Attachement à la réputation

• Nous pouvons être trop sensibles à ce que les autres disent de nous
• L'attachement à la réputation est liée à notre la colère à la critique
• Nous devons nous familiariser avec les antidotes avant que la situation ne se présente

Retraite Tara Verte 025 : L'attachement à la réputation (download)

Quelqu'un a écrit et a dit : « Je sais que j'ai tendance à être trop sensible et à prendre les commentaires des gens trop au sérieux, alors que je sais intellectuellement qu'il n'y a pas lieu de s'inquiéter ou d'être en colère contre ce que les autres me disent. Est-ce que je n'applique pas les antidotes pour la colère assez rapide?

Cette question résonne-t-elle avec quelqu'un? Quelqu'un ici est-il trop sensible à ce que les autres disent d'eux ? Seulement vous? Oh, deux autres, trois, quatre, cinq ? Vous n'avez pas les mains en l'air, c'est fantastique.

C'est un gros problème, n'est-ce pas ? J'ai lu une étude sur ce dont les gens avaient le plus peur : la prise de parole en public ou la mort. Ils avaient plus peur de parler en public que de mourir. Pourquoi? Parce que lorsque vous parlez en public, vous êtes là, et il y a un potentiel pour que les gens vous critiquent. Même si vous ne faites pas de discours public, même si vous ne parlez qu'à deux ou trois personnes, c'est quand même public, n'est-ce pas ? Il y a le potentiel que quelqu'un dise, "Oh..." Alors nous nous fâchons et nous doute nous-mêmes. Nous devenons anxieux. Avant même d'être avec les gens, nous devenons anxieux. Une fois que nous sommes avec les gens, notre esprit tourne. Pendant ce temps, les autres personnes sont en fait trop occupées à penser à elles-mêmes pour penser à nous. Nous pensons juste qu'ils pensent toujours à nous, n'est-ce pas ?

Donc, oui, nous n'appliquons pas les antidotes à la colère assez rapide. Il y a quelques éléments ici. Premièrement, nous devons nous familiariser avec les antidotes à la colère avant que la situation ne se produise. C'est pourquoi il est bon de faire en continu méditation de grande envergure courage ou une grande patience. Lire le chapitre 6 en Guide du mode de vie d'un bodhisattva [par Shantideva]. Lis Guérir la colère [par Sa Sainteté le Dalaï-Lama]. Lis Travailler avec la colère [par le Vénérable Thubten Chodron]. Et puis pratiquez-le.

Pourquoi sommes-nous si en colère quand nous avons peur de ce que les gens vont nous dire ? Le degré de la la colère correspond au degré de l'attachement nous avons pour notre réputation, et le degré de l'attachement nous devons entendre de belles paroles qui plaisent à l'ego. Plus nous voulons entendre de belles paroles et avoir une bonne réputation, plus nous allons être anxieux de penser que nous n'obtiendrons pas ces mots ou que nous obtiendrons le contraire et que les gens pourraient nous critiquer, ou nous ridiculiser, ou pas d'accord avec nos idées. Imagine ça!

Il faut aussi travailler sur l'attachement angle de celui-ci aussi. Il y a certaines parties dans le chapitre 8 de Guide du mode de vie d'un bodhisattva où Shantideva parle de l'attachement à la réputation, aux louanges, etc. Ce que je trouve utile en travaillant moi-même avec ceux-là, c'est de me demander : « À quoi me servent les louanges ? Et, "À quoi me sert une bonne réputation?" Quand je pense réellement à mes valeurs dans la vie, qu'est-ce qui est important pour moi ? Être gentil, garder une bonne conduite éthique, créer la cause de la libération, générer Bodhicitta, réalisant le vide, essayant de devenir un Bouddha. L'approbation des autres facilite-t-elle certaines de ces choses qui sont vraiment importantes pour moi dans ma vie ? Non. Une bonne réputation facilite-t-elle l'une de ces choses qui sont importantes pour moi dans ma vie ? Non. Alors, pourquoi suis-je si attaché à ces choses ? Cela n'a pas beaucoup de sens, n'est-ce pas ?

Je vous laisse réfléchir à celui-là aujourd'hui. Il y a d'autres [moyens d'y penser]. Mais celui-là, je le trouve personnellement très efficace.

Public: Je me demande si ces commentaires vous affectent, par exemple, au travail, que devrions-nous faire ?

Vénérable Thubten Chodron : Si ces commentaires nous affectent au travail, nous devons nous demander : « Qu'est-ce qui est important pour nous ? » Comme je viens de le dire, je fais quelque chose au travail, et mon patron n'aime pas ça. Qu'est-ce qui est important pour moi ? Est-ce l'opinion de mon patron ou qui mon patron pense que je suis ? Ou est-ce ma pratique sur le chemin de l'illumination ? Qu'est-ce qui a vraiment plus de sens pour moi dans ma vie ? Eh bien, cela fonctionne avec mon propre esprit et progresse le long du chemin. Maintenant, je ne veux pas simplement ignorer ce que dit mon patron. Si ce que dit mon patron est vrai, alors je dois faire quelque chose à ce sujet. Si ce n'est pas vrai, alors je peux lui parler et lui expliquer. Dans les deux cas, ce que dit mon patron n'est pas le sens de ma vie, n'est-ce pas ? Mon patron est mon patron combien de temps ? Pas si long. Et, c'est seulement dans une situation de travail et il est un autre être sensible, elle est un autre être sensible. Maintenant, si mon patron était un Bouddha et mon patron, puis a commenté mon comportement, je pense que j'écouterais. Cela affecte les principales choses qui sont importantes pour moi dans ma vie. Si Bouddha me dit que je pratique mal le chemin, je ferais mieux d'écouter.

Vous écoutez toujours ce que dit le patron, mais nous n'avons pas besoin d'être aussi réactifs. Ce que cette personne dit n'est qu'un être sensible. Comment la louange de cette personne aide-t-elle notre chemin vers l'illumination ? Comment la critique de cette personne nuit-elle à notre chemin vers l'illumination ? Ce n'est pas le cas. Au contraire, la critique aide notre chemin vers l'illumination parce qu'elle nous donne l'occasion de pratiquer courage et de lâcher prise l'attachement. C'est pourquoi les bodhisattvas aiment la critique. C'est pourquoi nous le fuyons aussi vite que nous le pouvons.