Verset 25 : Le présage négatif de l'exagération

• L'attachement c'est exagérer les bonnes qualités d'un objet et accroché à cela
• Pourquoi nous méditer sur l'impermanence, l'insatisfaction et l'altruisme

Gemmes de Sagesse : Verset 25 (download)

Quel est le présage négatif indiquant l'avènement de nombreux malheurs ?
L'exagération des qualités bénéfiques dans l'objet qui apparaît aux sens.

Hmm? Ne le sauriez-vous pas ? dis-je en regardant dans cette direction et en voyant les cookies derrière.

Oui, c'est notre gros problème, c'est que nous exagérons les qualités bénéfiques de tout ce que nos sens rencontrent. Et si nous n'exagérons pas leurs qualités bénéfiques, soit nous exagérons leurs qualités négatives, soit nous sommes totalement zonés et apathiques.

Mais ici, vraiment traitant de l'exagération des qualités positives. Et vous pouvez voir, nous faisons cela tout le temps. Je veux dire, certainement avec les objets des sens.

Avec de la nourriture : "Ça va être tellement merveilleux." Ou vous rencontrez quelqu'un : "Cette personne est tout simplement fantastique." Ou vous obtenez ce travail et c'est la chose idéale que vous avez toujours voulu faire. Ou vous obtenez de nouvelles robes de la couleur parfaite, de la texture parfaite. "Oh, si beau." Tu sais? Vous faites grand cas de tout ce qui apparaît aux sens. Tu sais? De même avec la musique : "Oh, cette musique est géniale, je veux jouer cette chanson encore et encore…."

La raison pour laquelle c'est un mauvais présage est que lorsque nous exagérons les bonnes qualités de quelque chose, nous exagérons son importance et nous exagérons sa capacité à nous apporter le bonheur. Et parce que c'est basé sur l'exagération on développe alors des attentes irréalistes, on s'accroche à l'objet ou à la personne, et puis quand ça ne correspond pas à ce qu'il est censé être on est déçu, désabusé, déçu. Et puis nous nous mettons en colère et nous nous plaignons ou nous déprimons ou quoi que ce soit.

Cela se produit également dans le Dharma. Parfois, quand les gens viennent pour la première fois à l'Abbaye ou dans un centre du Dharma ou quelque chose comme ça, ils se disent : « Ah, cet endroit est fantastique ! Je l'aime! C'est le meilleur endroit de tous les temps. Et puis ils s'attendent à ce que tout soit toujours tel qu'il leur apparaît à ce moment-là. Et puis, bien sûr, quand la lune de miel s'estompe, c'est comme, "Ugh, oh mon Dieu, c'est la même vieille chose que partout ailleurs."

Et encore une fois, cela vient de l'exagération des bonnes qualités. Ne pas voir quelque chose avec précision. Et chaque fois que nous faisons cela, même si c'est pour quelque chose de bon comme le Dharma, nous nous efforçons d'être désillusionnés et déçus.

C'est vraiment dommage – surtout quand cela se produit en termes de Dharma – parce que les gens blâment alors le Dharma, mais en fait c'est juste l'esprit qui a exagéré les choses.

Et c'est comme, "Oh, l'Abbaye est si belle!" Et puis l'hiver arrive. Et la personne n'a jamais vu de neige auparavant. Et ils disent "Ahh !" Ou ils viennent ici quand il neige et qu'ils se sentent à l'aise, puis l'été arrive et ils se disent : « Oh, il fait si chaud, je ne peux pas le supporter !

Encore une fois, c'est très intéressant de faire un petit bilan de vie et de voir quand on a exagéré les bonnes qualités de quelqu'un ou de quelque chose et quels en ont été les effets sur nous et sur les autres. Et pas seulement les effets internes de la déception ou de la colère ou quoi que ce soit, mais ensuite comment cela se transforme en action et nous blâmons qui que ce soit ou quoi que ce soit de ne pas répondre à nos attentes alors qu'en fait nos attentes étaient sur la lune.

Il s'agit d'essayer de voir les choses avec précision, et c'est pourquoi nous méditer sur l'impermanence, afin que nous comprenions que les choses ne sont pas permanentes, qu'elles ne vont pas durer éternellement, qu'elles ont la nature d'être en changement constant, en flux constant. Nous méditer sur les choses samsariques ayant la nature d'être insatisfaisantes. Alors nous voyons juste, oui, la nature insatisfaisante. Cela ne me rendra pas éternellement heureux. Et il va y avoir - quelle que soit la bonne chose que j'ai - il va aussi y avoir des problèmes qui surgiront en relation avec cela.

Nous ne méditer de cette façon à déprimer. Nous méditer de cette façon pour prévenir la dépression. Parce que si nous voyons les choses avec plus de précision, nous les acceptons pour ce qu'elles sont, nous les apprécions pour ce qu'elles sont, sans nous attendre à ce qu'elles soient si merveilleuses.

Et puis nous aussi, pour dissiper l'exagération, nous méditer sur l'altruisme, voyant que les choses n'ont pas une sorte d'essence inhérente. Et surtout à cet égard, [les choses n'ont pas] une sorte d'attrait inhérent pour elles. Parce que c'est ce que l'esprit exagéré attribue [points], ces cookies ont la capacité inhérente de me rendre heureux. Ils ont du bonheur en eux. Alors quand je les mets dans ma bouche, je me sens instantanément heureux. Parce qu'ils ont de la beauté, du goût et tout en eux.

Et c'est comme ça qu'on voit les choses, quand on exagère quelque chose, et puis on mange trop, ou on prend une bouchée et ce n'est pas si bon, ou qui sait quoi ?

Passez vraiment du temps à remarquer quand nous avons exagéré les choses. Et vraiment regarder en arrière dans notre vie et voir l'effet de l'exagération de l'esprit, dans quels embouteillages cela nous a entraînés.