Pratique de la divinité

Génération avant contre auto-génération

Fait partie d'une série de Le coin petit-déjeuner du bodhisattva conférences données lors de la Green Tara Winter Retreat de décembre 2009 à mars 2010.

  • La différence entre auto-génération et génération avant
  • Les initiation et la permission nécessaire pour la pratique de l'auto-génération de la divinité.

Green Tara Retreat 018a : Front contre auto-génération (download)

Public: Quelle est la différence entre la génération avant et l'auto-génération de Tara ?

Vénérable Thubten Chodron (VTC): Quand vous avez au moins pris ce qu'on appelle le wang, ou un plein initiation (ce qui prend généralement deux jours), et ensuite vous prenez un Jenang ou une permission (qui est un rituel plus court, une cérémonie plus courte ou une méditation, comme vous voulez le dire), alors vous avez la permission de faire l'auto-génération. L'auto-génération signifie se générer en tant que divinité. Mais pour avoir la permission de le faire, vous devez avoir eu une pleine initiation, qui pourrait être dans une autre divinité, avant de prendre la permission dans celle-ci. Si vous ne l'avez pas, ou si vous n'avez rien, ou si vous avez juste eu le Jenang (la permission), puis sans préalable initiation vous faites la pratique de la génération avant en visualisant ainsi la déité devant vous. Les gens qui font l'auto-génération commencent avec la divinité devant et ensuite la divinité absorbe. L'élément crucial est que vous méditer sur la vacuité, puis votre propre sagesse réapparaît en tant que divinité. À moins que vous n'ayez reçu les conditions préalables appropriées, ne le faites pas méditation: faire la génération avant.

Public: Dans la pratique de Tara, lorsque nous faisons la partie sur l'inspiration et l'inspiration de la souffrance et l'expiration du bonheur, pouvons-nous penser à des personnes spécifiques, comme lorsque nous le faisons Tonglen?

VTC : Bien sûr, il est toujours bon de penser à tous les êtres sensibles, puis vous pouvez penser à des personnes spécifiques que vous connaissez et qui font face à différentes difficultés en ce moment particulier. Je pense qu'il est utile pour nous, bien qu'il y ait des personnes spécifiques que nous connaissons qui ont des problèmes spécifiques maintenant, de garder à l'esprit que ce n'est pas parce que quelqu'un n'a pas de problèmes spécifiques que sa situation est correcte. Tant que nous sommes dans le samsara, nous avons le dukkha conditionné omniprésent, et avec le moindre changement de circonstance, il y a de véritables problèmes et souffrances.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.