Verset 14-1 : La prison de l'existence cyclique

• Pensées pour entrer et sortir d'une maison
• Trois aspects principaux du chemin
• Bienveillance contre Bodhicitta
• Sagesse qui libère du samsara

41 prières à cultiver Bodhicitta: Verset 14-1 (download)

Nous sommes au verset 14 et il dit,

"Puissent tous les êtres s'échapper de la prison de l'existence cyclique."
C'est la prière du Bodhisattva quand tu vas dehors.

Celui-ci se rapporte beaucoup au premier que nous avons fait, qui disait : « Puis-je conduire tous les êtres sensibles à la citadelle de la libération. C'est la prière du Bodhisattva en entrant dans une maison. Lorsque vous entrez, lorsque vous entrez dans la citadelle de la libération, lorsque vous en sortez, vous quittez la prison du samsara. Alors, tu vas y aller, est-ce que la maison est la citadelle de la libération ou est-ce la prison du samsara ? Parce que j'y pense de différentes manières quand j'entre et quand je pars.

Ne soyez pas confus comme ça, ce ne sont que des façons de penser lorsque vous faites certaines actions, parce que c'est comme tout le processus de faire des analogies, vous adaptez simplement les choses pour qu'elles aient un sens pour vous d'une certaine manière, vous faites ce genre de analogies.

Ici, quand vous pensez : « Puissent tous les êtres s'échapper de la prison du samsara, de l'existence cyclique », alors il y a en fait beaucoup de choses auxquelles vous pouvez penser à ce stade, parce que vous pouvez penser à : qu'est-ce que l'existence cyclique ; pourquoi est-ce une prison; est-ce que je veux vraiment m'échapper ou est-ce que je dis juste ce genre de mots; et puis si je veux m'échapper, qu'en est-il de tous les autres, est-ce que je me soucie suffisamment de tous les autres pour travailler à leur avantage et les aider à s'échapper ?

Il y a beaucoup de sens contenu dans cette ligne, car elle nous oriente en termes de trois aspects principaux du cheminL’ détermination à être libre est le premier, déterminant ainsi pour nous-mêmes d'être libre et voulant ensuite que les autres êtres sensibles soient libres, ce qui est le Bodhicitta. Vouloir simplement que d'autres êtres sensibles soient libres, cela seul n'est pas Bodhicitta, c'est la compassion. Mais sur la base de cette compassion, lorsque nous aspirons à atteindre nous-mêmes la pleine illumination afin d'avoir la sagesse, la compassion et des moyens habiles être capable de conduire les êtres vivants hors de la prison du samsara vers la citadelle de la libération. Ce aspiration pour l'illumination combinée avec la aspiration bénéficier les êtres sensibles et les libérer, c'est le Bodhicitta. Le second dépend du premier qui est le détermination à être libre et il conduit à la seconde de la trois aspects principaux du chemin, Bodhicitta, et ensuite comment allons-nous nous libérer et libérer les autres de l'existence cyclique. La façon d'y parvenir est d'acquérir la vision correcte de la vacuité, puis méditer là-dessus et l'intégrer à qui nous sommes afin que toute notre vision change. Et en développant cette sagesse, qui coupe l'ignorance qui est la racine de l'existence cyclique, alors nous nous libérons de l'existence cyclique et aussi des liens de pacification ou de paix pour soi-même et visons plutôt la pleine illumination. Ainsi, la sagesse devient le moyen de se libérer et de libérer les autres.

Il y a beaucoup de sens dans ce verset et nous pouvons en fait passer un peu de temps à le déballer. Voyons ce qui se passe au cours des prochains jours, nous pourrions le déballer un peu plus.