Nature de bouddha et esprit omniscient

• La différence entre avoir Bouddha potentiel et le Bouddhal'esprit omniscient.
• Avoir Bouddha la nature ou le potentiel ne signifient pas que nous sommes déjà des bouddhas.

Green Tara Retreat 013: Esprit omniscient d'un Bouddha (download)

Pour continuer la question d'hier, pour la personne disant que si l'analogie est du ciel et des nuages, et que vous enlevez les nuages ​​(les nuages ​​étant les obscurcissements dans l'analogie), alors le ciel (représentant l'esprit du Bouddha) est laissé. Elle disait dans ce cas alors nous disons que nous sommes déjà des bouddhas.

Le ciel, dans cette analogie, ne signifie pas l'esprit du Bouddha. Le ciel fait référence à la nature de claire lumière de l'esprit, ce qui signifie la vacuité de l'existence inhérente de l'esprit. Maintenant, notre esprit est vide d'existence inhérente, le Bouddhal'esprit de est vide d'existence inhérente ; ils sont les mêmes en termes d'être vide d'existence inhérente. Mais l'objet qui est à la base de ce vide est très différent parce que l'un est notre esprit et l'autre est le Bouddhal'esprit de sagesse. Donc, dire que nous avons la nature de claire lumière de l'esprit ne signifie pas que nous sommes déjà des bouddhas.

De même, dire que nous avons Bouddha potentiel, le Bouddha nature, ne veut pas dire que nous sommes déjà des bouddhas. Il y a des gens qui l'expliquent comme ça; que même les 32 marques et les 80 signes du Bouddha sont déjà là dans le Bouddha la nature. Oh, ils ne sont pas là-dessus corps! [indiquant son propre être humain corps et riant] Peut-être sur des subtilités corps, mais je ne sais pas, je ne les vois pas. La façon dont mes professeurs l'ont expliqué est la suivante : lorsque cela est dit, c'est une façon de nous encourager. C'est dire que nous avons le potentiel de devenir un Bouddha. Expliquant que le Bouddha la nature signifie les qualités de la Bouddha sont déjà présents est une manière de nous inciter à pratiquer pour devenir un Bouddha. Si vous utilisez le raisonnement, vous ne pouvez pas dire que les qualités du Bouddha sont déjà présents - car alors nous serions des bouddhas plutôt ignorants ! C'est pourquoi, lorsque nous parlons de la Bouddha la nature, ça parle du potentiel.

Un aspect [de Bouddha nature] est la vacuité de l'existence inhérente de notre esprit et l'autre aspect est la nature claire et connaissante de notre esprit. Le vide d'existence inhérente de notre esprit peut devenir le vide d'existence inhérente d'un Bouddhalorsque notre esprit a été purifié de toutes les obscurcissements et cultivé toutes les bonnes qualités. Qu'est-ce qui nous permet de progresser sur le chemin de cette manière, ou qu'est-ce qui se transforme en réalité Bouddha l'esprit, est ce que nous appelons l'évolutif Bouddha la nature. Cela fait référence aux qualités de l'esprit comme la compassion, la nature claire et consciente de l'esprit, l'amour, la sagesse, les facteurs mentaux que nous avons maintenant, qui peuvent être pleinement développés afin qu'ils deviennent un Bouddhal'esprit. C'est l'évolution Bouddha la nature. Alors vous avez le naturel Bouddha nature, qui est la vacuité de l'existence inhérente de l'esprit.

Ne soyez pas confus ici. Nous ne disons pas que nous sommes déjà des bouddhas. Nous ne disons pas quand le Bouddha se dissout en toi que tu deviennes un Bouddha à cet instant précis parce que vous avez la nature de claire lumière de l'esprit et il en va de même pour le Bouddha. Pourquoi? Parce que la base de ces deux vides de l'esprit est très différente.

Ensuite, nous examinerons la deuxième partie de votre question : « En ce qui concerne l'esprit omniscient du dharmakaya, est-il survenu de manière dépendante ? phénomènes?" Oui, parce que tout ce qui existe est apparu de manière dépendante, est apparu de manière dépendante. Si ce n'est pas une production dépendante, cela n'existe pas.

"Est le Bouddhal'esprit omniscient est-il permanent ? » Non, parce que s'il était permanent, il ne pourrait pas changer, ce qui signifie qu'il ne pourrait rien percevoir. Il perçoit tout, donc il change. Il est conditionné. Concernant l'aspect sagesse : la vérité sagesse corps des Bouddhal'esprit est conditionné phénomènes. La nature corps des Bouddhal'esprit, qui est le vide de l'existence véritable du Bouddhal'esprit, est un inconditionné phénomène. Nous en avons parlé il y a quelque temps et ces vidéos sont donc quelque part sur YouTube. Mais ils sont là parce que nous sommes passés par là. Nous avons parlé des quatre corps du Bouddha. Nous avons besoin d'entendre ces choses plusieurs fois parce que nous ne comprenons pas toujours au début. Nous ne l'obtenons pas toujours la deuxième, la troisième, la quatrième ou la cinquième fois.