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Versetti 14-3: Tre allenamenti superiori

Versetti 14-3: Tre allenamenti superiori

Parte di una serie di colloqui sul 41 Preghiere per coltivare Bodhicitta dal Avatamsaka Sutra (la Sutra dell'ornamento floreale).

41 Preghiere da coltivare bodhicitta: Versetto 14-3 (scaricare)

Siamo ancora al 14:

"Possano tutti gli esseri fuggire dalla prigione dell'esistenza ciclica."
Questa è la preghiera del bodhisattva quando esci.

Pensandoci stamattina ho pensato, in realtà posso parlarne probabilmente per un anno o due, perché puoi mettere l'intero percorso verso l'illuminazione lì sotto. So che devo trattenermi un po', ma ieri abbiamo parlato dell'esistenza ciclica e le sue cause sono l'ignoranza e le afflizioni e poi il karma che produce rinascita e quindi l'antidoto è il tre corsi di formazione superiori. Formazione superiore nella condotta etica, nella concentrazione e nella saggezza.

Con la formazione più alta nella condotta etica, allora prendiamo precetti e manteniamo il nostro precetti puramente e questo pone le basi, le basi per l'allenamento superiore nella concentrazione che si sta sviluppando samadhi e serenità o splendore [Tibetano], calmo, samatha, in modo che la mente possa rimanere concentrata sull'oggetto di meditazione senza distrarsi. Quindi hai bisogno di una condotta etica come prerequisito per farlo, perché se non mantieni una condotta etica, la tua mente è dappertutto e piena di afflizioni, allora non puoi concentrarti quando meditare, quindi è molto importante avere quella condotta etica. E poi su quella base per sviluppare la concentrazione, e poi sulla base della concentrazione per sviluppare la saggezza realizzando la vacuità.

Qui puoi vedere anche una graduale progressione della sottomissione delle afflizioni e del contrasto delle karma, perché quando manteniamo una condotta etica, allora le afflizioni molto grossolane che ci fanno compiere azioni negative molto grossolane stile di vita e la parola, quelli vengono sottomessi, perché stiamo controllando il stile di vita e la parola così le afflizioni che ci fanno agire e dire cose davvero cattive vengono sottomesse. Questo è il primo passo.

Quindi sulla base di quella concentrazione in via di sviluppo che implica la sottomissione delle gravi afflizioni mentali. Sono grossolani ma sono un po' più sottili di quelli veramente grossolani che ci fanno agire in modo non etico. Invece Silas li fa calmare solo per un breve periodo di tempo, quindi non stiamo facendo l'azione negativa che motiverebbero, con samadhi possono essere repressi per un periodo di tempo più lungo, ogni volta che sei in quella concentrazione univoca, quelle afflizioni non sono manifeste. Ma anche qui la sottomissione delle afflizioni è solo temporanea perché non sono state sradicate dalla radice, perché quando esci dal tuo samadhi allora le afflizioni possono sorgere di nuovo.

Ecco perché abbiamo bisogno dell'allenamento più elevato in saggezza, perché è con quella saggezza, combinata con la concentrazione, devi combinare le due cose in modo che la saggezza diventi molto forte e tu possa davvero non solo vedere direttamente il vuoto, ma mantenere la tua mente dimora in quello realizzazione per lungo tempo e per purificare gradualmente la mente dalle afflizioni. Quell'allenamento superiore nella saggezza è quello che taglia davvero le afflizioni dalle radici in modo che non possano più apparire. Ma non puoi andare direttamente alla saggezza, devi prima coltivare la concentrazione, altrimenti come puoi generare saggezza se la tua mente è dappertutto. Anche se ottieni un po' di comprensione, non puoi concentrarti su di esso.

Per avere la saggezza di cui hai bisogno samadhi, la concentrazione e per svilupparla, hai bisogno del Silas, la condotta etica, che libera la mente dai disturbi molto grossolani perché vediamo che quando agiamo in modo non etico, la nostra mente non è in pace, vero? La mente che ha spinto quelle azioni è irrequieta e poi ovviamente ci sentiamo colpevoli e dispiaciuti in seguito, la mente non è pacifica. Quindi questi tre vanno molto in tandem insieme.

Questi tre sono il modo in cui ci liberiamo dall'esistenza ciclica e il percorso che insegneremo agli altri a liberarsi, ma qui in questo versetto sta dicendo: "Possano tutti gli esseri fuggire dalla prigione dell'esistenza ciclica", e così per quello abbiamo bisogno del bodhicitta. Se vogliamo che altri facciano questa preghiera, dobbiamo insegnar loro la bodhicitta anche, e così sarà domani.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.