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Versetto 70: Il più rispettato di tutti gli esseri

Versetto 70: Il più rispettato di tutti gli esseri

Parte di una serie di colloqui su Gemme di saggezza, una poesia del Settimo Dalai Lama.

  • Guardando le qualità che rispettiamo
  • Avere il saggezza che realizza il vuoto, superiamo le emozioni inquietanti
  • Come l'orgoglio si collega alla bassa autostima
  • Dare il buon esempio

Gemme della saggezza: versetto 70 (scaricare)

Chi sono i più rispettati di tutti gli esseri che esistono?
Gli eccellenti con saggezza che non si sbagliano sulla realtà.

Possiamo vedere che c'è una sorta di sviluppo qui. Nel versetto 68, "Chi ha l'intensa disciplina?" Quindi la persona migliore che ha un'intensa disciplina è qualcuno che ha il controllo delle proprie energie e della propria mente. Quindi non è qualcuno che ha la migliore disciplina atletica per allenarsi per le maratone.

E: "Chi è il miglior oratore di tutti gli esseri forti?" Ancora una volta, non qualcuno che si limita a pontificare e diffonde qualsiasi cosa stia dicendo. Ma sono coloro che hanno ascoltato da vicino una vasta gamma di insegnamenti sull'illuminazione.

E poi qui: “Chi sono i più rispettati di tutti gli esseri? Gli eccellenti con saggezza che non si sbagliano sulla realtà.

Quando diciamo: "Chi è il più rispettato di tutti gli esseri", la nostra mente di solito va al rispetto mondano. Bene, rispettiamo il tal dei tali perché ha il potere, e il tal dei tali perché ha i soldi e il tal dei tali perché fanno cose diverse. A volte rispettiamo le persone che svolgono un lavoro di impegno sociale davvero meraviglioso, o persone come Madre Teresa che hanno lavorato per i poveri, i feriti, i malati. Quindi abbiamo rispetto anche per quelle persone. Così come per... Davvero, chi ottiene più rispetto? I grandi atleti e le star del cinema, che non sono affatto gli esseri più felici. Semmai è il contrario.

Ma qui, chi è davvero il più rispettato dai saggi, forse non dal mondo intero, ma dai saggi, sono le persone che hanno una saggezza che comprende la realtà. Come mai? Perché quando abbiamo quella saggezza allora possiamo superare le nostre emozioni disturbanti, e poi le nostre attaccamento ed rabbia e la gelosia e la presunzione e tutte queste cose non ci tormentano tanto. Abbiamo rapporti migliori con gli altri. Dicono: "conquistiamo" queste menti afflitte. Ecco perché un altro epiteto per il Budda è "il Conquistatore". Perché stiamo conquistando questi stati mentali afflitti. E ciò avviene attraverso la realizzazione della vacuità dell'esistenza inerente, che è la realtà di tutto fenomeni.

A volte nelle nostre vite ci sentiamo come, “Accidenti, non sono molto rispettato. Le persone dovrebbero rispettarmi di più". ti sei mai sentito così? Come, "come mai rispettano quella persona e non rispettano me? Sono migliore di loro". Ma poi, quando la nostra mente diventa così, dovremmo chiederci se abbiamo la realizzazione del natura ultima della realtà o meno. [risate] Quanto meritiamo rispetto? Perché in realtà quando è la nostra mente brama rispetta la nostra mente è sotto l'influenza delle afflizioni. E una mente afflitta non è certo rispettabile. Quindi, spesso la mente che si lamenta: "Oh, non sono abbastanza rispettato, non sono abbastanza apprezzato, le persone non riconoscono abbastanza le mie qualità". Quella stessa mente, quando la guardiamo, è uno dei motivi per cui non siamo rispettati e apprezzati. Perché quella mente è una mente egocentrica di afflizioni. E quindi a quel punto dovremmo ricordare che quando abbiamo la mente che comprende la realtà, quando abbiamo la mente di bodhicitta che ha amore, compassione e un'intenzione altruistica per tutti gli esseri, allora quella mente diventa rispettabile e la persona che la possiede è un essere rispettato. Ma ovviamente a quella persona, a quel punto del suo viaggio, non importa molto di essere rispettata. Quando lavori davvero per il beneficio degli altri, il loro rispetto per te non ha molta importanza. Importa solo nel senso che avere una buona reputazione ti permette di lavorare di più a beneficio degli altri. Ma per il tuo bene, essere riconosciuto, essere rispettato non ha alcun significato.

E lo stesso vale per le persone che hanno una profonda comprensione del vuoto. È tipo, cosa faranno per me il rispetto e l'apprezzamento degli altri? Non mi porta al risveglio completo. Non soddisfa nessuno dei miei desideri spirituali più profondi.

E anche noi ora possiamo capirlo quando pensiamo a ciò che è più importante nella nostra vita e ai nostri desideri spirituali. In che modo essere rispettati e avere una buona reputazione li aiuta davvero? Quando siamo attaccati a queste cose non favorisce i nostri obiettivi e aspirazioni più profondi. Quindi dovremmo invece concentrarci sul guadagno bodhicitta e la comprensione della realtà, e poi non preoccuparsi così tanto del fatto che le persone ci apprezzino, ci apprezzino, ci riconoscano, ci rispettino, ci amino. Possiamo rinunciare a tutto quel genere di cose perché non è davvero significativo a lungo termine.

[In risposta al pubblico] Sì, a volte vogliamo dare il buon esempio e la nostra motivazione non è del tutto quella di avvantaggiare gli altri, è anche così che possiamo avere un po' di rispetto noi stessi. E ho imparato molto rapidamente - nel modo più duro, lascia che te lo dica ora in modo da non ripetere il mio errore - che cercare di dare il buon esempio non dà il buon esempio. [risate] Cercare di dare il buon esempio non giova molto agli altri. Essere un buon esempio sì. Ma provare a farlo non ha sempre i risultati che vorremmo che avesse.

[In risposta al pubblico] La storia? Ebbene, ricordo solo che quando vivevo nel monastero in Francia pensavo: "Voglio essere un buon esempio per gli altri". E così ho cercato di essere un buon esempio e non capivo perché tutti non mi rispettassero e non mi piacessero. E questo mi ha fatto abbastanza arrabbiare e arrabbiare. E poi ho capito quando lo sei cerca essere qualcosa, tu non Quello. Sì, devo cercare di comportarmi bene a beneficio degli altri, ma non per guadagnarmi rispetto o perché gli altri mi considerino un buon esempio e mi lodino. Perché quando c'è quel tipo di motivazione subdola, sabota l'intera faccenda. Allora non lo sei veramente. Stai un po' fingendo. E ovviamente le altre persone non rispondono alle cose false. Oppure non rispondono come vorremmo.

[In risposta al pubblico] Sì, vieni criticato qualunque cosa fai, quando cerchi di essere un buon esempio, perché le persone lo interpretano male.

Quindi, quando gli altri non ci vedono nella luce positiva in cui vorremmo essere visti, prima dobbiamo guardare alla nostra motivazione. E poi dobbiamo anche guardare a cosa abbiamo fatto che potrebbe far sì che non ci rispettino e non ci vedano così bene, e facciano purificazione di quelle cose. Quindi, invece di lamentarsi, "gli altri non mi apprezzano, altri non mi rispettano", per fare qualcosa purificazione delle cause che abbiamo creato, sia in questa vita che nelle vite precedenti, che porterebbero gli altri a non avere quel tipo di visione positiva di noi. Perché questo genere di cose non viene senza cause.

[In risposta al pubblico] Oh sì, quando cerchiamo di diventare un buon esempio c'è una bassa autostima. (Ad esempio, non sono davvero così bravo, quindi cercherò di essere buono.) E poi anche l'orgoglio si mescola perché se posso essere un buon esempio allora posso [gonfiare di orgoglio]. È qui che entra in gioco la falsità.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.