, 교육, 상담 및 기타 활동을 통해 사회에 도움이 되는 능력을 향상시켜 여성의 수명을 연장할 수 있습니다. 부처님법.

위의 고려 사항을 바탕으로, 그리고 선도적 인 연구와 상담 후 비나야 학자와 승가 국제적으로 티베트 전통과 불교 전통의 일원이며, 1960년대부터 티베트 불교 공동체의 후원을 받아 비구니 설립을 전적으로 지지합니다. 승가 티베트 전통에서.

티베트 공동체 내에서 비구니의 교육 수준을 높이기 위해 노력하고 불교 철학을 도입하고 Geshe 학위 (최고 학술 학위)를 도입하기 위해 노력했습니다. 수사 연구) 수녀도 마찬가지입니다. 우리가 이러한 목표를 성공적으로 달성한 것을 기쁘게 생각합니다.

나는 또한 비구니 이후로 승가 중국, 대만, 베트남, 한국의 동아시아 불교 전통에서 오랫동안 확립되어 왔으며 현재 남아시아(특히 스리랑카)의 비구니의 도입인 라바다 전통에서 부활하고 있습니다. 승가 티베트 불교 전통 내에서 진지하고 호의적으로 고려되어야 합니다.

그러나 비구니를 도입하는 방식에 있어서는 서약 전통 안에서 우리는 비나야— 그렇지 않으면 우리는 비구니를 소개했을 것입니다. 맹세 오래 전 티베트 불교 전통에서.

티베트 전통에는 이미 완전한 비구니를 받은 비구니들이 있습니다. 맹세 Dharmagupta 혈통에 따라 그리고 우리가 완전히 안수받은 사람으로 인정합니다. 우리가 할 수 있는 한 가지는 수사 활동(포사다, 있는 경우, 프라바라나) Dharmagupta 혈통에서 티베트어로 전환하고 티베트 비구니들이 비구니로서 이러한 수행을 수행하도록 권장합니다. 승가, 즉시.

이러한 모든 불교 전통의 결합된 노력이 결실을 맺기를 바랍니다.

불교 비구 텐진 갸초
XNUMXD덴탈의 라마승