Versets 2-4 : Révision

• La progression des versets 2-4
• Diverses analogies à différents niveaux : différentes significations de chaque verset
• Sutra menant au sens tantrique

41 prières à cultiver Bodhicitta: Verset 2-4 (download)

Je voulais résumer les trois derniers gāthas que nous avions qui étaient :

2. « Puissent tous les êtres sensibles atteindre la dimension de réalité d'un Bouddha. »
C'est la prière du Bodhisattva quand on va dormir.

3. "Puissent tous les êtres sensibles réaliser la nature onirique des choses."
C'est la prière du Bodhisattva quand on rêve.

4. "Puissent tous les êtres sensibles se réveiller du sommeil de l'ignorance."
C'est la prière du Bodhisattva au réveil.

Dans la pratique tantrique, il y a quelque chose qui s'appelle les "neuf mélanges", où il y a des analogies faites entre (par exemple) au niveau ordinaire la mort, puis au niveau quotidien l'endormissement ; puis au niveau de la voie de l'actualisation de ce qu'on appelle « l'esprit de claire lumière », qui est l'esprit extrêmement subtil et l'utilise pour réaliser la vacuité. Et puis cela vous amène à actualiser le dharmakaya, la vérité corps, l'esprit omniscient du Bouddha.

L'autre ensemble est, au niveau ordinaire, d'entrer dans le stade intermédiaire après la mort, puis dans notre niveau de vie quotidienne, de rêver ; puis au niveau de la voie actualisant ce qu'on appelle le « illusoire corps», et cela nous amène alors à atteindre le sambhogakaya, la ressource corps des Bouddha, qui est la forme corps que Bouddha a lorsqu'il habite dans le terres pures avec des bodhisattvas arya.

Le troisième ensemble est, au niveau ordinaire, naître dans votre prochaine vie, au niveau quotidien se réveiller le matin; puis au niveau du chemin l'illusoire corps réintégrer les anciens agrégats et puis cela nous amène à avoir ce qu'on appelle l'émanation corps des Bouddha, comme Shakyamuni Bouddha ou les diverses manifestations de la Bouddha que nous pouvons rencontrer dans nos vies que nous ne reconnaissons même pas comme des bouddhas.

Vous pouvez voir que c'est une méthode habile pour prendre ce qui se passe à la mort, à l'état intermédiaire et à la renaissance ; s'endormir, rêver et se réveiller; et puis la claire-lumière, l'illusoire corps, et réintégrer les anciens agrégats, et les transformer afin qu'ils deviennent les trois kayas, ou les trois corps, du Bouddha: la vérité corps, la ressource corps, et l'émanation corps. C'est une méthode très habile.

Je pense que ces trois versets, les versets deux, trois et quatre, bien qu'ils se trouvent dans le sutra, je pense qu'ils sont une indication de la signification tantrique, la signification tantrique plus profonde, de ce processus de transformation. D'autant plus que le verset que nous ferons demain est "'Puissent tous les êtres sensibles atteindre la forme Bouddha corps.' C'est la pratique des bodhisattvas lorsqu'ils se lèvent. Cela suit juste après cela. J'ai donc un soupçon sournois qu'il y a ici une certaine corrélation entre les sutras menant au sens tantrique.