Révision des versets : la vision bouddhiste
Vénérable Thubten Chodron 
Versets courts pour cultiver la bodhicitta 
Le 3 juillet 2008 Dans le cadre d'une série de conférences sur 41 prières pour cultiver la bodhicitta du Avatamsaka Sutra (les Sutra d'ornement de fleur).
- Se souvenant que nous sommes dans le samsara
- Motivation quotidienne pour la pratique du Dharma
- Ne pas prendre nos vies pour acquises
- Rendre notre pratique du Dharma plus significative
Hier, j'ai mentionné vivre nos vies du point de vue du bouddhisme. Cela implique de nombreuses étapes différentes, mais la première consiste à se rappeler ce qu'est le samsara, ce qu'est l'existence cyclique. Si nous ne nous en souvenons pas, alors si nous pensons à Bodhicitta ça ne touche pas vraiment la marque. Et si nous pensons au vide, nous perdons tout intérêt. Mais si nous réfléchissons vraiment à ce que signifie naître encore et encore sous le pouvoir des afflictions et karma puis nous nous réveillons et nous réalisons : « Oh, le Dharma est très important. C'est quelque chose de sérieux." Et puis ça nous donne une motivation très forte pour méditer sur le vide et sur méditer sur l'amour et la compassion et Bodhicitta.
C'est très important, je pense, quand nous nous réveillons chaque jour d'avoir juste cette petite voix dans votre tête (qui dit) « Oh, je suis dans une existence cyclique. Je suis sous l'influence des afflictions et karma.
Sinon, nous tenons nos vies pour acquises. « Oh, je me lève, quel plaisir puis-je avoir ? Quoi de neuf?" Nous oublions la perspective plus profonde de ce qui se passe dans nos vies. Alors que si nous nous efforçons vraiment de nous en souvenir chaque jour lorsque nous nous réveillons, notre pratique du Dharma devient beaucoup plus vivante, beaucoup plus éveillée, beaucoup plus significative.
Vénérable Thubten Chodron
La Vénérable Cheudreun s'intéresse à l'application pratique des enseignements de Bouddha dans notre vie quotidienne et les explique de manière simple et compréhensible pour les Occidentaux. Elle est renommée pour ses enseignements chaleureux, drôles et lucides. Ordonnée nonne bouddhiste en 1977 par Kyabje Ling Rinpoché à Dharamsala, en Inde, et en 1986, elle a reçu la complète ordination de bhikshuni à Taiwan. Lire sa biographie.
