Le mantra et le karma purificateur

• En se concentrant sur le son et la vibration du mantra
• Lâcher prise sur tout ce dont nous nous sommes sentis coupables
• Posséder nos négativités au lieu de les nier
• Le pouvoir de faire semblant, nous obligeant à faire quelque chose

Tara Blanche Retraite 32 : Mantra pour stabiliser l'esprit et purifier notre karma (download)

Nous étions à l'endroit où il est écrit : « En faisant cette visualisation, récitez 21 fois : om tare tuttare ture maman ayur punye jnana pushtim kuru soha.” Et, « Alors récitez autant que possible : om tare tuttare ture soha.” Nous avons eu une longue et interminable explication sur tout cela. Je dois ajouter qu'il est parfois très agréable de se concentrer uniquement sur le son de la mantra, surtout si votre esprit est assez nerveux, agité et agité. Laissez-le vraiment [votre esprit] sombrer dans la vibration du mantra et le son de la mantra. J'utilise cette image de s'enfoncer dans cela parce que cela fonctionne vraiment pour stabiliser l'esprit. Et quand tu fais beaucoup de mantra la récitation, qui, comme je le disais l'autre jour, est l'un des points de ces pratiques lorsque nous faisons initialement tantra, nous constaterons que le mantra crée une vibration dans notre corps et dans notre esprit. Pas une grosse vibration où vous fredonnez avec le mantra, pas comme ça, mais cela affecte votre énergie physique et votre énergie mentale. J'ai découvert parfois que je peux vraiment le sentir si mon esprit est de travers, alors vous pouvez sentir comment l'énergie du mantra et l'énergie de l'esprit ne se mélangent pas. Oui, certains d'entre vous ont vécu cette expérience. C'est ainsi que vous obtenez votre propre preuve (votre propre expérience) que cela crée une certaine énergie dans votre esprit. Vous voulez rester avec cette énergie.

Il est bon pendant les temps de pause, après avoir terminé votre séance et que vous vous êtes levé, que vous continuiez à dire le mantra. Ne vous contentez pas de penser : « Oh, je dis seulement que mantra quand je suis assis. Non, vous devriez le dire pendant que vous vous promenez, car vous faites également toutes sortes d'autres choses.

Purifié du karma négatif

Ensuite, la ligne suivante dit : « Pensez et ressentez ». Alors pensez et ressentez, pas seulement pensez. « Je suis libéré de tout négatif karma, attitudes perturbatrices, émotions négatives, maladies, interférences et dangers de mort prématurée. J'utiliserai ma vie de manière significative pour transformer mon esprit ; développer l'amour, la compassion, les six pratiques de grande envergure: et agir d'une manière qui profite aux autres, à moi-même et à notre environnement. Vous pouvez également ajouter toutes les autres aspirations fortes que vous souhaitez ajouter à ce stade.

Vous voulez penser et ressentir : « Je suis libéré de tout ce qui est négatif. karma.” Ce que cela signifie, c'est que toutes ces choses auxquelles vous vous êtes accroché, en vous sentant coupable : (par exemple) quand vous avez volé les crayons de couleur de votre frère quand vous aviez sept ans ; à partir de là, tout ce à quoi vous vous êtes accroché, vous lâchez, vous le relâchez. Vous pensez, "Tout ce négatif karma a été purifié. Maintenant, bien sûr, tout n'a pas été purifié. Mais en pensant à plusieurs reprises de cette façon, après avoir fait le purification pratique, c'est ce qui la purifie. Alors que si on fait le purification pratique, et après nous pensons, "Je n'ai rien purifié", alors le purification la pratique ne fonctionne pas. Alors, vous pensez : « Je l'ai purifié. Vous ressentez ce que cela fait de libérer cela, et tout ce changement psychologique fait partie du purification cela réduit la lourdeur de ces actions négatives que nous avons faites.

Comme je le dis toujours, posséder vraiment nos négativités au lieu de les nier, mais les posséder et ensuite les purifier, puis vraiment penser et ressentir : "Maintenant, je les ai purifiés." Cela fait en fait un changement très profond en nous psychologiquement ainsi que spirituellement et karmiquement. C'est très important de penser ça.

Plus de soucis

Ensuite, vous pensez également : « Toutes mes attitudes perturbatrices et mes émotions négatives ». En d'autres termes, toutes les afflictions ; les six racines, les 20 auxiliaires, les 84,000 XNUMX… qu'ils sont tous partis. Cela signifie que vous ne restez pas assis ici avec votre esprit en train de dire "Oh, je ne supporte pas cette personne" et "Pourquoi cette personne n'a-t-elle pas fait ça" et "Oh, j'espère vraiment que j'aurai compris , et ça, et autre chose. Vous venez de laisser tomber toutes ces pensées et, pendant un instant, donnez-vous l'espace mental pour penser à ce que ce serait de ne jamais se sentir offensé, de ne jamais se sentir en colère, de ne jamais devenir jaloux, de ne jamais perdre confiance en soi. Donnez-vous une chance de ressentir cela.

D'une certaine manière, vous pouvez dire que c'est faire semblant, mais faire semblant est très puissant. Dans notre vie, nous faisons souvent semblant et c'est ce qui nous pousse à faire quelque chose. Quand nous étions petits, que faisions-nous ? Nous nous sommes habillés avec les vêtements de maman et papa. Nous faisions semblant d'être (eux). Quand j'ai grandi, nous étions censés faire semblant d'être des policiers, des pompiers et des médecins. Je ne sais pas ce que vous faisiez semblant d'être, maintenant, peut-être des stars du rap. Mais quoi que vous désiriez être, nous devons être capables d'avoir une image de nous-mêmes comme étant comme ça afin de devenir réellement comme ça. Pour aller à l'université, vous devez avoir une image de vous-même en tant qu'étudiant qui va à l'université. De la même manière, devenir un Bouddha, nous devons avoir une image de ce que ce serait d'être un Bouddha. Pas seulement avec notre corps étant un Bouddha's corps, mais surtout mentalement ce que ce serait d'être un Bouddha. Alors vous passez un peu de temps à penser, "Eh bien, à quoi cela ressemblerait-il?" Vous pourriez en fait découvrir que lorsque vous faites semblant d'avoir ce sentiment, vous pourriez réellement (et) commencer à avoir ce sentiment.

Je ne parle pas du genre de simulation que nous faisons lorsque nous sommes en colère et que nous prétendons être si gentils avec l'autre personne. Je ne parle pas d'être un hypocrite. Je parle de libérer l'esprit qui dit : « La seule façon possible de me sentir dans cette situation est la colère!" Il s'agit de libérer cet esprit et de nous donner l'opportunité de penser à ressentir une autre émotion à la place. Je ne parle pas de réprimer. Je parle de donner à l'esprit un peu d'espace pour voir des alternatives. Nous continuerons avec ce verset la prochaine fois.