Les saisons changent

Les saisons changent

Fait partie d'une série de Le coin petit-déjeuner du bodhisattva conférences données lors de la Green Tara Winter Retreat de décembre 2009 à mars 2010.

  • Utiliser le changement des saisons pour réfléchir au changement et à l'impermanence
  • Comment étiqueter un jour le premier jour de l'hiver peut être utilisé pour réfléchir à la façon dont les choses sont simplement étiquetées

Green Tara Retreat 008 : Équinoxe et changement (download)

Bonne première journée d'hiver ! Aujourd'hui c'est le solstice. Je pense qu'il y a quelques leçons de Dharma que nous pouvons en tirer. Tout d'abord, tout change. Ainsi, alors que les jours ont raccourci, à partir de demain, ils vont recommencer à s'allonger.

Si nous regardons notre vie, tout change comme ça aussi, n'est-ce pas ? Quelle que soit l'humeur que nous ressentons, elle va changer. Si vous êtes de mauvaise humeur, cela ne durera pas éternellement. Si vous êtes de bonne humeur, eh bien, si vous pratiquez le Dharma, cela durera plus longtemps, jusqu'à ce que vous éliminiez complètement toutes les afflictions, alors vous n'avez pas à vous soucier de leur disparition. Mais si vous êtes un être ordinaire avec des afflictions, alors votre bonne humeur va également disparaître. Si nous avons cette perspective sur les choses, que nous ne nous attendons pas à ce qu'elles soient toujours les mêmes, alors cela révolutionne vraiment notre façon de voir le monde.

Vous pouvez voir à quel point nous sommes bloqués lorsque nous nous attendons à ce que les choses soient toujours les mêmes. Par exemple, en ce moment, nous ne nous entendons pas avec quelqu'un, « Oh, eh bien, cela signifie que nous n'allons jamais nous entendre avec eux. C'est condamné ! C'est horrible! Je suis déprimé parce qu'il n'y a aucun espoir de changer cette relation. Nous restons coincés dans cette vue, n'est-ce pas ? Ou nous pensons : « Oh, cette personne est fantastique ! C'est la relation la plus merveilleuse du monde ! Je vais être éternellement heureux pour toujours et à jamais. Vous vous attendez à ce que cela se produise et kerplunk!

Si nous nous attendons à ce que les choses changent, que rien ne reste pareil, alors quand le changement se produit, nous ne devenons pas si moroses à ce sujet. Nous ne sommes pas si réactifs à ce genre de choses. Au lieu de cela, nous les acceptons simplement et savons que quel que soit le changement qui surviendra, cela changera également. Je pense que cela rend notre esprit beaucoup plus flexible, beaucoup plus paisible. Vous vous sentez bien aujourd'hui ? Eh bien, vous ne vous sentirez pas si bien demain. Vous ne vous sentez pas bien aujourd'hui ? Vous vous sentirez mieux demain. Au lieu de rester coincé dans ce que je ressens comme étant une réalité éternelle et permanente, ou d'attendre que les gens autour de nous vivent pour toujours, ou de s'attendre à ce que nous vivions pour toujours. Dès que nous surmontons cette chose de s'accrocher à la permanence, la vie devient beaucoup plus facile.

Ainsi, au solstice, nous marquons cela comme si l'impermanence s'était produite aujourd'hui, comme si les jours commençaient à s'allonger aujourd'hui. En fait, si vous regardez bien, les jours commençaient déjà à s'allonger le mois dernier alors qu'ils raccourcissaient parce que chaque jour du mois dernier nous nous rapprochions du solstice où ils commenceraient à s'allonger. Ils commençaient déjà à s'allonger alors même qu'ils raccourcissaient. Comprenez-vous ce que je veux dire? Pensez-y.

C'est une chose à laquelle il faut penser concernant le solstice. La deuxième chose est qu'aujourd'hui c'est le début officiel de l'hiver. N'est-ce pas un bon exemple de choses étiquetées arbitrairement. Le jour le plus court de l'année est le jour que nous appelons le premier jour de l'hiver. Maintenant, vous auriez pu le faire hier avec le jour le plus court commençant l'hiver, ou vous auriez pu le faire demain avec le jour le plus long commençant l'hiver. Mais nous avons juste décidé que ce serait aujourd'hui. Complètement arbitraire, n'est-ce pas ? Si vous y réfléchissez, nous aurions dû commencer l'hiver il y a environ un mois car la période la plus froide est de fin novembre à fin février. C'est le plus froid et cela devrait s'appeler l'hiver.

Voyez-vous comment les choses sont simplement étiquetées d'une manière arbitraire ? Mais, puisque nous sommes tous d'accord sur le sens, ça fonctionne comme ça. Nous nous comprenons et nous pouvons parler de l'hiver, et ainsi de suite. Je pense qu'il y a beaucoup à apprendre d'un simple exemple de l'équinoxe.

Reliez notre description arbitraire d'aujourd'hui comme le premier jour de l'hiver au mot « mien » et comment ce que vous appelez « mien » est très arbitraire. Nous appelons cela corps "mien." En fait ça corps vient de nos parents et de tous les agriculteurs qui ont cultivé les aliments que nous avons mangés. Il n'y a rien à ce sujet corps c'est à moi. Alors pourquoi est-ce que j'en fais tout un plat ? Je lui ai juste arbitrairement donné cette étiquette, puis je me suis vraiment attaché à l'étiquette.

On peut tout regarder : mes lunettes, mes vêtements, mes sentiments ! C'est un grand, n'est-ce pas? Mes sentiments. Chacun d'entre nous Sarah Bernhardts du monde sait, "Mes sentiments." Qu'est-ce que « mon » dans les sentiments ? Il y a des sentiments heureux, il y a des sentiments tristes et il y a différentes émotions. Il y a l'amour, il y a la haine. Ce sont juste des choses différentes. Quel est le « mien » à leur sujet ? Nous avons juste donné une étiquette, puis nous avons vu cette étiquette avec une sorte de signification incroyable. Ce sont les miens; donc je dois être eux, donc — nous avons toute notre série de donc.

Mais c'est l'hiver. Ne comprends-tu pas que c'est l'hiver ? Nous sommes tous censés avoir un froid glacial. Il faisait plus froid il y a quelques semaines quand c'était l'automne.

Ce que je veux dire, c'est : nous réalisons que les étiquettes sont utilisées pour la fonctionnalité, mais ne les imprégnez pas de significations qu'elles n'ont pas. Ne projetez pas l'existence inhérente sur eux. Alors bonne première journée d'hiver ! Et soyez au chaud.

Vénérable Thubten Chodron

La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.