La connessione del cuore tra monaci e laici

• Versetti per laici che offrono cibo per nutrire i sangha
• Versetti per il sangha che a sua volta nutre i laici con insegnamenti

Volevo fare un altro commento sul discorso di ieri, quando parlavo di andare in pindapata come facevano i monaci all'epoca della Budda. Pindapata, o giro dell'elemosina, era ciò che facevano tutti gli asceti al tempo del Budda. C'erano molti diversi gruppi ascetici e tutti cercavano di vivere uno stile di vita semplice, di essere rinunciatari, quindi andavano nel villaggio durante il giorno e la gente faceva offerte a loro di cibo. Il Budda, ovviamente, essendo un rinunciante errante ha istituito il sangha nello stesso modo.

Ha un significato speciale. Il significato che possiamo duplicare qui, di cui parlavo ieri, andare su pindapata non funziona molto bene negli Stati Uniti. Anche se forse possiamo ottenere un permesso per la parata e poi andare a farlo come i nostri amici all'Abbazia di Shasta. Ma quello che fa è instaurare questa relazione di dipendenza tra i sangha e la comunità laica. La comunità laica darebbe cibo, e il sangha darebbe insegnamenti. A volte il sangha vagabondava, andava al villaggio e raccoglieva l'elemosina, tornava al monastero e mangiava. A volte i sostenitori laici portavano cibo preparato al monastero.

I monasteri non sono apparsi davvero fino a molto tempo dopo. A parte i tre mesi di varsa, non avevano davvero dei monasteri stabiliti fino a dopo il Buddasta passando. Ma durante varsa certamente portavano cibo ai monasteri. Offrivano cibo nelle città. E poi alcune persone inviterebbero l'intero sangha o un certo numero di sangha membri a venire a casa loro e offrire un pasto in quel modo. Ogni volta che succedeva, dopo il pasto quello sangha darebbe un insegnamento. Era questo bel tipo di interscambio dell'economia della generosità, con il offerta del cibo e del offerta del Dharma, in modo che tutti nella situazione ne traggano beneficio.

Cerchiamo di duplicarlo in un contesto più moderno qui all'Abbazia. La comunità laica che ci circonda porta cibo all'Abbazia. Quando le persone vengono per i ritiri, portano il cibo che viene condiviso con tutti i partecipanti al ritiro. Poi, dal momento che non abbiamo ritiri e corsi tutto il tempo, c'è un gruppo di volontari molto devoti a Spokane e Coeur d'Allene e ovunque nel mezzo che ci chiama una volta alla settimana, o giù di lì, e dice: "Cosa vuoi bisogno?" Poi quando le persone ci chiedono e chiedono: "Di cosa hai bisogno?" poi glielo diciamo. Non li chiamiamo mai e non diciamo: "Per favore, procuraci questo e questo". Quindi non lo chiediamo noi stessi. Ma rispondi solo alle richieste. E noi glielo diciamo. E poi fanno la spesa e vengono a offrire il cibo. E così abbiamo fatto di questo una pratica di Dharma per ricordarci davvero la natura interdipendente, in modo che tutti nella situazione possano creare grandi meriti attraverso il offerta.

Ieri Tracy, una delle nostre sostenitrici a Spokane, mi ha chiesto di parlare di questo e dei diversi versi.

Inizialmente l'abbiamo iniziato in modo che quando le persone venivano e offrivano del cibo recitavano un verso offerta e la sangha recitavo un verso in risposta, e io li componevo. Quindi i laici hanno chiesto: "Beh, vogliamo assicurarci che la nostra mente sia una mente del Dharma quando andiamo a fare la spesa per cominciare, quindi per favore scrivi qualcosa per quella situazione". Allora fu scritto un altro versetto. Ti leggerò questi e ti spiegherò solo un po'.

Ecco cosa fanno le persone prima di andare a fare la spesa quando ci hanno chiesto di cosa abbiamo bisogno e noi abbiamo risposto, e poi vanno a fare la spesa. Devo notare, prima di dire questo, che questa è stata l'idea dei tifosi locali, e poi quello che è successo è che altre persone e ospiti da lontano hanno detto "vogliamo offrire cibo anche noi, ma non abitiamo vicino a te". Quindi alcune persone ci mandano del cibo. Ma poi anche perché l'imballaggio e il cibo stesso sono piuttosto pesanti, e possono rovinarsi durante il trasporto, allora tutti i sostenitori hanno messo a punto questo sistema per cui le persone che vivono lontano possono offrire soldi per il cibo, i sostenitori prendono quei soldi, acquistano il cibo, e poi portalo qui e offrilo a nome delle persone alcune delle quali vivono in altri paesi, in altre parti degli Stati Uniti. È davvero piuttosto sorprendente. E soprattutto considerando che quando abbiamo iniziato proprio questo all'inizio ho detto all'Abbazia che non avremmo comprato cibo, e la gente ha detto: “Morirai di fame! Non sopravviverai. La gente non andrà d'accordo con questo". E questo non è successo.

Ecco il verso che recitano i donatori, magari in macchina prima di andare al mercato. Dice:

Offerta il cibo sostiene la vita degli altri. Mi diletto nel fornire nutrimento fisico al sangha sapendo che la loro pratica e gli insegnamenti che danno come risultato alimenteranno il mio cuore e il cuore di molti altri. Avrò un cuore e una mente calmi mentre selezionerò consapevolmente gli articoli appropriati da offrire e proverò un profondo senso di soddisfazione sapendo che il sangha apprezza questo offerta. Abbiamo una connessione di cuore e insieme creeremo la pace in un mondo caotico.

Poi acquistano il cibo, lo portano qui, e poi quando arrivano qui abbiamo una grande ciotola per l'elemosina dalla Thailandia, prendiamo una porzione del cibo e la mettiamo nella ciotola per l'elemosina su un tavolo, e poi questo è il versetto che le persone che sono offerta il cibo recita. E a volte le persone si strozzeranno (su) quando lo sono offerta questo. Stanno trattenendo le lacrime:

Con una mente che si diletta nel dare offro questi requisiti al sangha e la comunità. Attraverso il mio offerta possano avere il cibo di cui hanno bisogno per sostenere la loro pratica del Dharma. Sono veri amici del Dharma che mi incoraggiano, supportano e mi ispirano lungo il percorso. Possano diventare praticanti realizzati e insegnanti qualificati che ci guideranno sul sentiero. Sono felice di creare un grande potenziale positivo offerta a quelli intenti alla virtù, e dedicare questo per il risveglio di tutti gli esseri senzienti. Grazie alla mia generosità possiamo tutti noi avere circostanze favorevoli per sviluppare amore sincero, compassione e altruismo gli uni per gli altri e per realizzare il natura ultima della realtà.

È davvero enfatizzando che siamo tutti insieme su questa barca e ci aiutiamo a vicenda e che le persone stanno preparando un cibo offerta da una mente di vero altruismo e generosità senza trattenersi, e che vedono il valore del sangha comunità nel preservare e diffondere gli insegnamenti.

Dopo averlo detto, allora il sangha comunità radunata recita anche un versetto, e noi recitiamo,

La tua generosità è stimolante e siamo umiliati dalla tua fede nel Tre gioielli. Cercheremo di mantenere il nostro precetti nel miglior modo possibile, vivere semplicemente, coltivare equanimità, amore, compassione e gioia e realizzare natura ultima in modo che possiamo ripagare la tua gentilezza nel sostenere le nostre vite. Anche se non siamo perfetti, faremo del nostro meglio per essere degni del tuo offerta. Insieme creeremo la pace in un mondo caotico.

Ancora una volta, sottolineando come stiamo lavorando insieme per creare la pace in un mondo molto caotico. E questo verso che il sangha recita è ricordare a noi stessi che stiamo mangiando per la gentilezza delle altre persone, e che quindi dovremmo tenere il nostro precetti nel miglior modo possibile. Dovremmo studiare e praticare, e meditare, e poi condividere il Dharma con gli altri in modo che possiamo ripagare la loro gentilezza, perché senza la loro gentilezza le nostre vite non sarebbero sostenute.

E poi un promemoria per i laici che non siamo perfetti, perché a volte la gente dice: “Oh, indossi delle tuniche? Sei perfetto. Non commetti mai errori". No, non lo siamo, ma ci stiamo provando e siamo molto impegnati a lavorare sulle nostre menti.

Quindi è così che l'intera faccenda offerta e ricevere il offerta di lavori alimentari presso l'Abbazia. Lo facciamo dal 2003, o forse è stato nel 2004 che abbiamo iniziato. Il sistema è in vigore dal '03. È stato davvero straordinario quando ci siamo trasferiti per la prima volta. Ero venuto in macchina da Boise con qualcuno e siamo entrati in casa, e la gente aveva pulito la casa, c'erano gli asciugamani in bagno, c'era da mangiare in cucina; è stato davvero incredibile entrare e trovare tutta questa ospitalità. Quindi, siamo molto grati e grazie.