Lavorare con attaccamento al cibo

• Metodi per lavorare con il attaccamento al cibo
• Considerando le cause ei risultati del cibo che mangiamo
• Offerta il cibo è un metodo per frenare il attaccamento
• Consapevolezza mentre si mangia

Continueremo con la discussione su cibo e alimentazione e su come lavorare attaccamento quando stiamo mangiando.

Un modo che consigliano, che funziona molto bene…. Mangiamo il cibo e lo mastichiamo. Quando è nel piatto sembra così delizioso e abbiamo così tanto attaccamento. Poi lo mastichiamo. Se sputiamo il cibo che abbiamo masticato, lo mangeremmo? Sembra un po' disgustoso, vero? Ma è interessante perché un minuto è bello nel piatto, poi trenta secondi dopo in bocca, se lo sputiamo fuori sembrerebbe disgustoso e non lo mangeremmo.

Se pensiamo all'aspetto del cibo che scorre lungo il nostro sistema digestivo e a come appare quando esce dall'altra parte, allora sicuramente non avremmo molto attaccamento per questo, vero? Quindi, se ne stiamo avendo molto attaccamento per il cibo è molto bene ricordare che il cibo non è cibo intrinsecamente esistente.

Innanzitutto le sue cause. Veniva dallo sporco. Di certo non andremmo fuori e andremmo in giardino a mangiare un po' di terra. Eppure è da lì che vengono le verdure, la frutta. Poi ovviamente dopo averlo mangiato non sembra molto bello. È un po' strano, vero, che tu abbia le cause del cibo e i risultati del cibo, entrambi che non mangeremmo e non sono molto appetitosi, ma in qualche modo nel mezzo pensiamo che il risultato del la causa e la causa del risultato hanno in qualche modo la loro intrinseca prelibatezza. Non è strano? È molto strano come pensiamo noi esseri viventi. Non ha molto senso se ci pensi. Quindi questo è un ottimo modo per ridurre il nostro attaccamento al cibo.

Naturalmente, sedendosi e facendo il meditazione che facciamo quando lo offriamo riduce anche il attaccamento ad esso perché lo diamo via. L'abbiamo offerto al Budda, Dharma e Sangha, quindi non è certamente molto appropriato, né appropriato, essere attaccati a ciò che appartiene al Budda. Non creerebbe molto bene karma, sarebbe? Sarebbe come offerta qualcosa sull'altare e seduto e sbavando su di esso, "Budda, per favore dammi questo. L'abbiamo offerto, non ci appartiene più. Perché ci stiamo attaccando? Questo è un altro antidoto utile per ridurre il attaccamento al cibo.

Come ho detto prima, attaccamento al cibo…. A volte, quando sei nuovo al Dharma, sembra che, oh, sia il tuo peggio attaccamento. Quello che dicono è attaccamento al cibo non è niente in confronto attaccamento al sesso, attaccamento alla reputazione, attaccamento amare, lodare e approvare.

Una volta ero in uno dei nostri buddisti occidentali monastico raduni. Stavamo parlando di allenare la nostra mente e di come alleniamo la nostra mente e le difficoltà. C'era un Theravada monaco che stava spiegando come viveva in Thailandia e la gente offre questi splendidi pasti ai monaci in Thailandia, e adorava i mango. Il mango sarebbe stato offerto ogni giorno e lui lo vedrebbe semplicemente fantastico attaccamento al mango vieni su. Ha parlato di quanto ha dovuto lavorare con la sua mente per affrontare il attaccamento al mango, e calmare la sua mente, e così via.

Poi sono stato il prossimo a parlare e ho detto: "Sai, per me, se lavoro sul mio attaccamento per un mango è stata la cosa più grande che ho dovuto fare nei miei primi anni di allenamento, sarebbe stato un gioco da ragazzi. Invece il mio maestro mi ha mandato a fare il disciplinare dei monaci macho italiani”. E poi ho parlato della mia esperienza di lavoro con loro. è molto chiaro attaccamento al cibo non sarebbe altro che lavorare con attaccamento a... Sai, vuoi lodi e approvazione, non la colpa per cose che non hai fatto. E non le persone che scrivono al tuo insegnante e gli dicono che sei la cosa peggiore che sia mai accaduta al centro di Dharma, semplicemente perché volevi che le persone andassero a puja invece del lavoro.

Ad ogni modo, quello che sto dicendo è di non agitarti troppo per il tuo attaccamento al cibo ed entrare in crisi e dire: "Ahhh, sono così attaccato al cibo che questo è...". Lavora con il attaccamento e la rabbia che causa più difficoltà nella tua vita. E anche lavorare delicatamente sul tuo attaccamento al cibo. Dico questo perché ho visto troppe persone impegnarsi in qualcosa del genere: "Non posso mangiare perché c'è così tanto attaccamento.” Non è affatto molto salutare.

Mindfulness

Volevo parlare un po' di consapevolezza mentre mangio. È piuttosto interessante. Insegnavo al Cloud Mountain Retreat Center, come molti di voi sanno, e ospitano ritiri di persone Zen, persone Theravada e anche persone di tradizione tibetana. I miei amici mi direbbero che si poteva dire quale era il ritiro di tradizione dal modo in cui le persone mangiavano. Il popolo Zen entrava, si sedeva, recitava le preghiere e poi mangiava e il cibo sarebbe finito in cinque minuti. Andato, finito, niente. Recita la fine della cosa e vattene. Le persone vipassana, le persone Theravada entravano, camminando molto lentamente, sollevando, spingendo, posizionando. Alla fine si sarebbero avvicinati alla loro sedia e si sarebbero seduti. Poi prendevano la forchetta molto lentamente, con il cibo sopra, e se la mettevano in bocca, e poi... (masticare lentamente). E il pasto sarebbe durato da 45 minuti a un'ora. Per lo più un'ora, perché erano consapevoli del gusto di ogni boccone, di tutto. I tibetani entravano, a passo normale, pregavano, si sedevano, mangiavano, finivano, tutto normale e se ne andavano.

Qui vedete, all'interno di questo, come tradizioni diverse hanno pratiche diverse per aiutarci ad affrontare il attaccamento. Il popolo Zen mangia molto velocemente perché quando mangi velocemente non c'è tempo per attaccarsi perché tutti devono finire allo stesso tempo e tu non puoi essere l'ultimo. Quindi lo spali dentro. I Theravada li mangi molto lentamente. Questa è l'intuizione persone. Il mio Theravada monastico gli amici di solito non mangiano così. Ma l'intuizione persone. Molto lentamente, mastica, per essere estremamente attento a ciascuno, al gusto, al movimento e tutto il resto. E quando lo fai, davvero, vuoi già deglutire perché la sensazione di questo cibo in bocca per così tanto tempo è bla. Posso ingoiarlo e bere qualcosa? Perdi davvero il attaccamento. E inoltre, ti rendi conto che quando ti sei seduto avevi tutta questa mente che pensava di sapere che sapore avrebbe avuto, e quando lo mangi davvero non ha davvero il sapore che pensavi. Forse il primo morso lo fa, ma in realtà, mentre lo mastichi e nel tempo senti questa sostanza appiccicosa in bocca, e lo stesso sapore, è come se non fosse così che pensavo che la torta al cioccolato avrebbe avuto il sapore. O gli spaghetti. Qualunque cosa fosse. È piuttosto interessante vedere questi diversi modi di lavorare con la mente quando mangiamo.

Entrambi questi modi funzionano, mangiando molto velocemente, mangiando molto lentamente. Penso che anche mangiare normalmente funzioni. Personalmente, penso che la nostra motivazione a mangiare sia davvero la cosa fondamentale, e molto più importante della necessariamente essere consapevoli del movimento della mascella mentre mangi (ogni boccone, mentre mastichi, ogni masticazione). Basta quella parola per spegnerti. È utile prestare attenzione a questo e ridurre il attaccamento, ma per tornare davvero alla visualizzazione che stiamo facendo, offerta , il Budda cibo e i buddha che mandano luce in tutto il nostro stile di vita. Questo è un altro modo per non avere attaccamento ad esso, perché lo siamo offerta esso, non ci appartiene. Quindi mangi velocità normale e così.

Ci sono molti modi diversi per mangiare consapevolmente. Consapevolmente non deve essere lento. E penso che la consapevolezza della nostra motivazione quando mangiamo sia piuttosto importante. Le cinque contemplazioni parlano davvero di consapevolezza quando mangiamo.

Nella tradizione cinese, quando fanno le cinque contemplazioni, non le reciti solo all'inizio e poi le dimentichi, ma mentre mangi ne sei in realtà consapevole. Sei consapevole delle cause e condizioni e la gentilezza degli altri con cui riceviamo il cibo. Siamo consapevoli del cibo come medicina. Ricordiamo che il nostro scopo nella vita è generare bodhicitta e raggiungere il pieno risveglio, quindi abbiamo la determinazione di mangiare con quel tipo di intenzione. Anche queste cinque mindfulness sono un altro modo di mangiare consapevolmente.

Lo dico perché la parola "consapevole" è così comunemente usata ora che quasi nessuno sa più cosa significhi. Potremmo chiamare quelle, invece delle cinque contemplazioni, le cinque presenza mentale prima di mangiare.