Versetti 2-4: Revisione

Versetti 2-4: Revisione

Parte di una serie di colloqui sul 41 Preghiere per coltivare Bodhicitta dal Avatamsaka Sutra (la Sutra dell'ornamento floreale).

  • La progressione dei versetti 2-4
  • Varie analogie su diversi livelli: diversi significati di ogni verso
  • Sutra che porta al significato tantrico

41 Preghiere da coltivare bodhicitta: Versetto 2-4 (scaricare)

Volevo riassumere gli ultimi tre gātha che avevamo che erano:

2. “Possano tutti gli esseri senzienti raggiungere la dimensione della realtà di a Budda. "
Questa è la preghiera del bodhisattva quando vai a dormire.

3. "Possano tutti gli esseri senzienti realizzare la natura onirica delle cose."
Questa è la preghiera del bodhisattva quando si sogna.

4. "Possano tutti gli esseri senzienti svegliarsi dal sonno dell'ignoranza".
Questa è la preghiera del bodhisattva al risveglio.

Nella pratica tantrica c'è qualcosa chiamato le “nove mescolanze”, dove ci sono analogie fatte tra (per esempio) morire a livello ordinario, e poi andare a dormire a livello quotidiano; e poi sul livello del sentiero di attualizzazione di quella che viene chiamata la “mente di chiara luce”, che è la mente estremamente sottile e la usa per realizzare la vacuità. E poi questo ti porta ad attualizzare il dharmakaya, la verità stile di vita, la mente onnisciente del Budda.

L'altra serie è, a livello ordinario, l'entrata nello stadio intermedio dopo la morte, e poi nella nostra vita quotidiana a livello di sogno; e poi a livello del sentiero che attualizza quello che viene chiamato “l'illusorio stile di vita”, e poi questo ci porta a raggiungere il sambhogakaya, la risorsa stile di vita della Budda, che è la forma stile di vita che Budda ha quando dimora nel terre pure con gli arya bodhisattva.

La terza serie è, a livello ordinario, nascere nella vita successiva, a livello quotidiano svegliarsi al mattino; e poi sul livello del sentiero l'illusorio stile di vita rientrare nei vecchi aggregati e poi questo ci porta ad avere quella che viene chiamata l'emanazione stile di vita della Budda, come Shakyamuni Budda o le varie manifestazioni del Budda che possiamo incontrare nella nostra vita chi non riconosciamo nemmeno come buddha.

Puoi vedere che questo è un metodo abile per prendere ciò che accade alla morte, allo stato intermedio e alla rinascita; addormentarsi, sognare e svegliarsi; e poi la chiara luce, l'illusorio stile di vita, e rientrando nei vecchi aggregati, e trasformandoli in modo che diventino i tre kaya, o i tre corpi, del Budda: la verità stile di vita, la risorsa stile di vita, e l'emanazione stile di vita. È un metodo molto abile.

Penso che questi tre versi, versi due, tre e quattro, sebbene si trovino nel sutra, penso che siano un'indicazione del significato tantrico, il significato tantrico più profondo, di quel processo di trasformazione. Tanto più che il verso che faremo domani è “'Possano tutti gli esseri senzienti raggiungere la forma Budda corpi.' Questa è la pratica dei bodhisattva quando si alzano”. Quello segue subito dopo. Quindi ho il mio vago sospetto che ci sia una qualche correlazione qui dai sutra che portano al significato tantrico.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.