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Versetti 14-1: La prigione dell'esistenza ciclica

Versetti 14-1: La prigione dell'esistenza ciclica

Parte di una serie di colloqui sul 41 Preghiere per coltivare Bodhicitta dal Avatamsaka Sutra (la Sutra dell'ornamento floreale).

41 Preghiere da coltivare bodhicitta: Versetto 14-1 (scaricare)

Siamo al 14° versetto e dice:

"Possano tutti gli esseri fuggire dalla prigione dell'esistenza ciclica."
Questa è la preghiera del bodhisattva quando esci.

Questo è molto legato al primo che abbiamo fatto, che diceva: “Possa io condurre tutti gli esseri senzienti alla cittadella della liberazione. Questa è la preghiera del bodhisattva quando si entra in una casa”. Quando entri, entri nella cittadella della liberazione, quando te ne vai, stai uscendo dalla prigione del samsara. Allora, andrai, la casa è la cittadella della liberazione o è la prigione del samsara? Perché ci penso in modi diversi quando entro e quando esco.

Non confonderti in questo modo, questi sono solo modi di pensare quando fai determinate azioni, perché è come l'intero processo di creazione di analogie, adatti semplicemente le cose in modo che abbiano un senso per te in qualche modo, fai quel tipo di analogie.

Qui quando stai pensando: "Possano tutti gli esseri fuggire dalla prigione del samsara, dell'esistenza ciclica", allora c'è davvero molto a cui puoi pensare a questo punto, perché puoi pensare a: cos'è l'esistenza ciclica; perché è una prigione; voglio davvero scappare o sto solo dicendo quel tipo di parole; e poi se voglio che me stesso scappi, che dire di tutti gli altri, mi preoccupo davvero di tutti gli altri abbastanza da lavorare per il loro beneficio e aiutarli a scappare?

C'è molto significato contenuto in questa linea, perché ci sta dirigendo in termini di tre aspetti principali del percorso. determinazione ad essere libero è il primo, determinando così per noi stessi di essere liberi e poi volere che altri esseri senzienti siano liberi, che è il bodhicitta. Volere solo che altri esseri senzienti siano liberi, questo da solo non lo è bodhicitta, questa è compassione. Ma sulla base di quella compassione, quando aspiriamo a raggiungere noi stessi la piena illuminazione in modo da avere la saggezza, la compassione e mezzi abili essere in grado di condurre gli esseri senzienti fuori dalla prigione del samsara alla cittadella della liberazione. Quella aspirazione per l'illuminazione combinata con il aspirazione per avvantaggiare gli esseri senzienti e liberarli, ecco il bodhicitta. Il secondo dipende dal primo che è il determinazione ad essere libero e conduce al secondo dei tre aspetti principali del percorso, le bodhicitta, e poi come libereremo noi stessi e gli altri dall'esistenza ciclica. Il modo per farlo è ottenere la corretta visione della vacuità e poi meditare su questo e integrarlo con chi siamo in modo che tutta la nostra visione cambi. E sviluppando quella saggezza, che taglia l'ignoranza che è la radice dell'esistenza ciclica, allora ci liberiamo dall'esistenza ciclica e anche dai vincoli della pacificazione o della pace per se stessi e miriamo invece alla piena illuminazione. Così la saggezza diventa la via per liberare noi stessi e gli altri.

C'è molto significato in questo verso e possiamo davvero passare un po' di tempo a disimballarlo. Vediamo cosa succede nei prossimi giorni, potremmo spacchettarlo ancora un po'.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.