Versetto 3: La natura onirica delle cose

• Afferrare oggetti in un sogno
• Cerchiamo di essere consapevoli quando stiamo sognando
• Considerare le cose come un sogno nella nostra vita quotidiana

41 Preghiere da coltivare bodhicitta: Verso 3 (scaricare)

Ieri abbiamo parlato del secondo verso,

“Possano tutti gli esseri senzienti raggiungere la dimensione di realtà di a Budda. "
Questa è la preghiera del bodhisattva quando vai a dormire.

Questa è l'analogia dell'assorbimento della coscienza in uno stato molto raffinato che vogliamo che avvenga nella pratica tantrica per realizzare il vuoto con la mente estremamente sottile. E l'analogia è che quando si addormentano le coscienze sensoriali assorbono, la coscienza mentale diventa più sottile, e quindi essere consapevoli in quel momento e cercare di comprendere anche il vuoto in quel momento.

Qualcuno di voi si è ricordato di pensare in questo modo prima di andare a dormire? Alcuni di voi l'hanno fatto. Bene. È molto carino. Cerca di renderlo parte della tua pratica di consapevolezza prima di andare a dormire.

Poi quando ti svegli, il verso successivo dice:

"Possano tutti gli esseri senzienti realizzare la natura onirica delle cose."
Questa è la preghiera del bodhisattva quando si sogna.

Quando sogniamo le cose appaiono reali ma non sono reali. Non esistono nel modo in cui appaiono. Ma quando siamo nel mezzo del sogno pensiamo che siano reali, li cogliamo come reali. Allo stesso modo, mentre andiamo in giro per le nostre attività quotidiane, le cose sembrano realmente esistenti, le cogliamo come realmente esistenti, ma non esistono come appaiono. Esistono falsamente, non esistono veramente. Quindi sono come i sogni, nel senso che appaiono in un modo ma esistono in un altro modo.

Quando sogniamo, se possiamo essere consapevoli che stiamo sognando, che le cose sembrano reali ma in realtà sono solo oggetti onirici, allo stesso modo questo ci aiuterà quando siamo svegli a ricordare che le cose appaiono veramente esistenti ma non lo sono. Quindi c'è una falsa apparenza lì. Quindi questo è il modo in cui vogliamo esercitarci.

Naturalmente, ricordare quando stiamo sognando che stiamo sognando è un po' più difficile. Quindi potremmo dover effettivamente provare il contrario, e quando facciamo le cose nella nostra vita quotidiana per essere consapevoli che le cose sono come un sogno, nel senso che appaiono in un modo ma esistono in un altro modo. Quindi questo ci aiuta, combinato con la prima parte della contemplazione del vuoto quando andiamo a dormire, a renderci conto che le cose sono vuote di vera esistenza ma ciononostante sembrano veramente esistenti. Quindi è una falsa apparenza, esistono, come esistono, falsamente, ingannevolmente, ma sono vuote allo stesso tempo. Esistono in modo dipendente, esistono senza essere veramente esistenti.