Étiqueter les pensées et les émotions

• Comment observer l'esprit et travailler avec lui pendant la retraite
• L'avantage d'étiqueter les pensées et les émotions au fur et à mesure qu'elles surviennent et comment le faire de manière constructive

Green Tara Retreat 001 : Étiquetage des pensées (download)

Nous allons bientôt commencer la retraite et je pense que nous l'attendons tous avec impatience. Bien que nous ayons tous envie d'avoir de belles méditations bienheureuses, ce n'est généralement pas ce qui se passe ; de temps en temps peut-être. Nous commençons à voir les apparitions de notre esprit et à voir très clairement les émotions et les pensées. Les types de pensées et d'émotions que nous avons - il peut être très utile de les étiqueter et nous pouvons alors voir, tout d'abord, ce qui se passe. Nous saurons quels types de pensées se produisent. Deuxièmement, nous pouvons voir quel genre d'antidote le Bouddha recommande d'utiliser dans ce genre de situation - lorsque ce type de pensée ou ce type d'émotion est actif dans notre esprit.

Il est vraiment important, lorsque nous étiquetons, que nous sachions comment étiqueter correctement. Parfois, ce que nous appelons une émotion est en fait une façon d'attribuer la responsabilité à quelqu'un d'autre pour ce que nous ressentons. Par exemple, si je dis : « je me sens rejeté ». Maintenant, conventionnellement, quand quelqu'un dit : « Je me sens rejeté », nous savons tous en quelque sorte à quoi cela ressemble. Mais est-ce que "rejeté" est un sentiment ? Non, "rejeté" n'est pas un sentiment. Blessé, en colère, seul, triste, ce sont des sentiments. Rejeté n'est pas un sentiment. Lorsque nous disons : « Je me sens rejeté », ce qui se passe dans notre esprit est : « Tu me rejettes ». C'est cela, "Vous ME rejetez !" Je ne sais pas trop comment exprimer cela, sauf pour dire : « Tu me rejettes », et donc je dis « Je me sens rejeté ». Mais en fait "rejeté" n'est pas un sentiment.

Si nous regardons souvent quand nous décrivons ce que nous ressentons, nous le mettrons dans ce genre de langage. Autre exemple : "J'ai l'impression qu'il ne m'a pas compris." Cela ne dit pas ce que nous ressentons, cela dit ce que nous pensons que l'autre personne a fait ou n'a pas fait. Ou si je dis : "Je me sens abandonné", je dis ce que je pense qu'ils ont fait : "Ils M'ont abandonné !" Je ne dis pas ce que je ressens.

C'est vraiment important dans ce genre de situations de se surprendre à le dire de cette façon. Nous devrions nous demander : « Est-ce que ce que je ressens est vraiment un sentiment ou est-ce que je pense que quelqu'un d'autre est en train de le faire ? "Ils m'abandonnent, ils me rejettent, ils ne me comprennent pas ou ils me laissent de côté." Vous direz : « Je me sens exclu. Ce que nous disons en réalité, c'est : « Vous me laissez de côté.

Toutes ces sortes de choses à regarder; et si nous nous surprenons à utiliser ce langage, alors revenons en arrière et réalisons que nous avons une sorte d'histoire qui se passe là-bas. Nous devons vraiment revenir en arrière et voir quel est le sentiment, même si nous disons simplement «désagréable», «souffrant» ou «triste». Juste même quelque chose de général. Ensuite, remarquez que nous avons une histoire en cours, que nous attribuons à l'autre personne en disant d'une manière ou d'une autre : « Tu me fais ressentir cela. » Est-ce que tu vois ce que je veux dire? "Tu me rends fou", alors je n'ai aucune responsabilité pour mon la colère. "Tu l'as fait!"

Vérifions vraiment ce que nous qualifions d'émotions, assurons-nous de les étiqueter de manière à pouvoir réellement en faire quelque chose. Au lieu de rester assis là et de se dire: «Eh bien, tous ces gens me font des choses.»